"Ich bin kein Rassist, aber ...": Warum bemerken wir so selten verborgene Diskriminierung?
"Ich bin selbst kein Rassist aber es scheint mir, lasst uns weiterhin ohne Schwarze bleiben(im Folgenden wird der Wortschatz des Autors beibehalten. - Hrsg.) Spieler Selbst wenn ein Super-Fußballer zu uns kommt, aber es wird dunkel, werde ich es mittelmäßig behandeln. Wahrscheinlich nur aus Gewohnheit. Trotzdem halten wir lange Zeit keine Schwarzen. Schließlich haben wir eine Stadt im Norden und ich würde gerne Leute aus dem Norden sehen “, sagte der Zenit-Fan in einem Interview, als er gefragt wurde, ob die aktiven Fans des Clubs Nationalisten sind.
"Ich bin kein rassistischer / sexistischer / islamophobischer / homophobischer Mensch, aber ..." - Die Rede beginnt oft mit diesem oder einem ähnlichen Satz, der sich als genau rassistisch, sexistisch oder einfach diskriminierend herausstellt, obwohl der Autor versucht, uns davon zu überzeugen. Die Vorstellung, dass einige Argumente in öffentlichen Diskussionen mit Diskriminierung verwechselt werden, ist sehr beliebt - Quora-Benutzer diskutieren dies, und Journalisten widmen diesem Thema große Kolumnen. Ist es wirklich so - eine große Frage, zumindest weil die Aussage niemanden beleidigt, braucht er keinen Haftungsausschluss.
Der Linguist Ten Adrianus van Dijk, der untersucht, wie rassische Vorurteile sich in der Sprache ausdrücken, stellt fest, dass ein Design wie "Ich habe keine Vorurteile, aber ..." vor allem dazu verwendet wird, vor der anderen Person besser und progressiver auszusehen. Der Ausdruck, der hinter dem "Aber" steht, steht zwar im Gegensatz zu diesem Gedanken und betont noch mehr, dass es sich lohnt, zumindest darüber nachzudenken, ob er jemanden diskriminiert. Eine Person, die ein Gespräch höchstwahrscheinlich mit einer Ablehnung beginnt, fühlt es auch - sonst würde er nicht versuchen, sich von dem zu trennen, was er sagt.
Der Psychologe Paul Bloom sagt, dass Stereotypen ein natürliches Phänomen für die menschliche Psyche sind: "Sie sehen mich, Sie kennen meinen Namen, Sie können etwas über mich erraten und einige Schlussfolgerungen ziehen. Sie können meinen Ursprung, meine Politik, erraten Vorurteile, meine religiösen Ansichten. Und die Tatsache ist, dass diese Urteile sich oft als wahr herausstellen. Wir machen das sehr gut. " Diese Fertigkeit sollte uns sogar im Leben helfen: Wir stellen uns beispielsweise vor, was ein "durchschnittlicher" Stuhl und ein "gewöhnlicher" Hund sind. Wenn wir also andere treffen, als die, die wir bereits gesehen haben, Stühle und Hunde, wissen wir was Erwarten Sie: Sie können sich auf einen Stuhl setzen und der Hund kann bellen.
Die Gewohnheit, nationalen Stereotypen zu folgen, um einer anderen Kultur mehr Aufmerksamkeit zu schenken und sie besser zu verstehen, erweist sich in der Praxis als Versuch, die Menschen in den gewohnten und bequemen Rahmen zu bringen.
Probleme beginnen dort, wo der Wunsch, die Welt um uns herum zu kategorisieren, außer Kontrolle gerät, und die Menschen sich weigern, ihre Klischees zu überdenken, selbst wenn ihnen direkt gesagt wird, wie weit sie von der Realität entfernt sind. Viele beginnen sogar, das Recht auf Kategorisierung zu verteidigen: "Die Ablehnung von Stereotypen zeigt tatsächlich, dass Sie für andere unempfindlich sind. Wir brauchen sie, um sicherzustellen, dass unsere Handlungen kulturell relevant sind, dass wir auf andere aufmerksam sind. Stellen Sie sich eine Welt vor, in der Sie überhaupt nichts einsetzen Klischees - es wird eine Katastrophe sein -, sagt Quora-Benutzer indischer Herkunft - Dies ist ein Mittel zur Selbsterhaltung. Zu denken, dass man nicht mit einem ehemaligen Verbrecher zu einer Partei gehen sollte, ist vernünftig. Nur anzunehmen, dass ein muslimischer Mann nicht gehen will und in einer Bar zu trinken, und die Japanerin wird als unangenehm, wenn Sie versuchen, sie auf der Wange zu küssen, -. in der Tat, nicht Rassismus "
„Zu sagen, dass„ X, Y, Z nicht mit Rassismus zusammenhängt “- ist ein Privileg“, antwortet der Kolumnist Guardian Koko Han. „Nicht weil Sie nicht wissen, dass Rassismus eng mit diesem Problem zusammenhängt, sondern weil Sie es sind es geht Sie nichts an, es lenkt Sie von dem ab, was Sie sagen wollen, und Ihrer Einstellung zu den Dingen. Und diese Position ist eindeutig vernünftiger und durchdachter als die lebende Erfahrung anderer Menschen, oder?
Die Ablehnung des gewohnten Weltbildes kann natürlich nicht sofort erfolgen. Wir leben in einem von Diskriminierung durchsetzten System: Selbst wenn wir glauben, dass wir Vorurteile überwunden haben und sie nicht offen zum Ausdruck bringen, können sie dennoch in Handlungen, unvorsichtige Phrasen und Witze schlüpfen, und die Normen entwickeln sich fast täglich. Verborgene Diskriminierung ist nicht weniger gefährlich als offene Manifestationen von Hass: Sie bestimmt das Koordinatensystem, in dem sich Diskriminierung entwickelt, und schafft gleichzeitig die Illusion, dass das Problem bereits gelöst wurde. Wohlwollender Sexismus ist wie das Öffnen der Tür, die Gewohnheit, immer für eine Frau in einem Restaurant zu bezahlen oder ihr zu helfen, aus dem Transport zu kommen, selbst wenn sie selbst unbequem ist, scheint für eine Frau Besorgnis zu sein - obwohl sie tatsächlich sagt, dass sie immer noch mehr behandelt wird standardmäßig schwach Die Gewohnheit, nationalen Stereotypen zu folgen, um einer anderen Kultur mehr Aufmerksamkeit zu schenken und sie in der Praxis besser zu verstehen, entpuppt sich in der Praxis oft als der gleiche Wunsch, die Menschen in einen vertrauten und bequemen Rahmen zu bringen, anstatt sich für die Herkunft eines anderen zu interessieren.
Viele fangen an, nach Ausreden bei anderen Menschen zu suchen - daher erscheint der Satz "Mein Freund / meine Freundin hält dies für normal und nimmt keinerlei Anstoß". Ein anderer Quora-Benutzer sagt, er wohnt in Manila und spricht viel mit Menschen philippinischer Abstammung mit der entsprechenden Aussprache: "Nach ein paar Gläsern Bier beginne ich damit, die Akzente meiner Freunde darzustellen, die sie natürlich stark übertreiben. Sind sie beleidigend? verdammt noch mal, nein. Stattdessen antworten sie mir auf dieselbe Weise - sie fangen an, meinen britischen Akzent darzustellen. "
Hinter Designs wie "Ich möchte niemanden beleidigen, aber ..." verbirgt sich oft die Angst, dass wir nicht zu unseren eigenen Vorstellungen von uns passen
Das Problem ist, dass eine solche Sichtweise selbst ein Produkt stereotypen Denkens ist. Es kommt daher, dass die Gruppe, die über Diskriminierung spricht, homogen ist - und wenn etwas zu einer Person passt, sollte es den Rest automatisch arrangieren. Die Menschen sind jedoch nicht die gleichen: Die Tatsache, dass eine Frau nicht beleidigt wird, wenn sie als „Dekoration des Teams“ bezeichnet wird, bedeutet nicht, dass sie zum Rest passt. Die Tatsache, dass einer Ihrer Freunde sich in aller Ruhe auf Witze über Schwule bezieht, bedeutet nicht, dass sie angemessen sind. Die Tatsache, dass sich eine bestimmte Person nicht Sorgen macht, was viele andere als diskriminierende Praxis betrachten, kann aus vielen Gründen erklärt werden. Vielleicht ist die Person selbst innerer Diskriminierung ausgesetzt oder macht sich keine Sorgen über dieses spezielle Problem - und dies sollte natürlich die Erfahrung anderer nicht beeinträchtigen. Oder vielleicht sagt er einfach, dass er mit allem zufrieden ist, weil er keine langen und anstrengenden Streitigkeiten führen will und beweist, dass er hier Diskriminierung sieht. Darüber hinaus sollte der Freund nicht aus unangebrachten Handlungen zum Genuss werden.
Hinter Konstruktionen wie "Ich möchte niemanden beleidigen, aber ..." gibt es oft die Befürchtung, dass wir nicht zu unseren eigenen Vorstellungen von uns passen - wir sind keine Rassisten, keine Islamophoben und bekämpfen den Sexismus, aber "ein Freund" glaubt daran nichts über irgendetwas.
Cover:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)