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Wie soziale Netzwerke dazu beitragen, sich selbst zu akzeptieren

Mascha Vorslav

Soziale Netzwerke - nicht böse, all unsere Freizeit zu verbrauchen. Es ist nur eine neue Realität, die unser Verhalten, unsere Gewohnheiten und unsere Etikette unmerklich verändert. Masha Worslav, Herausgeberin der Beauty-Abteilung, erklärt, wie Instagram und Twitter eine gesunde Vorstellung von dem Auftreten einer Frau bilden, während wir uns an die Berühmtheits- oder Pornodarstellerin halten.

Soziale Netzwerke brauchen, um es milde auszudrücken, viel Zeit (daher werden solche Leitfäden zur Produktivitätssteigerung geschrieben und sind beliebt). Es ist keine Schande, sich den Kippschalter anzusehen, wenn Sie an Schlaflosigkeit leiden, während andere ein Selfie nehmen, obwohl sie gerne nerven. Trotzdem mag ich Instagram, mein Lieblingskonto (OK, außer Volochkov) - Rihanna, wo sie nicht zögert, sich in ihrer Unterhose von der Seite, von oben, hinten und nicht immer aus dem perfekten Winkel zu verbreiten. Dieses soziale Netzwerk setzte ohne besondere Anstrengungen einen nervigen Glanzversuch an, um den „echten“ Körper und die „lebenden“ Menschen (Plusgröße-Modelle, Dove-Kampagnen und all das) dem Gürtel zu zeigen. Und es geht nicht einmal um Retuschen - es ist erklärbar und organisch, nur in solchen Magazinen geht es überhaupt nicht um echte Körper. Aber - und dann dank der Instagramme desselben Rihanna oder Carla Deras - je mehr Sie echte Körper mit all ihrer Schönheit und Schönheit sehen, desto weniger nützlich wird sie zur Einstellung zu sich selbst und dann zu anderen (oder umgekehrt).

Instagram steckt mühelos in den Gürtel und versucht, den "echten" Körper und die "lebenden" Menschen zu zeigen

Die Australierin Emma dachte wahrscheinlich auch nach, als sie das Large Labia Project und Our Breasts-Projekt konzipierte - beide aus der NSFW-Kategorie („sollte nicht bei der Arbeit geöffnet werden“), daher zeigen wir nur das zweite, und es gibt einen Link zum ersten Projekt. Das Problem beim Auftreten beim Porno ist fast akuter als beim Glanz: Schauspielerinnen werden mit seltenen Ausnahmen so ausgewählt, dass "dort unten" alles OK und schön ist, und sie retuschieren überall Entschuldigung, Madonna Stirn. Wir sind schön, wir beklagen uns nicht, aber der Wunsch der Industrie nach unnatürlicher Schönheit hat nicht nur bei Jugendlichen, sondern auch bei reifen Frauen zu einer starken Abneigung gegen ihren Körper geführt. Diese Blogs erwiesen sich als sehr relevant und halfen vielen, sich von den auferlegten Standards zu lösen Körper.

Noch schwerwiegender ist die Frage, wie soziale Medien unsere Wahrnehmung des Todes beeinflussen. Laut Lawrence Samuel, Autor des Bestsellers Death im amerikanischen Stil: Nach den Wirren der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts von Kriegen bis hin zu Massenepidemien wurde der Tod als "kleines beschämendes Geheimnis" empfunden. Es "greift ein" und widerspricht den Grundwerten der modernen westlichen Kultur: Jugend, Fortschritt und Ehrgeiz (im Original - "Leistung"). Und dies trotz der Tatsache, dass der Tod das Natürlichste in der Natur ist. Twitter (um nicht zu sagen, unerwartet) durch Organisationen wie #BCSM und zufällige Berichte von todkranken Menschen wurde der Dirigent, der allmählich zum Status eines natürlichen, routinemäßigen Phänomens zurückkehrt. Ablehnung ist keine Lösung für das Problem, und solche Projekte (auch wenn es sich nur um separate Mikroblogs handelt) erlauben es den Menschen nicht, Todesgedanken in die Tiefe des Schädels zu drängen und sie erneut zu zwingen, ihren Körper, genauer seine Verwundbarkeit und Schwäche, zu akzeptieren.

Soziale Medien und Netzwerke sind wertvoll, weil sie einem anderen Menschen ein Fenster öffnen - sei es eine Berühmtheit, das Mädchen von nebenan oder das Sterben an Krebs. Sie haben nicht die zwanghafte Vorstellung, „sich selbst so zu lieben, wie Sie sind“, weil es auch keine Ziele gibt, die zu predigen sind. Aber es gibt noch eine andere: persönliche und echte Geschichten, aus denen manchmal mehr als aus dem nächsten Manifest-Artikel herausgenommen werden kann.

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