Wie ich den Hadsch gemacht habe

In der Hadsch-Wallfahrt zu heiligen Orten In Saudi-Arabien muss jeder Muslim nach den Lehren mindestens einmal in seinem Leben sein. Der muslimische Kalender ist kürzer als der gregorianische Kalender, daher werden die Daten für die Hadsch jedes Jahr um 10 bis 11 Tage verschoben. Um die Hadsch zu machen, müssen Pilger in Mekka ankommen und dort mehrere Rituale durchführen. Der Hadsch selbst dauert fünf Tage, aber die Pilger bleiben normalerweise zwei oder drei Wochen in Saudi-Arabien.

Nicht-Muslime können nicht auf den Hadsch (und auch auf Mekka selbst) verzichten: Reisen können nur über ein von der saudi-arabischen Regierung zugelassenes Reisebüro arrangiert werden. Westliche Muslime werden separat geprüft (sie müssen ein schriftliches Zeugnis eines Imams vorlegen, in dem bestätigt wird, dass sie die Person kennt und dass er ein treuer Muslim ist). In diesem Jahr, dem Hadsch, endete am 4. September mehr als zwei Millionen Pilger, darunter 23.500 Menschen aus Russland. Wir sprachen mit dem baschkirischen Dichter Zulfiya Khannanova über ihren ersten Hadsch, darüber, ob es schwierig ist, sie physisch auszuführen, und wie sich die weibliche Erfahrung des Hadsch von der von Männern unterscheidet.

Die Hadsch ist eine der Säulen des Islam. Es gibt insgesamt fünf von ihnen, die erste ist die Aussprache von Shahad, das heißt die Äußerung der Zunge und das Erkennen der Einheit des Allerhöchsten durch das Herz. Die zweite Säule ist das namaz (Gebet), die dritte zakat (Almosen an die Armen), die vierte das Uraza (Fasten). Die Hadsch ist eine der Fardas, dh die zwingenden Vorschriften des Islam: Wenn jemand die Mittel und die Gesundheit für ihn hat, muss er sie erfüllen. Es wird vermutet, dass Menschen, die die Hadsch besucht haben, als sündlose Menschen wie ein Neugeborenes von dort kommen, wenn sie alles richtig gemacht haben.

Dies war mein erster Hadsch, ich habe mich seit mehreren Jahren darauf vorbereitet. Viele Jahre musste ich mich um eine gelähmte Mutter kümmern, und ich hatte noch ein Baby. Es war schwierig: Nachts ging ich zu meiner Mutter und meinem Baby. Ich brauchte Kraft und kam zum Gebet - meine Mutter sah mich Gebete lesen. Irgendwann nach dem Tod meiner Mutter, am Freitag, hat sie von mir geträumt - wir Muslime, es wird geglaubt, dass dieser Tag aufrichtige Träume hat. Mom in einem Traum sagte mir: "Zulfiya, mach einen Hadsch." Ich habe diesen Worten keine Bedeutung beigemessen: Mir schien, dass die Hadsch vor dem Tod mit dem Alter erledigt werden musste, damit alle Sünden vergeben werden konnten und dass Sie ruhig gehen konnten.

Als ich letztes Jahr im Krankenhaus neben meiner Schwiegermutter lag, hatte ich einen anderen Traum. Ich sah eine Frau, die sagte: "Zulfiya, mach dieses Jahr keine Hadsch - du hast Zahnschmerzen, es kann herausfallen. Du wirst nächstes Jahr in die Hadsch gehen." Ich wachte auf und erkannte, dass der Zahn meine Schwiegermutter ist, er sollte behandelt werden. Ich machte mich für das nächste Jahr auf und begann langsam Geld zu sparen. Es war schwer Ich habe mir 90.000 Rubel von Leuten mit dem meisten Budget-Hadsch geliehen - und alles im Voraus bezahlt. Ich konnte die Hadsch-Schulden nicht aufgeben - ich wusste, dass ich alles zurückgeben würde, bevor die Reise begann, und ich bezahlte es langsam (einige religiöse Anführer bemerken jedoch, dass eine Person, die einen großen Kredit mit monatlichen Zahlungen hat, die Hadsch erledigen kann, wenn er sie mit ihr koordiniert.) Gläubiger -Hinweis ed.). Ungefähr zwei Wochen nachdem ich alles ausgezahlt hatte, riefen sie mich von der Regierung des Chefs der Republik an und sagten, dass das Ministerium für Kultur und Information von Saudi-Arabien einen Gast-Hadsch anbot. Der Organisator der Hadsch-Tour, mit der ich gehen sollte, sagte, es sei ein sehr seltenes Glück, ein Geschenk des Allmächtigen, das nicht aufgegeben werden darf. Ich habe das Geld zurückbekommen.

Umrah und Medina

Eine Gruppe von acht Personen, fünf Männer und drei Frauen, reiste aus Russland an: drei aus Inguschetien und je eine Person aus Baschkortostan, Tatarstan, Dagestan, Karatschai-Tscherkessien und der Tschetschenischen Republik. Zuerst wurden wir zum Sterben gebracht - ein kleiner Hadsch. Es umfasst eine Umgehung der Kaaba (die Kaaba ist der Hauptschrein des Islam, eine kubische Struktur, die sich im Innenhof der Al-Haram-Moschee befindet, oder die Heilige Moschee - Hinweis ed.), was nicht während der Hadsch selbst geschehen muss, sondern zu jeder anderen Zeit. Dann sah ich die Kaaba zum ersten Mal - es ist ein unbeschreibliches Gefühl. Als wir herumgingen, fing es an zu regnen - alle freuten sich darüber und sogar die Männer begannen zu schluchzen. Wenn dies während einer Runde der Kaaba geschieht, gilt dies als großer Segen Allahs - in Saudi-Arabien regnet es sehr selten. Der Regen begann, als wir an der jemenitischen Kaaba-Ecke vorbeikamen, und dauerte bis wir eine Runde gingen. Wenn Sie Namaz machen, beten Sie immer in Richtung Kaaba - und jetzt sehe ich es deutlich.

Danach gingen wir zwischen den Hügeln von Safa und Marwah - sieben Runden müssen dort gemacht werden. An diesem Ort kletterte die Frau des Propheten Ibrahim, die mit einem Baby im Arm allein gelassen wurde, den einen oder anderen Hügel hinauf, um Wasser für das Kind zu suchen. Das Kind wurde mit Durst gefoltert, er weinte und trat dann mit dem Fuß auf den Boden, und von dort aus gelangte eine Quelle - so erschien der Abgeordnete. Er wurde immer mehr, bis die Frau, so dass das Wasser nicht zu viel floss, sagte: "Stellvertreter - Stellvertreter" (das heißt "genug") - und die Quelle stoppte.

Ein paar Tage später gingen wir nach Medina - die letzten Jahre seines Lebens, die der Prophet Muhammad dort verbracht hat, wo er begraben wurde. Wir sind dort zwei Tage geblieben. Ich verbrachte die Nacht in der großen Moschee von An-Nabawi, wo der Prophet und die Sahahaby - seine Mitarbeiter - begraben sind (diejenigen, die mit dem Propheten nach Medina gekommen sind, und diejenigen, die ihn dort aufgenommen haben). Am zweiten Tag baten wir, drei Frauen, darum, das Grab des Propheten zu besuchen, um ein Ziyarat zu machen, dh um zum heiligen Ort zu pilgern. In der Nähe sind Frauen nicht erlaubt, Sie können nur durch den Bildschirm sehen. Trotzdem haben wir gewartet und konnten beten.

Hadsch

Der Hadsch selbst dauert fünf Tage. Es beginnt mit dem Stehen auf dem Berg Arafat, wo Sie einen ganzen Tag verbringen müssen. Dies ist ein sehr entscheidender Moment. Natürlich ist es am besten, auf dem Berg selbst zu stehen, aber wenn Sie sich in der Nähe des Arafat-Berges befinden, zählt dies immer noch. Und wenn viele Leute besorgt waren, dass sie nicht auf einem Berg wären, dann hatte ich kein solches Gefühl - ich war zufrieden mit der Tatsache, dass ich hier bin, ich weinte und betete. Normalerweise beten Leute auf dem Berg unter Schirmen, und wir hatten angenehmere Bedingungen - wir standen unter einem Baldachin. Sie müssen den ganzen Tag beten, vom Morgen bis zum Sonnenuntergang.

Nachdem wir auf dem Berg Arafat standen, fuhren wir in das Tal von Muzdalifa - es liegt in der Nähe von Mekka, zwischen dem Tal von Mina und dem Berg Arafat. Dort müssen Sie nachts Steine ​​sammeln. Sie werden dann beim Ritual der Steinigung des Shaitan verwendet. Wir haben alles von arabischen Frauen gelernt - sie zeigten, wie viele Steine ​​man sammeln muss und wie groß sie sein sollten.

Am Morgen wurden wir nach Mekka gebracht. Dort mussten wir einen Tawaf machen - siebenmal um die Kaaba spazieren und dann beten. Als ich den Gebetsteppich bekam, waren meine Steine ​​weg - sie sagen, dass der Teufel nicht gerne geschlagen wird und Hindernisse baut. Für die Zeremonie brauchst du eine Menge Steine, und ich war besorgt, aber auf dem Weg ins Tal haben andere mit mir geteilt.

Der Steinigung des Shaitan wird im Mina-Tal durchgeführt. Steine ​​werden in Jamrata geworfen - drei riesige graue Steinmauern. Sie müssen vor dem Sonnenuntergang Zeit dafür haben. Ich habe gehört, dass, wenn Sie etwas von der Hadsch vermissen - Sie sind nicht rechtzeitig nach Muzdalifa gekommen, Sie nicht rechtzeitig in Mina eingetroffen sind - die Hadsch wird nicht akzeptiert, also haben wir alles rechtzeitig gemacht. Es ist jemandem erlaubt, den Shaitan mit dir zu steinigen - normalerweise Frauen, damit die Menge sie nicht zerquetschen und ihre Steine ​​an die Männer weitergeben würde. Die Männer unserer Gruppe gingen an diesem Abend, und ich wollte stattdessen den Shaitan steinigen. Am Ende warf ich vierundachtzig Steine. Nach Mina kamen wir zurück und machten eine Abschiedstour durch die Kaaba.

Zu schwere Momente in der Hadsch waren für mich nicht - wir hatten ein gutartiges Regime. In Mina waren wir in der Nähe von Jamarat, und wir mussten nicht lange unter der Sonne laufen. Da es viele Leute gibt, kann Kaaba auf mehreren Ebenen umgangen werden: Sie können die Treppe hinunter gehen, aber es gibt noch einige Balkonenreihen - all das zählt. Wenn es viele Menschen gibt, gibt es einen Schwarm, viele sind verloren. Auf anderen Ebenen ist es einfacher zu gehen. Wir wurden gewarnt, dass wir im Voraus viel laufen müssten, um während des Hadsch nicht müde zu werden. Daher gab es keine Schwierigkeiten damit - wir waren bereits trainiert.

Männlicher Hadsch unterscheidet sich von Weibchen. Im Gegensatz zu Männern tragen Frauen kein ihram - spezielle weiße Roben. Für Frauen ist jede Kleidung, die muslimischen Standards entspricht, geeignet, solange sie ordentlich und sauber ist. Es gibt auch einen Unterschied bei den Riten. Zwischen Safa und Marwa gibt es eine Strecke, auf der Männer gehen müssen und Frauen gehen.

Männer müssen barfuß gehen - unsere Jungs haben sogar Körner verdient. Frauen dürfen Socken oder tschechische Schuhe tragen. Wenn er während der Hadsch von einem Ehepaar begangen wird, können Sie keine intimen Beziehungen haben - dies gilt sowohl für Frauen als auch für Männer.

In Hadsch haben wir Frauen aus verschiedenen Teilen der Welt getroffen, als wir zum Beispiel in Mina waren. Wir kannten die Sprache des anderen nicht, aber wir unterhielten uns die ganze Nacht - dann würden Sie ein arabisches Wort einfügen, dann würden Sie sich an Englisch erinnern, Sie zeigen etwas mit Gesten. Wir haben Fotos von Kindern, Ehemännern vom Telefon gezeigt und uns gesagt, wo wir arbeiten. Es ist unbeschreiblich.

Khaji

Die Männer, die den Hadsch ausgeführt haben, werden Hadschi und die Frauen Hadschami genannt. Sie haben schon lange großen Respekt und Autorität genossen. Zum Beispiel machte mein Verwandter vor der Revolution dreimal den Hadsch - dann gab es keinen solchen Transport, Geld war nötig, und diejenigen, die den Hadsch verübt hatten, kehrten jahrelang nicht nach Hause zurück. Dies ist eine sehr große Mission und Verantwortung.

Ich bin aus dem Hadsch zurückgekehrt, aber wie gesagt, der Sack, in dem sich Sünden ansammeln, hängt immer noch hinter meinem Rücken - jetzt müssen wir versuchen, uns so zu verhalten, dass sie nicht mehr gefüllt wird. Wir haben noch viel zu tun. Hadschi zu sein ist sehr verantwortlich, ich muss in allem ein Vorbild sein. Sie müssen eine edle Person sein, Sie müssen ein freundlicher, kenntnisreicher, aufrichtiger Muslim sein. Ruhe kam: Dieser Fard ist sehr wichtig und nicht jeder kann es, aber ich könnte. Ich bin dem Allmächtigen dankbar - dies ist das größte Geschenk, das ich erhalten habe.

Fotos: Hadsch

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