Ehre der Göttin: Wie aus der Hexe eine neue Ikone des Feminismus wurde

Das Wesen der patriarchalischen Tradition von Frauen verbindet sich gerne mit Unterwerfung. Zeugung und Housekeeping. Im Dienste dieses Konzepts - das Bild der "vedischen Frau", die zur Ablehnung von Arbeit und Selbstentwicklung aufruft, um die Energie in sich selbst zu entdecken und sie ihrem Mann und ihren Kindern zuzuführen. Eine solche gehorsame Frau musste natürlich ein Gegenmittel finden: Bereits in den 1960er Jahren wurde eine Hexe, die ausnahmslos ängstliche Männer wurde, eins.

Wer hat Kapitalismus und Nixon verflucht?

Im Jahr 1968 erschien die Organisation W.I.T.C.H. an Halloween. (Internationale Verschwörung der Terroristen für Frauen aus der Hölle) - "Internationale Kollaboration der Frauen mit Terroristen aus der Hölle". Feministinnen in Hexenkleidung gingen die Wall Street entlang und verfluchten die größten Börsen und Unternehmen. Am nächsten Morgen fiel der US-Aktienmarkt um 13 Punkte, was die Hexen auf eigene Kosten verbuchten.

Ein Jahr später brachten die Mädchen auf der traditionellen "Hochzeitsmesse", die in der Sportarena Madison Square Garden stattfand, hundert weiße Mäuse ins Publikum. Sie verteilten Flugblätter mit den Worten "Ewige Bräute, die niemals Persönlichkeiten werden" und sangen zur Begleitung des Marsches von Mendelssohn: "Sklaven, die aus den Gräbern aufgestanden sind, kamen hierher." Wegen der Börse musste die Messe schließen. Die Gruppe arrangierte ähnliche Aufführungen an Universitäten, Banken, in der Nähe von Büros großer Unternehmen und sogar bei der Einweihung von Richard Nixon. Mädchen in Bademänteln und Hüten, malten Themenposter und riefen laut.

Natürlich ist es unwahrscheinlich, dass Feministinnen ernsthaft an die Kraft von Zaubersprüchen glaubten - für sie wurde das Bild der Hexe zu einem neuen Mythos über eine starke Frau. "Wenn Sie in sich hineinschauen, werden Sie feststellen, dass Sie eine schöne und freie Hexe sind. Sie stellen Ihre eigenen Regeln auf", sagt das Manifest der Organisation.

W.I.T.C.H. waren die linke Bewegung, die sich von den radikalen amerikanischen Feministinnen löste: Sie kämpften mit dem Patriarchat, aber nicht mit dem Kapital. Die "Hexen" glaubten, dass die Schuld für die Ungleichheit der Geschlechter am kapitalistischen System lag. Daher richteten sich die meisten ihrer Aktien an Banken und Handelsunternehmen.

Ehre der Göttin

W.I.T.C.H. Die Legende gründet sich auf die Magie: AktivistInnen stützten sich auf die wissenschaftlichen Studien von Feministinnen der ersten Welle, die behaupteten, dass die Sabbate und Mystik für europäische Frauen in der vorchristlichen Zeit von großer Bedeutung waren. Die Amerikanerin Matilda Gage glaubte zum Beispiel, dass vor dem Christentum in Europa lebende Frauen aktiv magische Riten zur Ehre der Göttin der Natur führten. In der christlichen Ära in Europa wurden angeblich 9 Millionen Frauen unter dem Verdacht der Hexerei getötet. Diese Hypothese hat noch keine gewichtigen wissenschaftlichen Beweise, und Historiker schätzen die tatsächliche Zahl der Opfer einer Hexenjagd von Zehntausenden Menschen ein.

Auf der Welle dieser Untersuchungen in den 1960er Jahren entstand jedoch im Westen ein weiblicher Ableger der neo-paganischen Religion von Wicca, der auf der Anbetung der Natur basierte. Dianic Wicca - im Mittelpunkt des Glaubens stand die Verehrung der Göttin Diana - wurde bei den Second-Wave-Feministinnen und LGBT-Leuten sehr beliebt. Für viele von ihnen half der Neo-Paganismus, die mit sexuellem Missbrauch oder missbräuchlichen Beziehungen verbundenen Traumata zu überwinden. Und einige Anhänger des Kultes sahen seine Rituale (zum Beispiel Sabbate) als Gelegenheit, ihre Sexualität in der weiblichen Gemeinschaft zu studieren.

Im Allgemeinen kann Magie kaum als ernstzunehmende Praxis des Feminismus bezeichnet werden - vielmehr ist sie zu einem eleganten Weg geworden, um eine neue weibliche Identität zu bilden

Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts suchten Frauen nach Hexerei-Praktiken, die sich schließlich in „feministische Theologie“ verwandelten und im akademischen Umfeld Fuß fassen. Und wenn die ersten Forscher wie Matilda Gage und Margaret Murray manchmal fantastische Theorien über mächtige weibliche heidnische Kulte aufstellten, von denen keine Spur übrig war, dann veröffentlichte Dr. Yale University, Carol Patrice Crist, in den 70er Jahren das Buch Warum Frauen brauchen eine Göttin? Und es war überhaupt kein Handbuch über die vedische Weiblichkeit, sondern eine detaillierte Studie über die Praxis der Verehrung alter Göttinnen.

Ein wichtiges Werk über den weiblichen Neo-Paganismus war das Buch „Spiritueller Tanz: Wiederbelebung der alten Religion der großen Göttin“ des Ökotheministen Starhak (eigentlich Miriam Simos), in dem sie eine direkte Beziehung zwischen der Gleichstellung der Geschlechter und dem Zustand der Ökologie herstellt. Ihrer Meinung nach zerstört die westliche patriarchalische Kultur die Natur durch den unkontrollierten Einsatz von Technologie und den Durst nach Macht, und es ist der spirituelle spirituelle Feminismus, der dazu bestimmt ist, das Gleichgewicht zwischen Mensch und Natur wieder herzustellen.

Im Allgemeinen kann Magie kaum als ernstzunehmende Praxis des Feminismus bezeichnet werden - vielmehr ist sie zu einem eleganten Weg geworden, um eine neue weibliche Identität zu bilden. "Durch die Wahl einer Hexe als Symbol identifizierten sich Feministinnen mit allen weiblichen Qualitäten, die von der traditionellen Gesellschaft nicht anerkannt werden: Aggression, Unabhängigkeit, sogar Deformität. Feministinnen verwenden nicht das Bild einer" guten Fee ", sondern schaffen ein neues Symbol für weibliche Kraft, Wissen und sogar das Martyrium." - schreibt die Theologieprofessorin Cynthia Eller in ihrem Buch "Leben in der Macht der Göttin: Spiritualistischer Feminismus in den Vereinigten Staaten". Und nach Starhak erschreckt Magie die patriarchalische Welt so sehr, weil diese Macht nicht auf die üblichen Hierarchien zurückzuführen ist, sondern von Natur aus an Frauen vergeben wird.

Frauenmagie gegen Trump und Vergewaltiger

In den letzten Jahren öffnete weibliche Magie einen zweiten Wind. Während des Präsidentschaftslaufs 2016 versuchte der derzeitige US-Präsident Donald Trump mehrmals zu beschwören. Am Vorabend von Halloween in Burlington, Vermont, organisierte eine Initiativgruppe von Professoren, die sich mit Gender-Studien beschäftigten, einen ironischen Sabbat. Sie forderten alle Hexen und ihre schwarzen Katzen auf, "mit ihrem magischen Zauber der Liebe und des Feminismus den Großen Rothaarigen zu zerstören, sowie den von ihm unterstützten Rassismus, Sexismus und Fremdenfeindlichkeit." Und davor veröffentlichte die Künstlerin Natael Russell in ihrem Instagram-Poster Satans Bild, wo sie die Hexen dazu drängte, Donald Trump zu verfluchen. Nur dieses Bild, das von Vermont-Aktivisten auf ihrem Lager verwendet wird.

Wenig später verkündete die World Emergency Witches Association, dass sie versuchte, Trump in der letzten Runde der Präsidentschaftsdebatten zu verhindern. "Wir haben ihm keinen körperlichen Schaden zugefügt. Nur zehntausend Mitglieder unserer Organisation versuchten während der Debatte mit Hilfe von Hexerei, die Gedanken zu trüben", sagte Peter Gover, ein Vertreter der Organisation in Schottland.

Tausende Frauen auf der ganzen Welt, von den USA bis nach Uruguay, verfluchten gleichzeitig Stanfords ersten Studienjahr, der ein unbekanntes Mädchen vergewaltigt hatte

Mehr Hexen mit schwarzer Magie setzen sich aktiv gegen die Straflosigkeit sexueller Gewalt ein. Zum Beispiel schickten im vergangenen Jahr Tausende von Frauen auf der ganzen Welt, von den USA bis nach Uruguay, gleichzeitig Studenten aus Stanford - Brock Turner, einen Neuling, der ein unbekanntes Mädchen im bewusstlosen Zustand vergewaltigt hatte und nur eine jährliche Gefängnisstrafe verließ. Eine internationale Fluchtsitzung wurde von der Iowa-Hexe Melanie Hexen organisiert. Ihrer Meinung nach waren sie und ihre vertrauten Hexen hilflos, als sie von dem Verbrechen erfuhren: "Wir waren sehr wütend und verärgert über diese Ungerechtigkeit und beschlossen, dass wir uns mit Gleichgesinnten zusammenschließen und diese Person bestrafen wollen."

Hexen organisierte den Sabbat über Facebook, wo Frauen zur vereinbarten Zeit begannen, Fotos von Ritualen zu veröffentlichen, die sie gegen den Vergewaltiger durchgeführt hatten: Sie legten Bilder von Voodoo-Puppen, schwarzen Kerzen und Manipulationen mit Turners Fotos an, um ihn zu bestrafen. Hexen zufolge wurden viele Teilnehmer selbst Opfer von Vergewaltigung und traten deshalb freiwillig dem Online-Coven bei.

Sogar Mainstream-Sänger fordern die Verwendung von dunkler Magie gegen Sexisten. Im Februar veröffentlichte Lana Del Rey beispielsweise einen mysteriösen Tweet: "Mit Beginn der Mitternacht - 24. Februar, 26. März, 24. April, 23. Mai. Alle Zutaten können online gekauft werden." Bald sagten Vertreter der Sängerin, dass es sich um Termine für magische Rituale handele, die dazu geeignet seien, Trump die Macht zu berauben. Dazu gehörten ein „hässliches“ Foto des Präsidenten, eine Flasche Wasser, ein Tarot-Deck und schließlich ein kleines Stück rote Haare.

Hexe von einem benachbarten Hof

Die feministische Hexerei ist nicht nur dank Lana Del Rey in die Popkultur gekommen, sondern viel früher in den 90er Jahren. 1996 wurde der Kultfilm "Sorcery" veröffentlicht, in dem subkulturelle Schüler, die von allen Klassenkameraden gehasst wurden, schwarze Magie betreiben. Der Satz aus dem Film "We are weirdos" ist zu einem Kult geworden, und schwarzer Lippenstift und dekorative Kruzifixe am Hals sind endgültig zum Mainstream geworden. Feministische Ethik ist auch in der "Praktischen Magie" von 1998 vertreten, in der sich die Schwestern der Zauberin und ihre Tanten zusammenschließen, um den getöteten und dann den auferstandenen Bösewicht irrtümlich zu vernichten. Die Einheit der Familie, die nur aus weiblichen Hexen besteht, wird auf charmante Weise gezeigt und zerstört in vieler Hinsicht die Missverständnisse der Stereotypen: In diesem Film sind Frauen immer bereit, sich für einander einzusetzen.

In der Popkultur der 90er Jahre verschwindet das dämonisierte Bild einer einzigen Hexe praktisch: Frauen überwinden die Isolation, schließen sich zusammen, um im selben Haus zu leben, schließen sich Freunde und kämpfen natürlich gegen böse Mächte. Es genügt, an die berühmte Fernsehserie "Sabrina - kleine Hexe" zu erinnern. Zunächst war der Comic der 60er Jahre, nach dem die Fernsehsendung veröffentlicht wurde, mit sexistischen Mustern durchdrungen: Eine offene Objektivierung der Hauptfigur und die Vorstellung, dass die junge Hexe Männer wegen ihrer Schönheit manipulieren sollte. Die TV-Interpretation war jedoch nahezu fehlerlos: ein stilvolles Bild der Hauptfigur, ein Idyll in einer Familie, die nur aus Frauen bestand, und Sabrinas beständiges Verlangen, sich zu entwickeln, sei es in der Wissenschaft oder in der Magie. Sabrina ist ein typisches "das Mädchen von nebenan", mit dem Sie sich leicht vergleichen können und zu dessen Aktionen Sie inspiriert werden möchten. Eine ähnliche Nachricht ist in der Serie "Charmed". Die drei Schwestern werden lernen, dass sie der Vorhersage zufolge die größten hellen Zauberinnen der Geschichte werden müssen und dass ihr Erfolg im Kampf gegen das Böse direkt mit ihrer Fähigkeit zusammenhängt, sich gegenseitig zu helfen.

Und natürlich kann Hermine Granger zu Recht als die wichtigste feministische Ikone im magischen Universum betrachtet werden, die nicht nur gut mit Zaubern umgeht, Freunden hilft und die Rechte der Hauselfen schützt, sondern auch enormen Fleiß, rationales Denken und akademische Fähigkeiten besitzt. Ihr Image vereint Hexenkraft und einen ausgeprägten Muggelgeist.

Neue Welle des Fantasy-Feminismus

Die nächste Runde der feministischen Fantasie hat in den letzten Jahren stattgefunden. Zum Beispiel findet die Verschwörung der dritten Staffel der American Horror Story, die voraussichtlich Sabbat genannt wird, um die Schule der Hexerei für Mädchen (analog zu der Ein-Gen-Hogwarts) statt, die zerfällt. Es wird nicht mehr von weiblicher Freundschaft und inspirierenden popkulturellen Mustern gesungen. Die Autoren untersuchen die komplexe Beziehung zwischen Mutter und Tochter sowie die Grenze zwischen Misoginiya und Konkurrenz zwischen Frauen. Eine Reihe von "Hexen von der Ostküste" und "Salem" bilden das Phänomen der Hexenjagd und das Echo dieser Grausamkeit in der modernen Zeit.

Aber die bissigste und genialste Reflexion über den Zusammenhang zwischen Frauenemanzipation und Hexerei kann als der kürzlich veröffentlichte Film der Regisseurin Anna Biller "Die Hexe der Liebe" bezeichnet werden, in der Vorstellungen von weiblicher Sexualität und Macht ironisch interpretiert werden. Die Hauptfigur Elaine, die das Ende einer missbräuchlichen Beziehung zu ihrem Ehemann erlebt hat, beschließt, mit Hilfe von Magie eine Hexe zu werden und wahre Liebe zu finden. Sie hilft der Heldin, eine archetypisch sexy Diva zu werden und sich in Männer zu Tode zu verlieben. Es stellt sich jedoch heraus, dass Magie Elaine nicht hilft: Die Heldin ist in Klischees gefangen. "The Witch of Love" ist jedoch eine fast radikal feministische Aussage in der Verpackung ästhetischer Spannung: Hier zeigen sie sowohl gebrauchte Tampons als auch sexuelle Gewalt, kritisieren Machismo und sogar männlichen Feminismus.

Afromisticism und Ghetto-Ästhetik

Vor ein paar Jahren lud die skandalöse Hip-Hop-Sängerin Azilia Banks ein Video hoch, in dem sie Hühner opferte und schrieb, dass sie sich für eine echte Hexe halte. "Die am meisten magisch begabten Menschen sind diejenigen, die mit dem Neid und der Aggression der Muggel konfrontiert waren. Deswegen haben Schwarze und Juden so lange gejagt - die meisten von ihnen wissen, wie man sie beschwört", sagte der Sänger. Wenn jedoch bereits alle an Banks 'Mätzchen in sozialen Netzwerken gewöhnt sind, verdient der Einsatz des Themas Magie in Clips und Pop-Div-Tracks erst kürzlich Beachtung - die Hexe wird zu einem echten Symbol für die Emanzipation von Frauen in der Populärkultur.

Das Videoalbum "Lemonade" des wichtigsten westlichen Popfeministen Beyonce ist einer der Hauptbeweise dafür. "Die am meisten geachtete Person in Amerika ist eine schwarze Frau. Die ungeschützte Person in Amerika ist eine schwarze Frau. Die am meisten vergessene Person in Amerika ist eine schwarze Frau" - das Album beginnt mit einem Zitat des Menschenrechtsaktivisten Malcolm X, der die Sängerin mit traditionellen mystischen Ritualen neu interpretiert und Visuals. Die Tänzer und die Sängerin wurden von einem nigerianischen Künstler Laolu Senbandjo für die Dreharbeiten vorbereitet, inspiriert von seiner heimatlichen Yoruba-Kultur und dem sogenannten Afromisticismus. Zur gleichen Zeit verbindet Beyoncé Mystik mit dem traditionellen Christentum als wahrer Ureinwohner des amerikanischen Südens. In dem Video zeigen die Kreuze mehrmals die Kleider der Tänzer, und die Sängerin selbst gesteht ihre Liebe zu Gott.

Prinzessin Nokia verfolgt ihre Hexe-Wurzeln in der gesamten nigerianischen Yoruba-Kultur und bezeichnet sich selbst als "Leiter des Sabbats".

In ähnlicher Weise geht die junge Hip-Hop-Star Princess Nokia einen ihrer beliebtesten Tracks und ein Musikvideo für ihn - "Brujas" - auf Spanisch "Hexen". In dem Lied spricht die Rapperin über ihren Hintergrund - sie ist Afroamerikanerin aus Puerto Rico - und behauptet, dass ihre Großmutter eine echte Hexe war. Prinzessin Nokia verfolgt ihre magischen Wurzeln in der gesamten nigerianischen Yoruba-Kultur und bezeichnet sich selbst als "Kopf des Sabbats". Dieser Afromisticismus vermischt sich mit Ghetto-Ästhetik. In dem Video zum Song sehen wir sowohl schamanistische Rituale im Wald, umgeben von Gleichgesinnten, als auch Stadtlandschaften, in denen Mädchen in völlig konventioneller moderner Kleidung tanzen. Eine Freundin von Prinzessin Nokii wird nicht nur zu ihrer "Straßengruppe", sondern auch zu Kollegen in der Hexerei.

"Brujas" ist eine warnende, mystische Erinnerung an den Westen: "Alles, was Sie haben, haben Sie uns genommen." In den letzten Jahren hat die Verwendung des Wortes "Hexe" in der Popkultur nicht nur mit dem Bild einer mysteriösen und starken Frau geflirtet, sondern auch eine Möglichkeit, ihre ethnische Identität zu überdenken.

Magische Dildos, Tarot-Manien und Horoskope

Der Trend zu allem Mystischen und Feministischen zur gleichen Zeit fand natürlich seine Antwort im Web. Zum Beispiel ist der Podcast "Fat Feminist Witch" fast zu einem Kult geworden. Er wird von einem Amerikaner angeführt, der über die Ungleichheit der Geschlechter, über die Tarotkarten spricht, Neuheiten magischer Literatur bespricht und ikonische Zauberer interviewt. Einer der kultigsten feministischen Blogs von Rookie vor fünf Jahren legte die Anweisungen für die Wahrsagung durch das Tarot unter der Überschrift "Nicht nur Unterhaltung für eine Party" dar. Und das wichtigste astrologisch-pro-feministische Portal für Queerfrauen erhielt seinen Tarot-Kolumnisten. Auf Instagram können Sie sogar ein Startup-Konto finden, das magische Sexspielzeuge für Frauen verkauft.

Um Magie und Wahrsagen zu lernen, ist es überhaupt nicht notwendig, auf magischen Portalen zu sitzen. Angenommen, es gibt einen Blog Luna Luna, der Nachrichten veröffentlicht, dass das vom Patriarchat befreite Tarot-Deck verkauft wurde. Selbst für das pro-feministische Projekt Broadly, mit dem die Mediengesellschaft von Vice LLC ins Leben gerufen wurde, gibt es einen eigenen Abschnitt über okkulte Praktiken, in dem regelmäßig Materialien, Seans und die Geschichte der Magie veröffentlicht werden.

Der Abschnitt "Horoskop" in Frauenpublikationen wird traditionell als etwas Schändliches, Absurdes betrachtet, das eine irrationale Sucht nach Mystik symbolisiert. Aber in der westlichen Presse sind Magie, Wahrsagen und die allgemeine Leidenschaft für die Mystik seit einiger Zeit ziemlich respektvoll geworden. In den USA gründete die Aktivistin Lakisha Harris die University of Black Witches, in der sie weibliche Mystiker aus der afrikanischen Gemeinschaft zusammenbrachte. Das Projekt trägt eine klare politische Botschaft und neben der Magie lehrt Lakish am Chicago Women's Health Center.

Das Bild der Hexe ist nicht länger ein Klischee für Horror oder ein sexistisches Klischee - jetzt ist es ein vollwertiges Symbol des Feminismus. "Alle Frauen sind Hexen" - warum nicht der Slogan einer neuen Emanzipation?

Bilder: Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Warner Bros., The WB, Kongressbibliothek, Sammlung NYWT & S, kozorog - stock.adobe.com, Nikolai Tsvetkov - stock.adobe.com, svrid79 - stock.adobe.com (1, 2), Glückliche Hexe, Chakrubs, Amazon