5 wichtige Bücher über die Rolle der Frau vor dem XXI. Jahrhundert

Wir sprechen viel über Wahrnehmung Körperlichkeit, Suche nach Harmonie mit sich selbst und wie wichtig es für unseren gemeinsamen Komfort ist, die Vielfalt und Einzigartigkeit der Menschen in einer multikulturellen globalen Realität akzeptieren und lieben zu lernen. Dieser Prozess ist jedoch nicht ohne ein Verständnis dafür möglich, wie die bestehenden Beziehungsmodelle Gestalt angenommen haben, wie die Begriffe „richtig“ oder „traditionell“ in unserem Kopf fixiert wurden und warum Änderungen unvermeidlich sind. Als Teil des Gesprächs über die Evolution des Geschlechts beginnen wir, über wichtige und interessante Dokumente aus verschiedenen Epochen zum Thema "Frau und ihre Position in der Gesellschaft" zu sprechen.

Mary Wollstonecraft

"Zur Verteidigung der Rechte der Frau"

1792

Eines der ersten Bücher in der Geschichte des Feminismus wurde von einer obskuren Engländerin mit einer unglaublichen Lebensgeschichte in die Flammen der Nachwirkungen der Französischen Revolution geschrieben. Mary Wollstonecraft - die Mutter der berühmten Schriftstellerin Mary Shelley - hat mit ihrem Schicksal fast alle Klischees über Frauen des ausgehenden 18. Jahrhunderts widerlegt: Sie wurde in einer dysfunktionalen Familie geboren, sie lernte mehrere Sprachen, zog ihre Familie auf die Schulter und begann zu schreiben, gewann in journalistischen Kreisen großes Gewicht. Ihre Beziehung zu mehreren bemerkenswerten Männern überschattete ihre Zeitgenossen für ihre Zeitgenossen. "In Defense of Women's Rights" ist jedoch eine einfache, lebendige und wirklich interessante Lektüre und ein sehr interessantes Artefakt über das Erwecken von Bewusstsein und Verantwortung in einer Person, die viele Prüfungen und Abenteuer erlebt hat.

Wollstonecraft schreibt aus 13 Kapiteln eine kurze Arbeit über die Notwendigkeit von allgemeiner und gemeinsamer Bildung für die Mittelschicht und argumentiert aktiv mit Jean-Jacques Rousseau, der argumentiert, dass eine Frau Bildung braucht, um einen Mann zufrieden zu stellen. Ihre Hauptthese ist die untergeordnete Rolle der Frau, eine Eigenschaft, die nicht angeboren ist, sondern sorgfältig gepflegt wird: "Schon im Kindesalter ausgebildet, dass Schönheit das Zepter einer Frau ist, passt sich der Geist dem Körper an und wandelt um seinen vergoldeten Käfig herum nur das Gefängnis zu schmücken." Ein heterogenes und manchmal widersprüchliches Manifest (die Männer darin werden irgendwo tugendhafter genannt, und in manchen Fällen die religiöse Auseinandersetzung um Gleichheit, bevor Gott klingt), manchmal Stimmen gemeinsame Orte oder idealistisch die Aristokratie von der Mittelklasse, aber es betrifft viele schmerzhafte und dennoch Probleme, die nicht wie Heuchelei und Objektivierung von Frauen gelöst wurden

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Zum Beispiel beeinflusste Wollstonecraft die nächste Generation britischer Frauen, einschließlich einer hervorragenden Studie von viktorianischen Schriftstellern. Auch der britische Dramatiker Bernard Shaw scheint 1928 für seine Schwester, aber auch für seine Zeitgenossen einen halben Essay über die wichtigsten politischen Ideen zu schreiben, die die Welt erobert haben: Kapitalismus, Sozialismus, Kommunismus und Faschismus. An ihrem Beispiel wird er in warmem Tonfall erklären, wie die universelle Gleichheit und die Frage der Frauen in der zweiten Kategorie der modernen Staaten stehen, und die Fähigkeit der Zeitgenossen, sich als Pygmalions zu betrachten und geordnete Entscheidungen zu treffen, ist auf der Ebene der einzelnen Familien, Stände und Staaten unzerstörbar.

Betty Friedan

"Das Geheimnis der Weiblichkeit"

1963

Ein wichtiges Buch der zweiten Welle des Feminismus ergänzt die zentrale und groß angelegte historische und kulturologische Forschung von Simone de Beauvoir "The Second Sex" mit offensiven Beispielen aus dem Leben der frühen 60er Jahre. Betty Friedans Vision ist keine tausend Jahre alten Philosophen, aber ihre Altersgenossen sind verletzliche Frauen, die trotz ihrer Bemühungen keinen Erfolg haben, und Stepford-Ehefrauen aus der Mittelschicht, die die Ausbildung verließen oder wegen eines Ehemanns oder einer Familie nicht arbeiten.

Linke Journalistin, von ihrem zweiten Kind während der Schwangerschaft entlassen, veröffentlicht Fridan viele Artikel zu Geschlechterrollen und übernimmt in den späten 50er Jahren ihre übliche Aufgabe, ehemalige Klassenkameraden für das 15-jährige Jubiläum des Collegeabschlusses zu treffen. Mehrere Treffen entwickeln sich zu einem Buch, das keiner Veröffentlichung zugestimmt hat, um eine Reihe von Materialien zu drucken. In 14 Kapiteln befasst sich Betty Friedan mit dem Geheimnis der Weiblichkeit. Sie argumentiert mit Freud, der zu dieser Zeit in Amerika beliebt war, und zitierte die Pyramide von Maslow, bei der Frauen laut dem Schriftsteller der erste Schritt auf der Suche nach ihrer sexuellen Rolle in der Ehe ist.

"The Mystery of Femininity" ist eine Studie über den Mythos der idealen weiblichen Rolle, die die amerikanische Lebensweise durchdringt: Von der Schulbildung bis hin zu sozialen Aufzügen, wo eine Karriere früher oder später mit einem Lottoschein belohnt werden sollte - eine erfolgreiche Ehe. Fridan deckt diesen Mythos auf und erklärt, wie er der Gesellschaft hilft, im Industriezeitalter stabil zu arbeiten, wie sich Handelsumsatz, Prioritäten und Lebensstil ändern. Das Buch Fridan wurde einfach geschrieben und mit schmerzhaften persönlichen Erfahrungen imprägniert und wurde sofort zu einem Bestseller und Katalysator für die Massenreflexion von Frauen über ihren Platz in der Gesellschaft vor den Protestmärschen der Mitte der 60er Jahre.

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In einer weiteren modernen Studie von Barbara Ehrenreich und Deidre Inglish "Für ihr eigenes Wohl" wird später eine praktikable Erhaltungspolitik gegenüber Frauen erläutert. In ihr werden aufdringliche und profanierte Ratschläge zum Gender-Verhalten von Pseudowissenschaftlern, dubiosen "Experten" und Lebensstilspezialisten in großem Umfang programmiert Bildung, Ehe und Psychologie des 20. Jahrhunderts.

Shulamit Firestone

"Die Dialektik des Geschlechts: die Begründung für die feministische Revolution"

1970

Eines der wichtigsten Bücher des radikalen Feminismus wurde 1970 unter der Urheberschaft des kanadischen Volkes Shulamit Firestone veröffentlicht. Sieben Jahre nach den Angriffen auf die Schriftsteller Lawrence, Mailer und Miller und die Erforschung der Objektivierung von Frauen in Kate Millets "Politics of the Sex" -Aktivistin Firestone verbindet mehrere wichtige Namen aus der Geschichte der Philosophie - insbesondere Marx, Engels, Freud und de Beauvoir - und Gegensätze Ich bin das Konzept einer Gesellschaft der Zukunft.

Marxisten verbanden Unterdrückung mit der Entstehung von Privateigentum, aber Firestone sieht den Grund für den biologischen Unterschied zwischen Männern und Frauen und erklärt, wie Schwangerschaft, Geburt und Schwäche während des Stillens Frauen im Altertum und Frauen der Moderne in ihren Fortpflanzungsjahren ebenso anfällig machen. Diese Einschränkung bestimmt die historische Unterordnung der Frau unter den Mann. Der einzige Ausweg ist die Weigerung der Schwangerschaft und neue Wege, um Kinder unter gleichen Bedingungen zu erziehen und aufzuziehen. Die "Dialektik des Geschlechts" wird wegen der extremen Formulierungen und des Umfangs der Themen weithin kritisiert, aber das Buch erhält eine neue Wahrnehmung und visionäre Qualitäten, wobei die moderne Biochemie, die Möglichkeit des Klonens und die Mutterschaft von Ersatzmännern berücksichtigt werden.

Die alternative Sichtweise des Feminismus, die von der zweiten Welle gebildet wird, lässt sich am besten aus den historischen Werken eines anderen wichtigen, aber kontroversen Autors mit kategorischer Rhetorik - Andrea Dvorkin, einer der härtesten Kritiker der Pornografie und der Ausbeutung von Frauen - ablesen. Ein Beispiel für Dvorkin ist die unumstrittene Widerlegung des Stereotyps, dass Feministinnen in ihrem persönlichen Leben besiegt werden: Andrea lebte 30 Jahre lang glücklich mit ihrem Ehemann und hörte nicht auf, das System für die Werte und das weibliche und weibliche Verhalten von Frauen zu kritisieren. Um die Ursprünge der zweiten Welle des Feminismus zu verstehen, lohnt es sich, zwei Bücher über das Leben von Dworkin zu lesen: "Heartbreak" und "Life and Death". Beide sind in persönlicher Intonation gehalten und auch witzig, umreißen leicht und genau die Umrisse alltäglicher und erniedrigender Umstände und Situationen, durch die jeder Mensch unbewusst geht, bevor er seine Stimme gewinnt.

Judith Butler

"Das Problem des Geschlechts"

1990

Die grundlegende Arbeit der Philosophin Judith Butler der frühen 90er Jahre, zusammen mit dem späteren „Cancelling Gender“, erzählt von der performativen Natur des Geschlechts: In ihrer Theorie spielt jeder Mensch als Schauspieler jeden Tag eine Geschlechterrolle, die von sozialen Normen und Mehrheitsprogrammen geleitet wird, spielt aber so viel und so oft das hört auf, das Spiel von der Realität zu unterscheiden. Das Gender-Problem diskutiert im Kontext des Geschlechts das Erbe des Marxismus, von Freud, Lacan, Cristeva, de Beauvoir, Derrida und Foucault - unter diesen Werken sollte man unbedingt der Arbeit „Supervise and Punish“ und der drei Bände History of Sexuality, die viel Aufmerksamkeit auf Veränderungen widmen, Beachtung schenken in Bezug auf die sexuelle Freiheit von der Antike bis zur Gegenwart.

Butler erklärt in seinen Büchern ausführlich, wie die überwiegende Mehrheit die Begriffe Natürlichkeit und Normalität repressiv zugunsten des Status quo und des gewohnheitsmäßigen Geschlechtsverhaltens ersetzt. Ein Körper, der von Natur aus die Natur des Geschlechts besitzt, bestimmt bereits den Rahmen des Zulässigen und bindet die Persönlichkeit, die in diesem Körper enthalten ist. Butlers Hauptziel war es, eine neue Art von öffentlicher Diskussion über Gender zu schaffen, in der eine Person und ihre Wünsche über künstlichen Kategorien stehen würden - "flexibel, gleitend und nicht durch stabile Faktoren verursacht".

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In einigen Aspekten, die übereinstimmend und in einigen Gegenden etwa zur gleichen Zeit im Jahr 1987 entstanden, schrieb der Historiker Gerda Lerner sein Bandwerk "The Origin of Patriarchy", in dem er anthropologische Beweise und Artefakte zitiert, die als Beweis dafür dienen können, dass das Patriarchat das Ergebnis westlicher Dominanz ist Zivilisationen und die Frucht monotheistischer Religionen.

Die Guerilla-Girls

"Bedside Companion für die Geschichte der westlichen Kunst"

1998

Guerrilla Girls - Aktivisten in Masken von Gorillas, die sich seit 1985 gegen Sexismus und Rassismus in Kunst und Leben stellen, sind längst als ein einziger Organismus verschwunden: Sie haben sich in mehrere konkurrierende Gemeinschaften aufgelöst und werden in Gerichtsverfahren verwickelt. In jedem Fall ist das Buch vom Nachttisch über Geschlechterstereotype in der klassischen und modernen Kunst eines der anschaulichsten, einfachsten, lautesten und verständlichsten Bücher zum Thema. Guerrilla Girls-Publikationen kritisieren und lieben das Gleiche: Propaganda-Intonation mit einer Fülle von Ausrufezeichen, Plakatästhetik, einfache Handhabung von Fakten, Beschwörungsformeln und verständlichen Illustrationen - es ist kein Geheimnis, dass ihre Bücher eher wie ein Comic-Roman als ein Buch wirken im üblichen Sinne.

Guerrilla Girls beziehen sich auf die Objektivierung von Frauen, die Ausbeutung des nackten Körpers in der Salonkunst, die Beziehung von Künstlern und Modellen, die Einschränkung von Frauen in der Kunsterziehung und die Dominanz des männlichen Modells des großen Künstlers. Ihre Vorliebe ist auch in einem Leitfaden für weibliche Stereotype in der modernen Kultur ansteckend: Von einer alten Magd bis zur Prostituierten, von einem Mädchen mit Eiern bis zu einer Prinzessin - die sich von Büchern zu Filmen und von dort zu Fernsehshows trotz des Jahrzehnts verändert.

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Extreme Botschaften, Ironie und gleichzeitig anarchische Stimmung lassen sich aus dem Buch über die radikalen Punkfeministen der amerikanischen Bewegung Riot Grrrl von der Musikkritikerin Sarah Marcus nachvollziehen. "Girls to the Front" ist eine der jüngsten und naheliegendsten Geschichten darüber, wie eine kleine Gemeinschaft die Richtung der öffentlichen Debatte innerhalb des Landes ändert und wie horizontale Bindungen die vertikale Hierarchie überwinden können.