Dokumentarfilmerin Katya Fedulova über ein modernes Porträt russischer Frauen

WENN KATE FEDULOVA ACHTZEIT WAR, Mutter setzte sie auf die Fähre "Anna Karenina", die zwischen St. Petersburg und der Stadt Kiel verkehrte, und schickte nach Deutschland - weg von dem gefährlichen Russland der 90er Jahre. Siebzehn Jahre später filmte Fedulova einen Dokumentarfilm, der mit der Geschichte beginnt, dass Vergewaltigung die Ursache für einen radikalen Schritt war. Am helllichten Tag, direkt am Newski-Prospekt, wurden Katya und ihre Freundin in ein Auto gestoßen und dann bewusstlos dorthin geworfen. In dem Film "Faith. Hope. Love", der kürzlich auf dem Artdocfest Festivalwettbewerb präsentiert wurde, kehrt Regisseur Katya Fedulova nach Russland zurück, um zu verstehen, wie es wäre, wenn sie übrig geblieben wäre, was moderne Russen sind, was sie wollen und was sie wollen kämpfen

Drei Heldinnen stehen im Mittelpunkt des Interesses: die orthodoxe Feministin Natalya, Olga und Anastasia, eine Stellvertreterin und eine Kämpferin gegen Korruption, die Gewinnerin eines Schönheitswettbewerbs, der im Donbass-Kampf antrat. Jeder hat seine eigenen Ziele und Richtlinien im Leben, jeder verteidigt seine eigene Idee. "Faith. Hope. Love" beginnt mit der Großmutter Katya Fedulova, die über den Krieg erzählt: Als die Abteilung umzingelt war, erteilte sie als Kommandantin den Befehl, einen einzigen Patron selbst zu behalten, weil sie "sterben, aber nicht kapitulieren" mussten. Der Korrespondenzdialog, in den Katya mit ihrer verstorbenen Großmutter eintritt, durchdringt die Geschichte von drei Aktivistinnen und macht sie zu einem umfangreichen Bild über das Leben mehrerer Generationen von Frauen in Russland. Wir sprachen mit einem Dokumentarfilm über ihr Leben zwischen den beiden Ländern und wie sie ihre Zeitgenossen aus Russland sieht.

Über das Finden von Heldinnen für einen Film

Als ich anfing, den Film zu drehen, hatte ich kein Emanzipationsthema, ich wollte nur drei weibliche Portraits machen. Aber es war mir wichtig, Patriotismus, orthodoxen Glauben und den Kampf für Demokratie zu zeigen. Ich wollte starke Frauen in diesen Trends sehen.

In Russland wurde die Rolle der Frau auch unter dem Sozialismus als sehr bedeutsam bezeichnet. Mit anderen Worten, die emanzipierte Sowjetfrau befand sich auf dem gleichen rechtlichen Niveau wie der Mann, aber tatsächlich kam der Mann von der Arbeit nach Hause, nahm die Zeitung, schnitt den Fernseher ein, die Frau, die nach Hause kam, arbeitete weiter.

Alles andere war die Frau noch nie in einer großen Politik. Nun ist die Idee entstanden, dass eine Frau etwas zum Besseren ändern kann, aber solange ich keine wirklichen Möglichkeiten dafür sehe, steht hinter jeder Frau ein Mann. Ich bezweifle natürlich nicht, dass es unabhängige Frauen gibt, aber wenn wir über eine ernsthafte politische Ebene sprechen, ist nichts ohne ein einflussreiches Nachdenken möglich. Ich habe so etwas noch nicht gesehen, als ich nach meinen Heldinnen gesucht habe.

Schließlich hatte ich viele andere Möglichkeiten, alles Frauen, die auf einer offenen politischen Plattform sprachen. Ich wollte wirklich jemanden finden, der meinen Ansichten nahe kommt, und mit großer Freude ging ich nach Kursk, um Olga zu treffen, deren Aufruf an Putin mich so sehr beeindruckt hat. Aber auch hier traf ich auf ein anschauliches Beispiel, wie alles in einem politischen Raum angeordnet ist. Alles, was sie tut, hängt von Konstantin ab, dem Geschäftsmann, der sie finanziert, ihrer gemeinsamen Zeitung, und dementsprechend nutzt er Olgas politische Position.

Olga verbirgt die Wahrheit, hält sich aber für eine Demokratiekämpferin - und daran glaube ich ihr weiterhin. Sie sehen, es gibt echte Ergebnisse ihrer Handlungen: Es gibt korrupte Beamte, die sie von ihren Posten entfernt hat. Darüber hinaus enthielt der Film keine wichtige Geschichte mit einem lokalen Kernkraftwerk, das sich immer noch in einem schrecklichen Zustand befindet. Es gibt ein Leck von radioaktiven Substanzen - darüber schrieb sie in ihrer Zeitung. Inwieweit sie jedoch wirklich bereit ist, diesem Kampf alles zu geben - materielles Wohlergehen, ihre eigene Sicherheit und die Sicherheit von Kindern sind eine andere Angelegenheit.

Anastasia, ein Fan von Stalin, bietet sich an, aber wenn sich eine Frau in einem Donbass-Krieg befindet - ja in einem Krieg -, sie fällt immer noch unter das Kommando der Männer, trifft sie dort Entscheidungen. Anastasia arbeitete als Kriegsberichterstatterin, während ihr gesagt wurde, wie sie schießen soll, was möglich ist, was unmöglich ist. Natalya sieht sich in gewisser Weise als Feministin und fordert Frauen dazu auf, die Kontrolle über ihr eigenes Schicksal zu übernehmen, während sie selbst von ihrem Ex-Mann gehalten wird. Es ähnelt einem typischen Karrieristen-Politiker, der auf der Grundlage einiger persönlicher Erfahrungen, die vielleicht ein wenig verschönert sind, eine ideologische Kampagne aufbaut.

Zum orthodoxen Feminismus und zur Bekämpfung der Abtreibung

Bei der Abtreibung gibt es wirklich ein Problem. In dem Sinne, dass es in unserem Land aus der Sowjetunion so weit ging, dass uns nicht erklärt wurde, was Empfängnisverhütung ist, und so geschah es in den russischen Provinzen, dass Abtreibung das einzige Mittel zur Empfängnisverhütung ist. Und ich stimme zu, dass es notwendig ist, dagegen anzukämpfen - viele Frauen kennen die Alternativen einfach nicht, sie müssen erzogen werden.

Natalya schlägt jedoch vor, wie sie sagt, „Verhütungspropaganda“ zu verbieten und Keuschheit bei Mädchen zu fördern. Es ist bedeutungslos, so dass das Problem nur noch schlimmer wird. Sie sind sehr gute Freunde mit Milonov, sie unterstützen sich sehr, wir haben ihn auch interviewt, aber es war so ein stereotypischer Unsinn, dass wir es nicht benutzt haben. Natalya meint, dass oft nur die falsch gekleideten Personen vergewaltigt werden, aber was trägt Natalia? In den gleichen kurzen Röcken, enge Kleider. Deshalb ist das für mich eine für viele Politiker typische Position: Doppelmoral.

Über Russland in den 90ern und heute

Ich habe Russland nicht verlassen, weil ich sie nicht liebte, sondern weil ich mein Leben gestalten wollte und hier keine solche Gelegenheit sah. Das einzige, was Jelzin uns damals gab, war Freiheit: Redefreiheit, Freiheit, Unternehmen zu gründen und so weiter. Gleichzeitig war es sehr beängstigend, dass Sie überall von Verbrechen umgeben waren. Neben der Geschichte, die ich im Film erzählte, gab es viele andere Anlässe in einem kleineren Maßstab. Bei jedem Schritt und an jedem Tag lauerte die Gefahr jungen Mädchen. Es war nicht sinnvoll, zur Polizei zu gehen, weil sie mit allen Banditen zusammengearbeitet hat und man nie wusste, wer dich schützen könnte. Und in Deutschland konnte ich eine Ausbildung erhalten, habe geheiratet, mein Mann ist Deutscher, ich lebe seit über zwanzig Jahren dort. Aber ich folge unserem Land natürlich mit Interesse, das ist meine Heimat, meine Identität.

Ich bin sehr besorgt über die Renaissance des Stalinismus. In meiner Familie wurden mein Urgroßvater und meine Urgroßmutter verdrängt. Ich weiß, wie beängstigend es war, wenn die Leute Angst hatten, zu sagen, was sie denken, mit ihren eigenen Augen darüber zu sprechen. All diese Ideen vermischen sich nun auch mit verzweifelter Religiosität. Ich habe große Angst, alles zu sehen.

Deutschland natürlich beeinflusst, aber ich wurde eher von der Post-Perestroika-Gesellschaft geformt: „Kino“, „Nautilus Pompilius“ - wir haben all das angehört, nachdenklich, ich habe in informellen solchen Unternehmen kommuniziert, wo es egal ist, wie schön oder hässlich Sie aussehen - Es war wichtig, was Sie denken und was Sie sagen. Deshalb unterscheide ich mich im Film von meinen Heldinnen, es scheint, als hätte ich nie von ihnen geträumt. Kollegen vom Filmteam baten mich, ein irgendwie anständiges Kleid im Rahmen zu tragen, aber ich bin im wirklichen Leben so, dieser Kontrast war nicht beabsichtigt.

Über die Selbstversorgung und Gleichstellung von Frauen

Es ist interessanter, über Frauen als über Männer zu sprechen. Es gibt auch genug Probleme in Deutschland, die Idee der Gleichheit ist noch nicht verwirklicht. Zunächst geht es um die Differenz der Gehälter in identischen Positionen.

Die deutsche Gesellschaft insgesamt ist noch konservativ. Zum Beispiel in meiner Umgebung: Meistens sind Direktoren Männer. Sie sind viel einfacher, eine Finanzierung für den Film zu erhalten. Es wird vermutet, dass sie auf Geschäftsreise zum Shooting gehen können und nicht verpflichtet sind, mit den Kindern zu sitzen. Es wird angenommen, dass sie stärker und durchdringender sind. In Deutschland ist es nicht üblich, es auszusprechen, aber es ist dicht im Kopf stecken. Obwohl der Kanal ZDF, für den ich arbeite, jetzt diese Reform durchführt: Frauen Quoten zu geben, so dass die Hälfte der Projekte notwendigerweise die Autorschaft weiblicher Regisseure ist. Es gibt Feste, die Geschlechterquoten festlegen.

Einerseits fühle ich mich natürlich wie eine starke Frau, die Familie und Beruf vereinen konnte. Aber ich habe einen eher konservativen Ehemann, der viele Probleme selbst löst. Und ich mag es Gleichheit mit uns ist, dass ich auf Geschäftsreise gehe, aber wenn es um einige wesentliche Akquisitionen und familiäre Probleme im Zusammenhang mit der Kindererziehung geht, fällt es mir leichter zu sagen: Komm, entscheide für uns beide.

Meine Eltern hatten das Gegenteil: Meine Mutter entschied alles für jeden und Papa stand immer unter ihrem Kommando. Ich litt darunter und vielleicht fand ich aufgrund dieser Kindheitserfahrungen einen Mann mit einem stärkeren Charakter. Dies betrifft jedoch nur unsere persönlichen Beziehungen. Und wenn es um meine berufliche Entwicklung geht, kann ich alles tun, was ich will, und wenn nicht, würde ich es kaum tolerieren.

Im Allgemeinen denke ich darüber nach, eine Dokumentation über den modernen Feminismus zu erstellen. Finden Sie die vier Heldinnen, die alleine in Amerika leben, die andere in Europa - in Deutschland sowie in Russland und in China. Solche starken, erfolgreichen Frauen und Feministinnen erzählen, wie sie wirklich leben, wie unabhängig sie sich fühlen und wie sehr ihr Gefühl auf gesellschaftspolitische Strukturen, Gesetze und den Alltag im Allgemeinen reagiert. Und natürlich, zu welchem ​​Preis wird es ihnen gegeben.

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