"Das ist Freiheit": Wie wurde das Reisen durch Sibirien zu meinem Beruf?

Meine Liebe zum Reisen und zur Tierwelt stammt aus meiner Kindheit. Eltern - Touristen aus der Generation der achtziger Jahre, für sie war das Wandern ein Teil der Jugend. Wenn Sie das Familienfotoalbum glauben, bevor ich laufen, lesen und sprechen gelernt habe, wusste ich, was ein Zelt, ein Schlafsack und ein Wald waren. Als ich sieben oder acht Jahre alt war, schnitzte mein Vater meinen ersten Rucksack auf meine Schreibmaschine - blau, nass, nass, mit einem Plastiketui und dünnen Plastikverschlüssen. Es ist wahnsinnig, es jetzt auf eine Reise zu nehmen, aber ich halte dieses Ding als wertvolles Artefakt. in Erinnerung an den Vater, der nicht mehr da ist.

Im Sommer nahmen mich Papa und mein Pate, der auch Tourist war, mit zum Rafting, zu Höhlen oder in die Berge. Solche spartanischen Feiertage: Sie mussten um acht Uhr morgens aufstehen, sich mit Flusswasser waschen, wenn Sie im Feuer waren, um Haferflocken zu stören, in einem Aluminiumtopf zu verbrennen, ein Zelt aufzustellen und einen Rucksack so zusammenzubauen, dass er nicht die Schultern reibt, auf Felsen klettert und Moos auf den Pässen. Für viele Kinder war alles Mehl, aber ich habe es schrecklich geliebt, obwohl es hart war. Der lebendigste Eindruck der Kindheit waren die Zedern im westlichen Sayan-Gebirge, deren Wurzeln aus dem Boden ragten und mächtige Äste, unter denen man Nüsse verstecken und nagen konnte. Und auch ein frischer Duft nach Kiefernnadeln, ein Hauch von rohem, leicht gesalzenem Äschen, gebacken in der Asche von Zapfen, Pech und Blaubeeren, die ich in Handvoll aß. Und natürlich die Berge. Meine Mutter war verblüfft, dass ich mich nicht für ihren Lippenstift interessiere, ich mochte keine Kleider und im Allgemeinen „der Junge“. Jetzt verstehe ich, dass das Reisen für meine kleine Reise eine so starke persönliche Erfahrung war, dass Lippenstift und Kleider der Konkurrenz nicht standhielten.

Ich gehe jedes Jahr mit nahen Leuten in die Berge. Es ist wie Luft. Unsere Angriffe sind natürlich nicht die Eroberung des Everest, aber nicht die einfachste Form des Reisens. Einundzwanzig Tage der Straße, einhundertsechzig Kilometer entlang der Bergkämme, Gletscher, Lärchen, Taiga und Wüste, sechs Pässe der Kategorien A und B, vier Streifenhörnchen und keine einzige Person - so gingen wir letztes Jahr drei nach Kodar und Chara Sands in Transbaikalia (übrigens Dies ist einer der schönsten Orte in Sibirien.

Neben kühlen Dingen wie sauberer Luft und Wasser, Windmühlen und Blaubeeren sind die Berge auch Haferflocken zum Frühstück, Mücken, Zwergzedernäste im Gesicht, Hagel, der über die Wangen läuft, rohe Trekking, bärige Streu und Fußabdrücke. Stattdessen erhalten Sie erschreckende Stille und Schönheit, die Sie nicht in ein Wort, Bild oder einen Ton einfügen können. Um ein Fototagebuch zu machen, brachte ich eine Kodak-Kamera mit. In den ersten vier Tagen der Reise habe ich verzweifelt gefilmt - ich war nervös, dass das, was ich sehe und fühle, nicht auf die 50 x 80-Millimeter-Karte passt. Als ich dann die Flussfurt überquerte, ertrank ich versehentlich einen Rucksack und eine Kamera. Es war eine Veröffentlichung! Susan Sontag schrieb 1977 intuitiv über den Aufsatz „Schauen Sie sich das Foto an“: „Fotografieren ist nicht so sehr ein Beweis für erfahrene Erfahrung, da sie die Möglichkeit, diese Erfahrung zu erwerben, eindeutig ablehnt und sie durch diese ersetzt Bild, Andenken. " Ein Mensch kann seinem Blick und seiner Erinnerung mehr vertrauen. Vielleicht, aber in der Ära der totalen Fotografie ist die Visualität nicht gelöst.

Wildlife ist auch eine Gelegenheit, über soziale und geschlechtsspezifische Rollen hinaus zu sehen und zu fühlen. Das ist Freiheit. Berge und Wälder fragen nicht nach dem Gewicht, schätzen nicht die Größe Ihrer Brust oder Hüfte. Ihnen ist es egal, wer Sie sind: Tochter, Schwester, Frau, Journalistin, Kuratorin, Touristin am Ende. Sie werden nie fragen, was Ihre Pläne für das Leben sind, und werden Sie gebären? Die Natur akzeptiert den Körper, die Wahl und die innere Welt eines Menschen mit all seinen Verletzungen, Ängsten, Freude und Hoffnung.

Berge und Wälder sind nicht daran interessiert, wie viel Sie wiegen, sie schätzen die Größe Ihrer Brust oder Hüften nicht, fragen nicht, was sind Ihre Pläne für das Leben und "werden Sie gebären?"

In der Highschool, als es um die zukünftige Arbeit ging, deutete meine Mutter an, dass der "normale" Beruf ein Ökonom oder ein Bankier war. Dad sagte: "Mit Englisch wirst du nicht untergehen." Mir scheint, dass die Eltern selbst diese Tipps nicht ernst genommen haben, da sie meine Neugier und den Drang, zu reisen und Geschichten zu erzählen, kennen. Sie gaben mir die Freiheit zu wählen, und das Reisen ist zu einem Teil meines Berufs geworden.

Als ich an der Fakultät für Journalistik der Sibirischen Bundesuniversität in Krasnojarsk graduierte, arbeitete ich bereits als Journalist in mehreren Publikationen: Ich schrieb über Filme, Fotos und Ereignisse in der Stadt. Aber ich wollte immer mehr interviewen, um "im Feld" zu arbeiten, um anderen Menschen Geschichten zu erzählen. Ich wusste, dass die Medien mir in Krasnojarsk oder einer anderen großen sibirischen Stadt keine steilen (meines Verständnisses) Geschäftsreisen anbieten würden. Ich hatte nicht vor, nach Moskau oder St. Petersburg zu fahren, also gab es nur die Möglichkeit, etwas Eigenes zu finden. Und da ich mich für Sibirien, die lokale Kultur, ein wenig Anthropologie und Geschichte interessierte, schlug ich vor, dass der Herausgeber der Zeitschrift Siburbia, wo ich Journalist und Regionalredakteur war, über verschiedene sibirische Orte sprach: Städte, Dörfer, Reservate. So entstand das Projekt "Sibirien und der Punkt", das sich innerhalb von drei Jahren von einem kleinen Projekt unter der Überschrift "Geographie" zu einem unabhängigen Medium verwandelte, das von einem Team von Freunden und Kollegen erstellt wurde.

Ich wollte Sibirien immer anders sehen, abgesehen von den Stereotypen der Taiga, der Bären, des Gulag und des endlosen Winters. In Sibirien geht es um die Taiga und nicht gleichzeitig um die Taiga. Dies ist ein riesiger Quilt und ja - terra incognita: Je mehr Kilometer man windet, desto klarer versteht man, dass man diesen riesigen Raum nicht kennt, und die Kilometer des Unbekannten werden niemals ausgehen. Um wirklich tiefe Geschichten über Menschen, Orte und Kultur der Regionen zu erzählen, reicht es nicht aus, lokale Geschichtsbücher zu lesen, zu googeln und die Karte beim Kaffee zu betrachten. Sie müssen "ins Feld" gehen, um sich mit Einheimischen und Landschaften zu treffen. Und hier beginnt nicht nur unglaubliche Reisen, sondern auch unglaubliche Arbeit - von der Suche nach einem Thema bis zur Veröffentlichung einer schönen und zusammenhängenden Geschichte auf der Website, Ausstellungen in Museen und öffentlichen Hörsälen.

Wenn wir über die Arbeitsküche sprechen, besteht die erste Herausforderung darin, Reisegeld zu finden. "Sibirien und der Punkt" ist ein gemeinnütziges Projekt, das auf Kosten seiner eigenen Investitionen, Zuschüsse der Mikhail Prokhorov Foundation und einer kleinen finanziellen Unterstützung von Sponsoren und Lesern lebt. Aber selbst wenn wir Geld für den Transport und ein Zelt haben, hören die Schwierigkeiten nicht auf. Ich wähle normalerweise abgelegene Orte, extreme Punkte Sibiriens, wo es oft kein Internet gibt oder es sehr schwach ist oder potenzielle Helden es nicht nutzen, wo es eine schlechte Mobilfunkverbindung gibt und wo man es nicht schafft, indem man einfach ein Flugticket oder einen Zug kauft. Daher werden mehrere Monate nur für die Suche nach den richtigen Informationen, Telefonen, Helden, Orten, die Festlegung einer Route und die Organisation einer Expedition für zwei oder drei Personen verwendet: Ich, ein Fotograf, ein Betreiber.

Eine eigene Story - Feldarbeit. Dies ist eine Menge Kommunikation mit den Einheimischen, neue Landschaften, neue Küche, neuer Transport. Manchmal denke ich, dass "Sibirien und der Sinn" darin besteht, den geheimen Eingang zur Kosoy-Spur zu finden. Einmal - und Sie wandern in der Polarnacht entlang Dixon, kommunizieren Sie mit den Nordländern, wie ein Fuchs einen Hund im Hof ​​gejagt hat, und essen zum Abendessen zu suguday. Zwei - und Sie sind in der Chuya-Steppe in Altai, sprechen mit den Kasachen über Yaks und Kamele, und bei der nationalen Hochzeit werden Sie als lieber Gast mit dem Kopf eines Widers bedient oder mit Blutwurst behandelt. Die Feldarbeit ist cool und angespannt, weil Sie auf dem Laufenden bleiben müssen: Suchen Sie nach Verkaufsstellen und werfen Sie Gigabytes von Material und aufgezeichnetem Material rechtzeitig auf die Festplatte, suchen Sie nach Kraftstoff und bewegen Sie sich auf organisierte Weise von der Steppe in das Dorf und aus dem Dorf nach Berge, probiere "andere Welten" an, verdaue neue Informationen. Immerhin essen, waschen und schlafen. Für mich ist das eine innere Arbeit: Ich versuche, mich so weit wie möglich zu distanzieren und den Rhythmus, den „Nerv“ eines Ortes zu fühlen, zu sehen, aus welchen kleinen Dingen der Alltag der Menschen gemacht ist, und zu verstehen, wie sie denken, Gerüche und Geräusche zu erfassen.

In den russischen Medien gibt es nur sehr wenige Geschichten über die Regionen. Für mich ist dies ein Zeichen für eine Krise im Journalismus: Es gibt nicht genügend Publikationen, die bereit sind, über Wladiwostok oder Tomsk zu schreiben, nicht nur kurze Nachrichten, nicht genügend gute Autoren, Geld für Reisen und hochwertige Fotoberichte. Und private Geschichten sind jetzt sehr notwendig und wichtig, weil wir unser Land, seine Menschen, seine Kultur und sogar seine Geografie absolut nicht kennen und nicht verstehen.

Sibirien zum Beispiel wird immer als etwas Einziges verstanden, aber das ist grundsätzlich falsch. Deshalb habe ich "Sibirien und den Punkt" in konventionelle Pole unterteilt: Norden, Süden, Westen und Osten. So kann man das Territorium zumindest irgendwie beherrschen, den Kontrast zwischen den Regionen spüren. Wenn Sie nach Osten in das Trans-Baikal-Territorium gehen, sehen Sie das Meer der Daur-Steppe, Antilopen - Dzerens, die in Russland fast nirgendwo sind, buddhistische Datsane, hören Geschichten über das Katzenfell und setzen sich auf den Buryat Buuza von gehacktem Schaffleisch (wenn ja, essen Sie) Fleisch). Auf die Frage "Glaubst du, dieser Ort ist Sibirien?" Die Einheimischen werden ruhig antworten: "Nein, wir sind im Transbaikal-Territorium", und das Gespräch über Braunbären wird ohne Begeisterung unterstützt - an der Grenze zur Mongolei sind Bären nicht so relevant wie in Krasnojarsk.

Wenn Sie sich entscheiden, in den Norden des Krasnojarsker Territoriums, nach Dikson, Dudinka oder Norilsk zu reisen, werden sie ein Dutzend Geschichten über Eisbären, die im Juni blühende Tundra, lange Polarnächte und -tage, Skiausflüge im Mai und das Leben sowjetischer Polarforscher in den Wintergebieten erzählen. Und nach einer Reise in den Süden der Altai-Republik wird klar, dass es das ganze Jahr über in einer Jurte lebt, Yaks in Herden lebt, sechshundert Menschen zu einer Hochzeit einlädt und aus Filzen Syrmaks herstellt - all dies kann nur ein Teil des Lebens sein. Ich mag das im Projekt, das ich diesen Kontrast zeigen kann.

Private Geschichten sind jetzt sehr notwendig und wichtig, weil wir absolut nicht wissen, unser Land, seine Menschen, Kultur und sogar Geographie nicht verstehen.

Während des Jahres sprechen wir über einen "Pol" Sibiriens. Letztes Jahr war es der Norden: Das Projekt im arktischen Dorf Dixon an der Küste des Kara-Meeres, dem nördlichsten in Russland, und ein spezielles Projekt zur sibirischen Küche wurden zum Hauptmaterial. Die Arbeit enthält Geschichten über Nomaden des südlichen Altai, Unterdrückung von Buddhisten und Holzarchitektur von Tomsk. Haitianer haben das Sprichwort "Hinter den Bergen sind Berge" ("Dèyè mòn gen mòn"), was bedeutet, dass sich hinter einem gelösten Problem Hunderte von Neuem ergeben. "Sibirien und der Punkt" ist "jenseits der Berge des Berges". Es ist nicht leicht. Aber wer würde mir einen solchen Job geben, Leute treffen und in Sibirien reisen?

Meine Arbeit hat eine andere Seite. Ich muss mich oft mit Klischees über Frauen und Journalismus beschäftigen. Einige Forscher, die Sie vor der Expedition interviewen oder konsultieren möchten, befürchten, dass Sie Journalist sind. Wir haben kein Vertrauen in die Gesellschaft, und wir müssen uns bemühen, das Gespräch für Sie wichtig zu machen. Einigen Helden muss gezeigt werden, dass Sie nicht nur ein Tourist mit einem Diktiergerät sind und Fragen zu stellen, ist Ihre Aufgabe.

Frauen haben den Everest längst erobert, sie müssen sich nicht in Männerkleidung wie Jeanne Barre umziehen, um die Welt auf einem Schiff zu umrunden, per Anhalter zu fahren, die Welt zu sehen, auf einem Fahrrad zu sitzen. Aber selbst im einundzwanzigsten Jahrhundert wird das Reisen nicht immer als normale weibliche Praxis wahrgenommen. Das Klischee, dass es eine Frau vor allem um das Haus, die Kinder und den Haushalt geht, ist immer noch stark.

Die letzten vier Jahre, die ich in Sibirien gefahren bin, fragt meine Mutter jeden August: "Ist das alles, war es letzten Sommer?" Sie will mich "heimelig" und sich selbst sehen - umgeben von ihren Enkelkindern auf dem Land. Und ich erkläre jedes Jahr, warum Reisen für mich wichtig ist und dass Kinder und Sommerhütten cool sind, aber etwas später, zu gegebener Zeit. Einige Kollegen oder Freunde, die nach dem nächsten Sommer Kinder haben, sind eher neugierig, wenn mein Mann und ich Kinder planen, als nach der Expedition zu fragen, von der Sie gerade zurückgekehrt sind. Ich weiß, dass diese Fragen nicht böswillig sind. Auf die eine oder andere Art senden sie jedoch Rundfunk: Wenn Sie mit einer Familie und einem Zuhause in achtundzwanzig Jahren zu abgelegenen Orten reisen, ist das eine Exzentrizität. Ich fühle mich sowohl auf der Straße als auch zu Hause wohl, sowohl in Trekkingstiefeln als auch in einem Rock. Eine Frau kann eine Menge unterschiedlicher, paradoxer Bedingungen aufnehmen, sie passt nicht in die Norm. Ich bin froh, dass viele meiner engsten Menschen dies verstehen und akzeptieren, und einer von ihnen ist mein Mann.

Ich habe nicht sofort darüber nachgedacht, aber das Reisen half mir, andere Frauen tiefer zu verstehen. Einer der ersten Orte, an denen ich mit „Sibirien und der Punkt“ anfing, war das kleine Dorf Malaya Syya in Chakassien. Laut den Einwohnern leben etwas mehr als zehn Menschen dauerhaft im Dorf, aber dies ist ein beliebter Ort für Höhlenforscher und Touristen. Im Bereich von mehr als zwanzig untersuchten Höhlen unterschiedlicher Komplexität: mit Labyrinthen, die in zwei Stunden ausgeführt werden können, und mit Dungeons, die nicht an einem Tag vergehen. Es ist wunderschön dort: die Berge, der Wald, der Fluss Bely Iyus.

Auf dieser Reise traf ich die Zoologin Helen, mit der meine Freunde und ich ein Haus für die Nacht gemietet hatten. Einmal ging ich zu Brennholz, aber am Ende blieb ich zum Tee. Es stellte sich heraus, dass Elena ein kleines Museum mit archäologischen Funden hat, unterirdische Höhlen von beginnenden Höhlenforschern führt und für die Tomsk State University Fledermäuse in der Archäologischen Höhle überwacht. Für Elena sind diese unterirdische Welt und ihr gemütliches Landhaus mit Ofen, Katze, Ehemann und Bücherregalen gleichermaßen interessante und wichtige Teile des Lebens.

In der Arktis wird die übliche Aufteilung der Berufe in "männlich" und "weiblich" häufig durch die Schwere des fernen Nordens bedingt. Auf Dixon haben wir zum Beispiel Zinaida und Michail Degtyarev getroffen, eine ältere Familie von Fischern, die "seit dreiundfünfzig Jahren gemeinsam die Tundra erklommen haben". In der Sowjetzeit arbeiteten die Degtyaryovs in einer Fischfabrik und lebten im Winter 65 Kilometer von Dixon entfernt (viele lebten bis Anfang der neunziger Jahre im Norden). Aber was überwintern in der Arktis? Dies ist ein Holzhaus, dies ist ein Badehaus, dies ist ein "Bärenreich", dies ist eine geblasene Tundra, Jagdfüchse in einer Polarnacht oder in einem eisigen Meer, wo Sie über den arktischen Omul, Chir, Muksun, Robben, Seehasen hinausgehen müssen. Jetzt leben die Degtyaryovs im Dorf und als privater Unternehmer fischen weiterhin legal, die beiden erhalten jedes Jahr Tonnen von Fisch. Im Norden gehen viele Frauen angeln, jagen, mit Geländewagen fahren, im Winter Ski fahren und extremen Wetterbedingungen gewachsen sein.

Warum leben Sie nicht mit Ihrem geliebten Mann und Ihren Kindern in einer Jurte, umgeben von traumhaft schönen Bergen, mit hausgemachtem Käse, Milch, Fleisch und im Freien? Jeder hat die Wahlfreiheit.

Im Süden der Republik Altai sammelten wir Material zur Umwandlung der nomadischen Viehzucht, des nomadischen Lebensstils der Kasachen. Wir haben neben Familien gelebt, die das ganze Jahr oder einen Teil davon in Jurten in Flusstälern leben und Kühe, Schafe, Ziegen, Pferde, Yaks oder z. B. auf Kumis-Farmen grasen. Viele Kasachen im Altai sind Muslime, daher ist die Verteilung der Verantwortlichkeiten in der Familie während eines Parkplatzes meistens „traditionell“: für den Mann - Vieh, Transport, finanzielle Angelegenheiten, für die Frau - Küche, Kinder, Haushalt (obwohl in Dörfern und Städten) Arbeit).

Bei der letzten Expedition lebten der Fotograf und ich auf einem Parkplatz neben drei jungen Familien von Kasachen. Kasachische Frauen, mein Alter, die ersten zwei Tage, als wir in einer Jurte ohne Männer blieben, fragten verwirrt: "Warum gehen Sie ohne Mann aus? Warum lässt er Sie so weit gehen? Warum leben Sie mit einem fremden Mann im selben Zelt? Warum haben Sie keine Kinder? ? Ich wiederum interessierte sich für ihre Geschichten: Warum haben sie gleich nach dem Abitur nicht versucht, in der Stadt zu arbeiten, sondern sich für Familie und Leben auf dem Parkplatz und im Dorf entschieden? Wie können sie mit drei oder vier unruhigen Kindern mit 27 Jahren zurechtkommen? Wie haben sie genug Kraft, um Koumiss zu peitschen und mit einer Menge kleiner Dinge in einer Jurte fertig zu werden?

Wir sprachen, erzählten Geschichten, sahen einander an und Missverständnisse verschwanden. Warum also nicht von Zeit zu Zeit ein Ticket für Zug, Bus oder Schiff kaufen, nicht Fahrrad fahren oder einen Rucksack sammeln, um die Welt zu sehen? Und ja, warum leben Sie nicht mit Ihrem geliebten Ehemann und Ihren Kindern in einer Jurte, umgeben von traumhaft schönen Bergen, mit hausgemachtem Käse, Milch, Fleisch und im Freien? Jeder hat die Freiheit zu wählen.

Im November sprach ich mit der Anthropologin Svetlana Adoneva, die vor nicht allzu langer Zeit das Buch Tradition, Transgression, Compromise: Die Welten einer russischen Landfrau auf Russisch veröffentlichte, das in Zusammenarbeit mit Laura Olson geschrieben wurde. Sie sagte die Worte, die jetzt immer bei mir sind: "Innerhalb des Gesprächs, das Sie immer öffnen - dies ist die horizontale Position, in der Sie Welten öffnen können. Wir haben angefangen zu reden - wir haben eine gemeinsame Welt geschaffen, und wir sind dafür verantwortlich. Wir tragen die Spuren des anderen." Keine Souvenirs, Postkarten, keine Interviews und keine Artikel, aber diese Fußabdrücke sind eines der wertvollsten Dinge, die Sie mit nach Hause nehmen, in sich tragen. Um ihretwillen bin ich auf dem Weg.

Fotos: Sergey Popov, Anton Petrov, Fujifilm Instax

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