Hände weg: Wie Frauen afrikanischer Abstammung ihre Haare verteidigen
Margarita Virova
Im letzten Monat über politisch unkorrekte Retuschen Mindestens zwei große Sterne klagten im Glanz. Evening Standard "abgeschnitten" von der Foto-Avantgarde-Weberei auf dem Kopf von Solange Knowles, und in Großbritannien entschied sich Grazia, das Haar von Lupita Nyong'o etwas zu verschönern. Wir beschreiben, wie sich Frauen afrikanischer Abstammung gegen die eurozentrischen Schönheitsstandards auflehnten und warum diese Aussage mehr als das Recht auf Natürlichkeit bedeutet.
Unter den Überschriften mit den Worten "Naturhaar" finden sich nicht nur Listen mit Styling-Methoden, sondern auch Aussagen darüber, wie wichtig es ist, den von der Gesellschaft auferlegten Parametern nicht zu verfallen.
Im vergangenen Frühjahr machte Twitter sich Sorgen um ein Foto von Michelle Obama, die zum ersten Mal seit acht Jahren im öffentlichen Leben ohne sorgfältig gestraffte Haare gesehen wurde: Vor diesem Tag im April erschien die Frau des Präsidenten der Vereinigten Staaten im Stil von Jacqueline Kennedy im europäischen Stil. Obwohl das Foto im Urlaub aufgenommen wurde und sein Erscheinen in den Medien eher ein Zufall als eine geplante Aktion ist, wurde ein solcher Absatz für eine in Amerika bedeutende Frau mit großer Begeisterung begrüßt. Für Leute außerhalb der USA kann es schwierig sein zu verstehen, warum "nur eine Frisur" so viel Diskussionen auslöst. Frauen afrikanischer Abstammung haben jedoch eine lange Geschichte von Beziehungen zu ihren Haaren. Genauer gesagt, die Beziehungen der Gesellschaft zu den Merkmalen ihres Gesamtbildes.
Tatsache - seltene Prominente afrikanischer Abstammung bis zu diesem Jahrzehnt haben den natürlichen Look ihrer Haare nicht verdeckt. Ein prominenter Ort im Showgeschäft verlangt heute auch von Prominenten, die den europäischen Erscheinungsstandards genügen: Es scheint, dass kein Jahr ohne den traditionellen Fall vergeht, in dem Bildredakteure in für die breite Auflage bestimmten Magazinen versuchen, „besser“ zu sein, und Fotos von Schauspielerinnen und Sängern aufhellen , korrigieren Sie ihre Gesichtszüge und Figuren. Als Beispiel für Schönheit bieten afroamerikanische Frauen Naomi Campbell, Taira Banks oder Beyonce an - und wir sehen sie oft mit glattem, glattem Haar. Es ist nicht verwunderlich, dass sich in den Beauty-Communities im Internet mittlerweile ein wirklicher Kampf um Natürlichkeit entwickelt hat. Unter den Überschriften mit den Worten "Naturhaar" finden sich nicht nur Listen mit Styling-Methoden, sondern auch Aussagen darüber, wie wichtig es ist, den von der Gesellschaft auferlegten Parametern nicht zu verfallen.
Genetische Kombinationen können natürlich unterschiedlich sein, aber in den meisten Fällen ist es für Frauen afrikanischer Abstammung schwierig, den europäischen Anforderungen zu genügen, die eine luxuriöse, fließende Schaufel implizieren. Afrikanisches Haar wächst nicht bis zur Taille und erreicht normalerweise eine maximale Länge von zwanzig Zentimetern, eignet sich nicht für Hollywood-Styling und ist anfälliger für einen Verlust. Es ist kein Geheimnis, dass die meisten schwarzen Frauen auf Perücken oder spezielle Verlängerungen zurückgreifen, dank derer künstliche Fäden sicher am Gewebe befestigt werden. Andere entscheiden sich jeden Tag mit einem Gleichrichter für Dreadlocks, Boxlitzen oder hartnäckige Fäden. Die Idee, dass Afroamerikaner ihre Haare definitiv in eine Art "normales" Aussehen bringen müssen, ist so lebendig, dass viele von uns nicht einmal wissen, wie ihre unberührten Haare aussehen.
In den 1960er Jahren wurde die kanonische Afro-Frisur in den USA, mit der wir immer noch die afroamerikanische Gemeinschaft verbinden, buchstäblich zu einem Symbol des politischen Widerstands: Viele Mitglieder der linksradikalen Organisation Black Panthers trugen dies. Es war ein wichtiger subkultureller Unterschied: Neben dem Kampf um Recht auf Arbeit, Bildung und im Allgemeinen - der Stimme - forderten die Mitglieder der Partei buchstäblich die Eroberung des Rechts auf Schönheit.
Afroamerikaner, die ihre Haare nicht verstecken, werden zu oft als neugierige Aliens behandelt.
Die "unbezähmbare" Frisur war ein leuchtendes Symbol und wurde mit der Zeit zu einem Attribut verschiedener Befreiungsbewegungen der afroamerikanischen Bevölkerung. Natürliches Haar wurde mit "schwarzem Feminismus" in Verbindung gebracht. Selbst in der Sowjetunion fiel das Bild der Menschenrechtsaktivistin und politischen Gefangenen Angela Davis in die Erinnerung vieler: Der afrikanische Prophet wurde zum universellen Begleiter der neuen Emanzipationswelle. Die Mitte des 20. Jahrhunderts ist immer noch die Zeit, in der diese Erscheinung von allen Zeichen als "fehlerhaft" eingestuft wurde. Die Echos dieser Performance sind immer noch zu spüren, wenn die Millionen von Sängern und Models sich an einen Standard halten müssen, der außerhalb ihrer eigenen Kultur geboren wurde.
Vor diesem Hintergrund entwickelte sich unter den Prominenten ein ganzer Trend, der in vielen Veröffentlichungen festgehalten wird: Ohne europäisches Styling erschienen Viola Davis, Gabriel Union, Susan Kelechi Watson und Zendaya auf pompösen roten Spuren und Covers. Der prominenteste Prediger dieser Bewegung ist Solange: In demselben Interview beschrieb sie die geflochtenen Zöpfe und Flechten als einen wichtigen Teil der afroamerikanischen Kultur. Dies ist nicht nur ein erbärmlicher Ausfallschritt: Dreadlocks und Sensen kamen aus der Afro-Kultur in den modernen Pop. Außerdem schlossen sie sich so organisch an, dass sie ernsthaft über kulturelle Aneignung sprechen.
Dies war zum Beispiel der Fall, als die New York Fashion Week mit lustigen farbigen Dreadlocks auf der Marc Jacobs-Show größtenteils weißhäutig war. Diese breite Geste der Modebranche scheint nicht so freundlich zu sein, wenn man sie auf die Realität anwendet, in der Frauen gefeuert werden, weil sie europäisches Styling ablehnen - in Bezug auf die Tatsache, dass sie "unprofessionell" wirkt. Letztes Jahr proklamierten die Medien eine neue Mode für Zöpfe, die angeblich von den Mädchen aus dem Kardashian-Jenner-Clan gefragt wurde, was den Ärger der afroamerikanischen Frauen auslöste: Es war, als hätten Kendall Jenner vor dem nächsten Haarschnitt keine Zöpfe.
Ja, wahrscheinlich erscheint die Empörung über den Diebstahl kultureller Identität von außen nach viel ernsthafteren und komplexeren Problemen des amerikanischen Rassismus frivol und lächerlich - aber Respekt und Empathie sollten nach der einfachsten Logik auf der Ebene des Mikroklimas beobachtet werden. Afroamerikaner, die ihre Haare nicht verstecken, wirken allzu oft als neugierige Aliens: Eine freundliche Bitte, die Haare zu berühren, hat sich in einen eigenen kulturellen Kodex verwandelt, der transparent zeigt, dass sich die Menschen weiterhin in ihre eigenen und in andere teilen. Das satirische Spiel Hair Nah, in dem die Heldin afrikanischer Abstammung die Hände gegen ihr Haar abwehren muss, ist in dieser Woche viral geworden - ja, das ist ein brennendes Problem. Die Neugier ist natürlich nicht strafbar, aber sie wird oft von Übertretungen begleitet, und wenn man versucht, etwas Neues kennenzulernen, wird daraus eine andere Erklärung des Andersseins. Laut den Besitzern afrikanischer Frisuren ist dies zumindest unangenehm.
Heutzutage zeigen Frauen, die einfach ohne vorherige Manipulation ihres eigenen Erscheinungsbildes auf die Straße gehen, die gleiche Solidarität: Diesmal angesichts aggressiver Werbung, die die Maßstäbe für Schönheit und soziale Trägheit steuert. Es ist merkwürdig, in einer Welt zu leben, in der es einfach ist, nur sich selbst zu sein, aber vielleicht ist diese Phase vor einer endgültigen Entspannung notwendig, ohne sich auf den gegenüberliegenden Barrikaden zu befinden.
Cover: Elf Paris