Todesstrafe für Vergewaltigungsmord: Was passiert im Sudan?

Dmitry Kurkin

Letzten Donnerstag wurde ein sudanesisches Gericht zum Tode verurteilt Die 19-jährige Noura Hussein stach ihren vergewaltigten Ehemann in einen Versuch der Selbstverteidigung. Die Anwälte der jungen Frau haben noch etwa zehn Tage Zeit, um gegen das Urteil Einspruch einzulegen, aber die Aussichten für das Einspruch sind äußerst unbestimmt: Badr Eldin Salah, Aktivist der Afrika-Jugendbewegung, sagte, dass die Familie des Verstorbenen gemäß dem Gesetz der Scharia im Sudan Geldausgleich beantragen könne für Hussein hingerichtet zu werden.

Die Todesstrafe führte zu Massenprotesten von Menschenrechtsaktivisten: Nutzer des sozialen Netzwerks starteten eine Kampagne mit dem Hashtag #JusticeForNoura, die UN forderte den Sudan auf, die Strafe abzusagen, und Amnesty International kritisierte die Entscheidung des Gerichts als "einen Akt unglaublicher Grausamkeit". Der Fall Noura Husseins zeigt jedoch nicht einmal so viele abschreckende Details an (der Angeklagte zufolge lud der Mann, für den sie gegen seinen Willen verheiratet war, drei seiner Angehörigen ein, sie zu halten, während er sie vergewaltigte), aber offensichtlich üblich.

Der Sudan ist nach wie vor ein Land, in dem die Entrechtung von Frauen und Kindern deprimierend ist: Mädchen können ab dem Alter von zehn Jahren zwangsweise verheiratet werden, Vergewaltigung in der Ehe ist nicht gesetzlich verboten, und im Norden des Landes ist die lähmende Praxis der sogenannten weiblichen Beschneidung immer noch weit verbreitet.

Kindehe

Nowra Hussain sagt, als sie sechzehn war, versuchte ihr Vater, sie mit einem ihrer Cousins ​​zu heiraten. Da dies nicht Teil der Pläne des Mädchens war, rannte sie davon und versteckte sich drei Jahre lang im Haus eines unbekannten Verwandten. Sie stimmte zu, das Tierheim erst zu verlassen, nachdem ihr Vater bekannt gegeben hatte, dass die Abwesenheit verletzt worden sei. Es stellte sich heraus, dass es ein Trick war, das Mädchen aus dem Haus zu locken: Sobald sie nach Hause kam, wurde sie zwangsweise verheiratet.

Die Hauptgründe für Kinderehen (laut UNICEF-Definition gilt jeder, der das 18. Lebensjahr noch nicht vollendet hat, obwohl Beobachter häufiger vor dem 15. Lebensjahr als Ehepartner sprechen) im Sudan Armut und Jungfrauenkult. Eltern sind einerseits nicht in der Lage, das Kind zu unterstützen, andererseits haben sie Angst, dass ihre Tochter vor der Heirat ihre Jungfräulichkeit verliert (oft als Folge von Vergewaltigung), woraufhin sie als "unrein" betrachtet wird und sie nicht heiraten kann. Sie versuchen, so schnell wie möglich einen Ehevertrag für ein Mädchen abzuschließen, zumal die lokalen Gesetze dies zulassen: Das Alter der "Einwilligung" im Sudan ist ein Rekordtief für afrikanische Länder - nur zehn Jahre alt - und die Eltern nutzen ihn (im Südsudan laut Statistik fast die Hälfte der Mädchen in Alter von 15 bis 19 Jahren hat den Status verheiratet, wobei die Ehe meistens bereits 12 Jahre alt ist.

Nach der Heirat sind die Chancen eines Mädchens auf eine weiterführende Ausbildung in der Regel auf null reduziert - und manchmal wird gerade die Ehe geschlossen. "Mein Vater sagte mir, dass die Erziehung eines Mädchens Geld in den Abfluss schüttete. Er sagte, dass die Ehe mich in der Gesellschaft respektieren würde", sagte Mary K., eine Einwohnerin von Yambio. - Als ich groß geworden bin, weiß ich, dass das nicht stimmt. Ich kann keinen Job bekommen und meine Kinder unterstützen. "

Eine weitere Konsequenz der Kinderehen sind frühe Schwangerschaften und damit verbundene Komplikationen: Im Jahr 2013 starben im Südsudan von 100.000 Frauen, die in Arbeit waren, jährlich mehr als 2.000 - das war die höchste Sterblichkeitsrate bei der Geburt weltweit.

Ehe als Erlaubnis zur Vergewaltigung

Im April 2018 wurde Noura Hussein zwangsweise verheiratet. Sie lehnte es ab, in der Hochzeitsnacht Sex zu haben, aber sechs Tage später vergewaltigte ihr Ehemann sie - drei männliche Verwandte, die Noor stillgelegt hatten, halfen ihm dabei. Am nächsten Tag versuchte er es erneut - und dann hob die Frau das Messer auf.

Im Sudan, der überwiegend von sunnitischen Muslimen bewohnt wird, dominiert de facto das Gesetz, das die Ehe als eine Art Absprache zwischen einem Mann und einer Frau versteht: Der Ehemann verpflichtet sich, seine Frau, seine Frau, zu erhalten und zu schützen - ihrem Ehemann in allem zu gehorchen. Die Grenzen dieses Vorbringens als "eheliche Schulden" werden von den Koraninterpretern unterschiedlich interpretiert, aber nach sudanesischen Vorstellungen gilt Vergewaltigung in der Ehe nicht als verwerflich. Die Weigerung einer Frau, Zwangsexualität abzulehnen, kann ein Scheidungsgrund sein, doch in der Praxis handelt es sich oft nicht um eine Scheidung, sondern um Vergewaltigung. Der monströse Fall von Noura Hussein ist in dieser Hinsicht nicht einzigartig: Vor fünf Jahren zitierte Human Right Watch Beweise für ein weiteres Opfer aus dem Südsudan (ebenfalls verheiratet), das in ein Haus eingesperrt wurde und von ihrem Mann misshandelt wurde.

Gerechtigkeit für Noura Hussein

Die Stellung der Frau im Sudan hat sich in den letzten hundert Jahren in Abhängigkeit von den derzeitigen Regimen und der Stärkung oder Schwächung der Macht der Islamisten verändert. Einige patriarchalische Stiftungen im Sudan sind zwar so einigen Forschern zufolge so stark, dass kein Regime den Staat in die Nähe der Gleichheit der Geschlechter gebracht hat - weder in der Politik noch in der Wirtschaft oder im Alltag. Die letzte Wende der Islamisierung in den späten 80er Jahren setzte der Debatte um die Rolle der Frau im öffentlichen Leben ein Ende: Obwohl das sudanesische Parlament 2012 zu fast einem Viertel aus Frauen bestand, gehört die wirkliche Macht im Land immer noch den Männern.

Dies erklärt das Verhalten der Eltern von Noura Hussein, die sie unmittelbar nach der Ermordung ihres Mannes an die Polizei weiterleiteten, und das Urteil, dass sie kaum Gelegenheit gehabt hatte, erneut zu besuchen, und dass die verärgerte Reaktion auf die Entscheidung des Gerichts hauptsächlich von Menschenrechtsorganisationen von außen kommt und nicht von außen Sudan

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