Der Eintritt in den Tempel ist verboten: Warum protestieren Frauen in Indien?
Alexander Savina
Anfang Januar war der indische Bundesstaat Kerala ein riesiger Protest: Hunderttausende Frauen standen in einer lebenden Mauer von etwa 620 Kilometern. Der Grund für die Klage war das Verbot des Besuchs des Hindu-Tempels in Sabarimala, wo Frauen im Alter von 10-50 Jahren seit vielen Jahren nicht zugelassen waren: Im September erklärte der Oberste Gerichtshof Indiens dies für illegal, aber diese Entscheidung gefiel keinem großen Teil der Bevölkerung des Landes. Wir verstehen, was in Kerala geschieht und warum die Entscheidung, Frauen in den Tempel zu lassen, zu solchen Protesten führt.
Der Tempel in Sabarimala ist bei weitem nicht der einzige Tempel in Indien, in dem Frauen mit Einschränkungen konfrontiert sind. In vielen traditionalistischen Hindu-Gemeinschaften gilt eine Frau während der Menstruation als „unrein“, weshalb ihr während dieser Zeit der Besuch bestimmter heiliger Stätten völlig verboten sein kann. Dennoch ist das Verbot in Sabarimala viel härter als andere: Es gilt für alle Frauen zwischen 10 und 50 Jahren, das heißt für alle, die theoretisch biologisch konzeptionsfähig sind. Dies ist nicht nur auf die Menstruation zurückzuführen: Ayyappa, die Kultgottheit des Tempels, soll ein Zölibat geschworen haben - traditionell durften nur ältere Frauen und Männer in den Tempel, um der Gottheit zu helfen, das Gelübde zu halten. Dies dauerte bis Herbst letzten Jahres: Ende September erklärte der Oberste Gerichtshof Indiens das Verbot für illegal. "Sie können nicht zulassen, dass die patriarchalischen Traditionen, die in der Religion erhalten werden, den aufrichtigen Glauben und die Freiheit hindern, ihre Religion zu praktizieren und offen darüber zu sprechen", sagte der Vorsitzende des Obersten Gerichts Deepak Mizra.
In der Praxis war jedoch nicht alles so einfach. Medienberichten zufolge versuchten von November bis Dezember mehr als ein Dutzend Frauen, unter denen sich Journalisten befanden, den Tempel zu erreichen. Dies war ihnen jedoch nicht gestattet. Trotz der Hilfe der Polizei stoppte die Menge sie schließlich alle - die Männer begannen, die Frauen zu stoßen und mit Steinen zu bewerfen, weshalb sie gehen mussten. Einer der lautesten Fälle ereignete sich im Oktober: Dann gelang es zwei Frauen, fünf Kilometer zum Tempelkomplex zu gehen - begleitet von mehr als hundert Polizeibeamten. Trotzdem konnten Frauen das Ende nicht erreichen - nur wenige Meter vom Tempel entfernt mussten sie sich aufgrund des Widerstands der Menge umdrehen. Retiana Fathima, eine zweiunddreißigjährige Aktivistin, setzte sich kurz nach ihrem erfolglosen Versuch auf Facebook: Sie ist auf dem Foto schwarz (so gehen Pilger nach Sabarimala), ihr Gesicht ist gemalt und sie sitzt in einer Pose, die auf Ayiappa verweist. Kurz darauf wurde eine Frau festgenommen: Das Foto wurde als "obszön" und "die Gefühle der Gläubigen beleidigend" angesehen - wahrscheinlich, weil Rehanas Bild ein nacktes Knie zeigt.
Zum ersten Mal konnten Frauen erst am 24. Dezember, drei Monate nach der Gerichtsentscheidung, zum Tempel gelangen. Der 40-jährige Bindu Ammini und der 44-jährige Kanaka Durga baten die Polizei um Hilfe - aber einer der Polizeibeamten, die die Frauen begleiteten, die anonym bleiben wollten, sagte Reuters, sie hätten Angst vor Repressalien der Demonstranten. Als sich der Tempel zum ersten Mal öffnete und im Dunkeln war es für sie leichter, sie zu passieren. Einer der Frauen zufolge betraten sie morgens um halb drei das Territorium des Komplexes und zwei Stunden später, morgens um halb drei, den Tempel selbst.
Das Verbot in Sabarimala ist viel härter als andere: Es gilt für alle Frauen zwischen 10 und 50 Jahren, das heißt für alle, die theoretisch biologisch schwankungsfähig sind
Nach dem Besuch von Frauen wurde der Tempel selbst wegen „Säuberung“ kurz geschlossen. In Kerala begannen Proteste: Bürger des Staates gingen auf die Straße, behinderten den Verkehr und führten Demonstrationen in Regierungsgebäuden durch. Die Proteste gerieten schnell in bewaffnete Auseinandersetzungen mit der Polizei - nur in den ersten zwei Tagen wurden mehrere Hundert Menschen festgenommen und etwa sechzig Polizisten verletzt; Demonstranten griffen Dutzende Busse und etwa zehn Polizeiautos an. Die ultrarechten staatlichen Organisationen, die von der indischen Regierungspartei Bharatiya Janata (BJP) unterstützt werden, forderten einen Massenstreik und die Schließung von Schulen. Wirklich geschlossene Schulen und Geschäfte, allerdings nicht wegen des Boykotts, sondern wegen der Angst vor Unruhen, obwohl die Landesregierung, die die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs unterstützt, die Sicherheitsmaßnahmen verstärkt hat.
Es ist schwierig, über die Situation in Sibarimala zu sprechen, isoliert von der Politik. Die Reaktion auf die Situation erwies sich in erster Linie als farbig: Die Regierungspartei des BDP-Landes widersetzt sich zum Beispiel strikt der Aufnahme von Frauen in den Tempel und pflegt religiöse Traditionen - die in Kerala herrschende Kommunistische Partei Indiens fordert dagegen Veränderungen. Der Präsident der BJP erklärte, dass die Gerichte keine Entscheidungen treffen sollten, die dem Glauben der Menschen widersprechen, den die Menschen nicht umsetzen können. Und der Premierminister des Landes, Narendra Modi, sagte kürzlich in einem Interview, es gehe nicht um geschlechtsspezifische Ungleichheiten oder um Politik, sondern um religiöse Traditionen, sagte er, es gibt Tempel im Land, in denen Männer nicht erlaubt sind.
Dennoch zeigt Sabarimala, wie wichtig das Problem der Frauenrechte im Land ist. In Indien sind selektive Abtreibungen immer noch üblich - es gibt 100 Mädchen für 110 geborene Jungen. Viele Frauen sind Opfer von Aggression, Belästigung und Vergewaltigung. Einer der lautesten Fälle der letzten Jahre trat 2012 auf: Ein Mädchen wurde von sechs Männern geschlagen und vergewaltigt und starb später an ihren Verletzungen. Gleichzeitig ist die Polizei oft nicht in der Lage, die Opfer zu schützen: Zum Beispiel wurde eine Bewohnerin von Uttar Pradesh im letzten Jahr zum fünften Mal mit Säure übergossen, obwohl sie nach vorangegangenen Angriffen (zusätzlich zu Angriffen mit Säure auch Vergewaltigung) von der Polizei geschützt wurde. Es ist nicht überraschend, dass Frauen in Kerala protestiert haben: Am 1. Januar bildeten Hunderttausende Frauen unterschiedlicher Herkunft eine rund 620 Kilometer lange Wand.
Laut der Umfrage, die The Guardian anführt, unterstützen fast drei Viertel der Bevölkerung von Kerala nicht die Entscheidung, Frauen in den Tempel von Sabarimala zu lassen. Ob die öffentliche Meinung das Schicksal des Tempels und den Kampf für die Rechte der Frau beeinflussen wird, erfahren wir in naher Zukunft: Am 22. Januar wird der Oberste Gerichtshof mehrere Anträge prüfen, die die Aufhebung seiner früheren Entscheidung fordern.
Cover: Getty-Bilder