„Sie ordnen unseren Körper zu“: Warum greifen alle Transgender an?

In diesem Monat wurde Playboy das erste Mädchen französisches Transgender-Modell Ines Rau. "Dies ist die richtige Entscheidung. Wir leben in einer Zeit, in der sich die Wahrnehmung von Geschlechternormen verändert", sagte Cooper Hefner, Sohn und Erbe des verstorbenen Gründers der Zeitschrift. Aber nicht allen gefiel die Entscheidung des Magazins. Zum Beispiel hat sich Jenna Jameson, die heute als Model und Geschäftsfrau tätig ist, und in der Vergangenheit die ungeschriebene „Pornokönigin“ scharf gegen Twitter ausgesprochen. Jameson betrachtet sich selbst als Feministin, meint aber, dass X- und Y-Chromosomen das Geschlecht definieren. In derselben Tweetserie betonte Jameson, dass sie sich nicht als Transfomer betrachtet und im Allgemeinen alle LGBT-Menschen unterstützt.

Jameson ist nicht die einzige Persönlichkeit, die glaubt, dass Transgender nicht das Recht haben, sich vollständig als Frau zu positionieren. Die aktivste Diskussion zu diesem Thema wurde natürlich ausgelöst, nachdem Caitlin Jenner herausgekommen war und Korrekturmaßnahmen vorgenommen hatte. Glamour Magazine erkannte sie dann als "Frau des Jahres", und die Regisseurin und Schauspielerin Rose McGowan antwortete, dass Jenner "nicht versteht, was es bedeutet, eine Frau zu sein". Die Mainstream-Medien beschuldigten McGowan der Transphobie, aber die feministische Gemeinschaft diskutierte aktiv nicht nur über eine Belohnung, sondern auch darüber, ob Jenner, der den größten Teil seines Lebens in einem männlichen Körper lebte und "finanzielle und geschlechtsbezogene Privilegien" hat, sich grundsätzlich Frau nennen kann.

Transgender sind eine der am stärksten unterdrückten Bevölkerungsgruppen, und damit kann man nicht streiten. Sie werden von konservativen Politikern, religiös-orthodoxen und einfachen Leuten gehasst, deren Ansichten weit davon entfernt sind, liberal zu sein. Transgender werden am Arbeitsplatz diskriminiert, dürfen nicht in der Armee dienen und dürfen keinen Profisport ausüben. Zusätzlich zu diesen offensichtlichen Dingen werden Transgender-Menschen von einigen Feministinnen und sogar von der LGBT-Community gehasst. Bestenfalls werden sie von der Tagesordnung ausgeschlossen, es wird ihnen empfohlen, ihre Probleme selbst zu lösen. Im schlimmsten Fall gelten sie als potentielle Vergewaltiger oder Verräter.

"Transsexuelles Reich"

Transphobie trat während der zweiten Welle des Feminismus auf. "Transsexuelle vergewaltigen Frauenkörper und verwandeln sie nur in ein Artefakt. Sie passen unsere Körper an sich an", schrieb eine Amerikanerin, Janice Raymond, in dem berühmten Buch "Transsexual Empire". Ihrer Meinung nach wollen Transgender-Menschen nach altmodischen Vorstellungen von Männern und Frauen leben, anstatt das Geschlecht grundsätzlich aufzugeben, und möchten die heilige Fähigkeit von Frauen, Kinder zu gebären, aneignen. Sie schrieb auch einen Bericht an eines der staatlichen medizinischen Forschungszentren und protestierte gegen die Rechte von Transgender-Personen auf spezifische medizinische Versorgung. Das US-Gesundheitsministerium wendete seine Argumente daraufhin an, um Initiativen zur Erweiterung der Transgender-Rechte zurückzuweisen. "Ärzte und Hormone können weibliche Kreaturen produzieren, aber sie können keine Frauen produzieren", schrieb die Aktivistin und Kollegin Raymond Mary Daly in ihrem Buch "Gynäkologie / Ökologie".

Raymond war nicht die erste transfobka in der Geschichte, aber es war ihr Buch, das den ganzen Trend ausmachte - den sogenannten geschlechtskritischen Feminismus oder transexklusiven radikalen Feminismus, kurz TERF. Seine Anhänger glauben, dass Transgender-Frauen aus verschiedenen Gründen eine Bedrohung für die Gemeinschaft darstellen. Laut der Autorin Emma Allen glauben radikale Feministinnen, dass die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts nur durch die vollständige Ablehnung der Identität von Frauen und Männern verschwinden kann. Transgender-Menschen aus offensichtlichen Gründen zerstören diesen Mythos.

Transgender stellen eine weitere Bedrohung für Frauen aus einem ganz prosaischen Grund dar - wir sprechen über ihre Aufnahme in Frauenräume. Das derzeitige System der Trennung von Toiletten, Gefängnissen und Umkleideräumen ist für Transgender nach wie vor ein Problem - nur wenige Länder haben diese Räume für alle Menschen angepasst. Trans-exklusive Feministinnen wiederum fürchten nach solchen Reformen um ihre Sicherheit. "Männer vergewaltigen Frauen ständig in den Toiletten. Solche Gesetze werden es jedem erlauben, den Frauenraum zu betreten", sagte Aktivistin Katie Brennan. Übrigens, gerade aus diesem Grund ist TERF bei lesbischen Transgender-Frauen am wenigsten beliebt. Laut Raymond können sie dominante Positionen in der Frauenbewegung einnehmen oder mit cis-gender lesbischen Frauen in Beziehung treten und sie in die Irre führen.

Einige transexklusive Feministinnen glauben, dass die Transgender-Motivation eindeutig und gefährlich ist. Zum Beispiel setzt sich die Geschlechterforscherin Sheila Jeffries in ihrem Buch "Gender Hurts: Eine feministische Analyse der Politik des Transgenderismus" auf eine höchst kontroverse Theorie, wonach Transmänner ihren Status im sexistischen Hierarchiesystem nur erhöhen wollen. Transgender-Frauen wiederum sind anfangs heterosexuelle oder bisexuelle Männer, die Erregung erleben, sich im weiblichen Körper vorstellen und dementsprechend wollen, dass sie voll sind.

Wenn jedoch die Position von Jeffreys lange Zeit nicht ausreicht, wird die Frage, ob sich eine Transgender-Person als "Frau" bezeichnen kann, ohne eine bestimmte Erfahrung gemacht zu haben, immer noch diskutiert. Es geht auch darum, dass eine Person, die von Geburt an keine Vagina besaß, keine Menstruation, Schwangerschaft, Orgasmen der Klitoris, Fehlgeburten, Aborte, prämenstruelles Syndrom und vieles mehr fühlen kann. Dieser vulgäre Appell an die Biologie stimmt nicht mit der Vorstellung überein, dass Gender ein soziales Konstrukt ist, das für das feministische Weltbild wesentlich ist. Es gibt jedoch noch eine andere Erfahrung, sagte der Genderforscher Elinor Burkett: "Transgender-Frauen haben nie gelitten, weil Männer bei Geschäftsverhandlungen nicht mit ihnen gesprochen haben, sondern mit ihren Brüsten. Sie sind nie auf die Tatsache gestoßen, dass ihre männlichen Kollegen bezahlt wurden mal mehr. " Das heißt, Transgender können ihre Zugehörigkeit zu Frauen nicht erklären, da sie nicht auf sexuelle Belästigung, Sexismus, Absturz und das gesamte Paket von Problemen mit Geschlechterdiskriminierung gestoßen sind.

Die Feministinnen der zweiten Welle kämpften aktiv für den Ausschluss von Transgender-Menschen aus weiblichen Räumen aus ideologischen und scheinbar praktischen Gründen. Heute sind nur 33% der Transgender-Patienten operiert worden, und ihre Gegner wiesen unauffällig auf mögliche Gewalt von „biologischen Männern“ hin. Sie wurden nicht in lesbische Organisationen aufgenommen und durften nicht zu feministischen Veranstaltungen. Das anschaulichste Beispiel ist vielleicht das Frauenmusikfestival, das jeden August in Michigan stattfindet. Seit der Gründung wurden seit 1976 nur "echte Frauen" angenommen. Diese Regel wurde mehrmals versucht, um zu protestieren, aber die Gründerin des Festivals, Lisa Vogel, hat sich seit vielen Jahren behauptet. Sie hat auf eine der Petitionen des Jahres 2013 ganz radikal reagiert: „Das Festival, das nur eine Woche stattfindet, wurde für Frauen geschaffen, die als Frauen geboren wurden, die als Frauen aufgewachsen sind und sich selbst als Frauen betrachten Frauen, die als solche geboren wurden, erleben ein besonderes Erlebnis und er begründet ihre einzigartige Geschlechtsidentität. "

Die Transphobie wird von Männern absurd unterstützt. Zum Beispiel erklärte der Führer von Deep Green Resistance, Derrek Jensen, im Jahr 2012 seine Öko-Organisation für transexklusiv: "Warum ist es normal, Transgender zu sein, obwohl er nicht schwarz als Schwarz erklärt wird?" Der Mitbegründer der Organisation, Lear Kate, erklärt diese Entscheidung mit der Tatsache, dass die Trans-Community angeblich sehr missverstanden wird. "Transgender-Frauen verstehen nicht, dass sie über eine besondere männliche Macht verfügen. Sie erkennen nicht an, dass sie irgendwie mit Gewalt gegen Frauen zu tun haben. Meiner Meinung nach ist Transgenderismus aufgrund von Pornografie und der Zerstörung von Grenzen annehmbar geworden."

Auf absurde Weise ermöglicht die Transphobie von Aktivisten den Konservativen, "feministische" Rhetorik zu verwenden, um absolut patriarchalische Ziele zu verfolgen. Beispielsweise setzt die traditionalistische Organisation Ruth Institute ihre Argumente gegen Transgender auf die Arbeit von Sheila Jeffries. "Ich hatte nicht erwartet, jemals mit einer radikal lesbischen Feministin übereinzustimmen. Ich denke jedoch, dass Bruce Jenner nie ein kleines Mädchen war. Es spielt keine Rolle, was seine Fantasien sind. Ich war so ein Mädchen. Sie war auch Jeffries. Aber Jenner ist es nicht ", sagt Jennifer Robuck Morse.

Nicht Frauen, sondern Transgender

Im Gegensatz zu den Traditionen der 70er und 80er Jahre versucht der Feminismus der dritten Welle, so viele ausgeschlossene Gruppen wie möglich einzubeziehen, einschließlich Transgender. Das Prinzip des Intersektionalismus hilft der Bewegung, die Anzahl der Anhänger zu vergrößern und mit den sozialen Veränderungen Schritt zu halten. Es scheint, dass jetzt bereits ein Konsens erzielt wurde, aber im öffentlichen Raum kommen ab und zu transphobe Aussagen zum Vorschein, und Genderforscher der alten Schule sprechen weiterhin von "echten Frauen".

Zum Beispiel sagte der australische Professor Jermain Greer, der an der Cardiff University sprach, dass es nicht ausreicht, den Penis loszuwerden und ein Kleid anzuziehen, um eine Frau zu werden: "Wenn ich den Arzt auffordere, meine Ohren zu vergrößern und Flecken auf meinem Körper zu verursachen, kann ich werden verdammter Cockerspaniel? " Greer ist in der Welt der Gender Studies sehr bekannt und ihr Buch "Female Eunuch" gilt als klassische Arbeit über weibliche Sexualität. Transphobische Äußerungen schädigten ihren Ruf jedoch sehr, und die örtlichen Studenten unterschrieben eine Petition, in der sie aufgefordert wurde, sie zu verbieten, an der Universität zu sprechen. Aus demselben Grund wurde die Feministin und LGBT-Verteidigerin Linda Bellos aus Cambridge ausgeschlossen: Lokale AktivistInnen hatten Angst vor möglichen transphoben Aussagen. "Eine sanfte Politik gegenüber Transgender-Menschen kann es Männern ermöglichen, Lesben und insbesondere lesbischen Feministinnen zu diktieren, was sie sagen und wie sie denken sollen", sagte Bellos.

Von Zeit zu Zeit werden auch die Rechte der Transgender von modernen Feministinnen in Frage gestellt. So berichtete der berühmte nigerianische Schriftsteller und Feminist Chimamanda Ngozi Adichi in einem Interview mit Channel 4 News, dass Männer, die lange ihre Privilegien genossen und dann beschlossen haben, ihr Geschlecht zu ändern, nicht als Frauen im vollen Sinne des Wortes bezeichnet werden können. "Transgender ist Transgender", sagt Adichi. Auf Facebook erklärte sie später ihre Position: Transgender-Frauen gleich von Geburt an Frauen zu nennen - "eine gute Initiative, aber ich bin mit einer solchen Strategie nicht zufrieden. Vielfalt sollte nicht eine strikte Trennung in" Männer und Frauen "bedeuten.

Unter Transgender-Personen gibt es jedoch Menschen, die die derzeitige Sicht auf Fragen der Geschlechtsidentifizierung als kontrovers betrachten. Die Transgenderin Helen Heywater glaubt beispielsweise, dass die Vorstellung, dass Männer nach Heilverfahren wirklich Frauen werden, eine Lüge ist, die nur psychologisch hilft, sich an die Geschlechtsidentitätsstörung zu gewöhnen. "Ich habe vierzig Jahre als Mann gelebt. Warum sollte ich mich also nicht weniger als eine Frau betrachten als diejenigen, die als solche geboren wurden? Ich bin ein erwachsener Mann, der an einer Geschlechtsidentitätsstörung litt und sich entschied zu ändern." Highwater diskutierte dieses Thema mit radikalen Feministinnen und fand Unterstützung, aber ihre Position widerspricht natürlich der Auffassung, dass das Geschlecht heute nicht von Genitalien abhängt, sondern von Einstellungen.

In der westlichen Gesellschaft wird davon ausgegangen, dass Transphobie unter Feministinnen ein Relikt ist und transexklusive Vertreter der Bewegung sympathisch als Aktivisten der alten Schule bezeichnet werden. In Online-Communities besteht jedoch weiterhin der Hass auf Transgender-Menschen, und der russische ist keine Ausnahme. Nach dem Angriff auf eine 60-jährige transexklusive Feministin im Hyde Park trat eine neue Transphobiewelle auf. Die Trance-Aktivisten schlugen sie, während die Frau auf den Beginn der Veranstaltung mit dem Titel "Was ist Geschlecht?" Wartete. Sie erhielt keine schweren Verletzungen, aber der Vorfall brachte neue Diskussionen über die Einbeziehung von Transgender-Personen in die feministische Gemeinschaft hervor.

Suizide und Schwangerschaft

Die Anziehungskraft von Transgender-Gegnern für ein einzigartiges traumatisches weibliches Erlebnis berücksichtigt offensichtlich nicht die Schwierigkeiten, mit denen Menschen mit einer geschlechtsspezifischen Identitätsstörung konfrontiert sind. Nehmen Sie zumindest die Statistiken über Suizide in den Vereinigten Staaten. Laut diesen Daten haben 41% der Transgender Selbstmordversuche unternommen, 53% der homophoben Straftaten wurden gegen Transgender-Frauen begangen, und etwa die Hälfte der Transgender-Amerikaner erlebte sexuelle Gewalt oder Belästigung. Darüber hinaus gibt es immer noch Homosexuelle, die die Entfernung des Buchstaben T aus der Bewegung für die Rechte sexueller Minderheiten fordern. Sie glauben auch, dass Transgender-Menschen Klischees über männliche und weibliche Identität verstärken, anstatt gegen veraltete binäre Gegensätze zu kämpfen.

Die geschlechtliche Mobilität wirft immer noch viele Fragen auf. Können wir einen heterosexuellen Mann einen Transfob nennen, der keinen Sex mit einem Transgender haben möchte, der keine Operation zur Korrektur der Genitalien durchgeführt hat? Sollten wir die Genderlinie im Pass aufgeben, in Ruhe lassen oder neue Definitionen einführen? Ist es ethisch vertretbar, das Wort "Frau" in Bezug auf Schwangerschaft und Abtreibung zu verwenden, wenn sich der Patient für einen Mann hält? Eines ist klar: Wir scheinen kein Recht zu haben, zu bestimmen, wer unter uns als "echte Frau" betrachtet werden kann und wer nicht.

Fotos:Caitlyn Jenner, Models, MAC, Ivy Park, Wikimedia Commons