Bücherregal: Soziologin Ella Paney über Lieblingsbücher

IM HINTERGRUND "BÜCHERREGAL" Wir fragen Heldinnen nach ihren literarischen Vorlieben und Ausgaben, die einen wichtigen Platz im Bücherregal einnehmen. Heute spricht die Soziologin und Publizistin Ella Panei über Lieblingsbücher.

INTERVIEW: Alice Taiga

FOTOS: Alexander Karnyukhin

MAKEUP: Elena Kazantseva

Ella Paneyah

Soziologe und Publizist

Ich bin wahrscheinlich einer der wenigen Freaks, die die kompletten Werke von Balzac nachlesen

Ich habe meine ganze Kindheit gelesen und, als könnte man sagen, habe ich als Kind nichts anderes gemacht. Ich saß einfach nur da und las, bis ich neben dem Lesen ein Leben anfing. Perestroika begann - 1986 war ich 16 Jahre alt. Ich fand schnell informelle Partys, in denen man schon leben konnte und sich nicht in Büchern verstecken konnte.

Seltsamerweise endeten auch alle Parteien mit Büchern. Zuerst kontaktierte ich die jüdische Partei und stellte fest, dass ich ihre Bibliothek sortierte und organisierte: Als Siebzehnjähriger arbeitete ich ein bisschen in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften und wusste, wie das geht, wie die Chiffren und alles andere platziert wurden. Dann trat ich der Partei der Demokratischen Union bei und fand dort ziemlich schnell ein Zuchtbuch. Wir mit dem älteren Kameraden, der mir das beigebracht hat, haben einfach die Decke für die Nacht in der Küche mit der Decke abgedeckt und gedruckt: Anstelle der üblichen Glühbirne wurde die rote Lampe eingeschraubt, und weiter wurden im industriellen Maßstab Flugblätter für die damaligen Rallyes oder Samizdat-Bücher hergestellt. Insbesondere ist es uns gelungen, den GULAG-Archipel mehrmals komplett mit einer Fotomethode nachzudrucken - nur einen Monat vor seiner Veröffentlichung in einer Zeitschriftenversion war dies sehr anstößig.

Anscheinend wurde ich als Soziologin geboren, aber da sich die Sozialwissenschaften in der Sowjetunion in einem sehr großen Korrelat befanden, musste man sich vorerst mit anderen Wissensquellen darüber zufrieden geben, wie Beziehungen zwischen Menschen organisiert sind. Ich las das gesamte russische und französische 19. Jahrhundert, das zugänglich war, noch einmal und las bereits Bücher von Psychologen und Literaturkritikern, die sich tatsächlich mit der Gesellschaft befassten. Ich bin wahrscheinlich einer der wenigen Freaks, die die kompletten Werke von Balzac nachlesen. Als Standard las ich russische Klassiker und dann literarische Texte, die etwas über die sozialen Beziehungen zwischen Menschen erklärten. Vielleicht sind nicht alle mit mir einverstanden, aber ich denke, dass alle unsere vertrauten Bekanntschaften mit dem Leben von Puschkins Kreis und dem goldenen Zeitalter der russischen Dichtung wirklich nicht davon abhängen, wie das wirkliche Leben historisch gestaltet wurde. Es war ein Vorwand, um in einer allegorischen Sprache über die Gegenwart zu sprechen, ein Versuch der sowjetischen Intelligenz, miteinander zu erklären, wie sie selbst in ihrer Epoche leben können.

Seit vielen Jahren studiere ich den Staat: Ich schaue, wie er in seinen verschiedenen Teilen angeordnet ist, ich untersuche staatliche Organisationen und den rechtlichen Bereich. Viele Strukturen, die mir als Forscher in der Praxis begegnen, sind verwurzelt, alt und viele sind im Gegenteil erst vor kurzem errichtet worden - und es scheint uns, dass es keinen anderen Weg gibt. Das Lesen von Büchern aus der nachstehenden Liste brachte mich zu der Überzeugung, dass es notwendig ist, herauszufinden, welche der Eigenschaften des Staates wir für natürlich, historisch alt und überall gleich halten und welche, wenn eine bestimmte historische Periode vergeht, zusammenbricht. Das ist was ich gerade grabe.

Seit vielen Jahren studiere ich den Staat: Ich schaue, wie es in seinen verschiedenen Teilen funktioniert

Irving Hoffman

"Sich anderen vorstellen"

Mein erstes richtiges soziologisches Buch kam mir als Erwachsener in die Hände - und ich hatte großes Glück damit. Dies ist wirklich ein klassischer, grundlegender, bestimmender Text für die Soziologie des 20. Jahrhunderts. Er war in meinen Händen, als er herauskam - und mir wurde klar, dass ich wirklich etwas über die Welt um mich wissen möchte. Ich bin nicht an Natasha Rostovas Gedanken interessiert, aber ich interessiere mich für die grundlegenden Mikrokomponenten dessen, was die Gesellschaft ausmacht, wie Menschen etwas mehr oder weniger vereinheitlicht und vorhersehbar machen. Hoffman ist auch schön, weil er nicht nur ein hervorragender Soziologe ist, sondern auch sehr witzig schreibt.

Michel Foucault

"Beaufsichtigen und bestrafen"

In den frühen 1990er Jahren druckten sie viele Bücher, die die Gesellschaft und die Menschen im Klartext erklären: die Sprache der Wissenschaft statt künstlerischer Metaphern. Das zweite soziologische Buch, das mich wirklich sehr beeinflusst hat, ist Michel Foucault, „Supervise and Punish“, den er auch in seiner Studentenzeit las. Zu dieser Zeit hatte niemand eine systematische Ausbildung in den westlichen Sozialwissenschaften, daher konnte ich nicht verstehen, welche Tradition zu Foucault gehört. Gleichzeitig hat er das Muster jedoch völlig gebrochen - es war eine grundlegend neue Art, über die Machtstrukturen und den Einfluss der Menschen auf die moderne Gesellschaft zu sprechen.

Nach „Überwachen und Bestrafen“ beginnen Sie zu fühlen, wie modern eine Person nicht frei ist, ohne es zu merken: Die Machtstrukturen in der Gesellschaft sind so angeordnet, dass eine Person sie nicht bemerkt. Ja, es ist keine direkte Gewalt, es ist kein Polizist mit einer Pistole, der Sie zwingt, etwas mit Gewalt zu tun. Es ist die ganze Zeit, wenn Sie selbst alles wollen, was Sie nicht zu Ihren Gunsten wollen, als ob Sie selbst zusehen, dass Gott es verbietet, die öffentliche Ordnung und die bestehende Hierarchie nicht zu stören. Und in der Tat ist dies alles - Wachen, die in Ihren Kopf gehakt werden. Und die Strukturen, die Ihrem Kopf die aktuellen Supervisoren hinzufügen, gab es nicht immer: Sie wurden geschaffen, teilweise bewusst gemacht, von Menschen, die wussten, was sie taten.

Mein Glaube ist, dass Sie verstehen, kann nicht erschrecken. Und diese Strukturen sind, weil sie weich sind, sehr anfällig für das Verständnis. Natürlich übertreibe ich ein wenig, wenn ich über Angst und Verständnis spreche. Wenn Sie verstehen, wie eine Atombombe funktioniert, kann es für Sie noch beängstigender sein. Aber wenn Sie verstehen, wie die Strukturen, die Sie dazu bringen, die Party zu besuchen, arrangiert werden, wenn Sie keine Zeit haben, sich schminken und Haare anzulegen, dann beenden Sie aus diesem Grund die Teilnahme an der Party - und die Machtstrukturen passieren Sie durch den Wald. In der modernen Welt wird Gewalt häufig nicht als Bombe, sondern als eine Reihe psychologischer Strukturmanipulationen durch andere angeordnet. Ihr Glaube ist, dass es keinen anderen Weg geben kann und dass sie auch andere kontrollieren können. Und deine Überzeugung ist die gleiche. Diese Überzeugungen haben Angst vor dem Licht, Angst vor dem Synchronisieren, und sogar ein stillschweigendes Verständnis dessen, was geschieht, lässt uns viel unabhängiger von ihnen werden.

Charles Tilly

"Zwang, Kapital und europäische Staaten"

Das Buch meiner damaligen soziologischen Ausbildung - ich traf sie an der University of Michigan. Dort habe ich den Verlauf der russischen Geschichte erlebt: Ich habe die Geschichte geliebt und dachte, ich kenne sie gut, zumindest die Geschichte meines Landes. Und das sah natürlich ganz anders aus.

Tilly nimmt das von Mansur Olson entliehene Konzept eines stationären Gangsters und baut ein Modell des Ursprungs des europäischen Staates, das damit beginnt, dass ein Gangster auf die Erde kommt - wie Rurik laut Legende zu uns kam. Dann wurde natürlich eine Legende geschaffen, die sie ihn nannten, aber im Allgemeinen kam nur ein wandernder Kopf der Bande und setzte sich auf den Boden. Und dann hängt alles davon ab, ob er dieses Land braucht, ob er Möglichkeiten für eine unbegrenzte Expansion hat, ob er die Bevölkerung braucht, um sich weiter zu entwickeln, oder ob er weiterhin von der Eroberung neuer Länder leben kann. Da die europäischen Staaten sehr schnell das gesamte Territorium eroberten, unterschieden sie sich dahingehend, dass jeder Gangster an der Grenze den gleichen Gangster hatte - und sie mussten ihr Territorium ausbauen und mit der Bevölkerung in Kontakt treten.

Russland erscheint in diesem Buch als Beispiel für die gegenteilige Situation - ein Staat, der seiner Bevölkerung keine Basis benötigt, abgesehen davon, dass er sich von ihm entfernt und seine Expansion fortsetzt. Nach dem Lesen moderner Bücher über die russische Geschichte verstehe ich, dass dies eine sehr übertriebene Ansicht ist, aber die aktuellen Bücher gab es damals nicht - dies war mein allererstes Buch über Makrosoziologie.

Hernando de Soto

"Das Geheimnis des Kapitals"

"Das Mysterium des Kapitals. Warum der Kapitalismus im Westen triumphiert und im Rest der Welt besiegt wird" - so heißt es auf Russisch. Dieses Buch wurde Mitte der 90er Jahre veröffentlicht. Es war auf der ganzen Welt sehr beliebt, aber es donnerte und ging aus, es wurde kein großartiger Klassiker. De Soto - ein Ökonom aus Peru, der an lokalen Reformen beteiligt war und sich fragte, warum der Kapitalismus nicht funktioniert, und ging zur Feldforschung.

De Soto und seine Assistenten begannen zu verstehen, was die Menschen daran hindert, ihre Ressourcen als Kapital einzusetzen - Vermögenswerte, Ressourcen oder Geld, die arbeiten können und ihnen helfen, aus der Armut zu kommen und ihr eigenes Geschäft zu gründen. In den von ihm untersuchten Regionen haben die Menschen viel Eigentum, aber es gibt keine Voraussetzungen, um Eigentum zu werden, das heißt, es beginnt zu arbeiten. Und er beschreibt eine sehr interessante Situation: Wir sind es gewohnt zu glauben, dass, wenn es für niemanden im Land Recht und Ordnung gibt, die Situation höchstwahrscheinlich so ist, dass die Eliten tun, was sie wollen, und die Menschen gezwungen werden, nach den Gesetzen zu leben, die die Eliten für ihn geschrieben haben es war bequemer zu nutzen.

De Soto beschreibt die Situation in Lateinamerika jedoch als völlig gegensätzlich. Recht und Ordnung ist für Eliten. Es ist einfach für Sie, ein Unternehmen zu registrieren. Wenn Sie Bekannte haben, werden Sie nicht getäuscht, Sie erhalten ein Darlehen, die Polizei schützt Sie, Ihr Eigentum wird vom Staat geschützt, Sie können das Gericht benutzen, wenn Sie Probleme haben, und es gibt Gesetz und Ordnung für Sie. Es gilt jedoch nicht für alle. Und wo es ein Feld von Recht und Ordnung gibt, das heißt, wo es Ressourcen gibt, um sie zu nutzen - und es gibt normalen Kapitalismus. Und alle anderen Menschen leben außerhalb dieses institutionellen Rahmens.

Douglas North

"Gewalt und soziale Ordnung"

Das späte Buch der späten 2000er Jahre und für Nord meiner Meinung nach das letzte. Sie war in Russland in den frühen Zehnteln sehr einflussreich, sie wurde hier sofort gelesen. Es war ein sehr neuer und fruchtbarer Rahmen, um darüber zu sprechen, wie sich die Gesellschaft auf Makroebene verändert. Das Konzept der Idee des Nordens ist, dass Ordnung, Rechte und Sicherheit entstehen, wenn soziale Gruppen auftreten, die sie fordern und, wie sie sagen, für sie zahlen. Elite wird viel durch die Arbeitsteilung, jede Elite kontrolliert ihre Ressourcen, hat ihre eigenen Fähigkeiten, ohne die man nirgendwo hin kommt. Das Militär kann ohne Wissenschaftler nicht auskommen. Wissenschaftler können auf Finanziers nicht verzichten. Eliten, die nicht ohne einander auskommen können, müssen verhandeln und eine Art Sicherheitsraum, Anerkennung gegenseitiger Rechte und gegenseitige Hilfe schaffen. Und dann gibt es das, was North als die Reihenfolge des eingeschränkten Zugriffs bezeichnet hat (genau das beschreibt De Soto).

Wenn Sie über einzigartige Ressourcen verfügen, haben Sie Einfluss und Sie fallen in den Kreis vollbürgerlicher Bürger, die sich keiner Willkür unterwerfen können, während sie Konventionen einhalten, für die Gericht, Gerechtigkeit und Wahlrecht bestehen. Wenn die Entwicklung der Gesellschaft in die richtige Richtung geht, wird der Zugang erweitert. Und irgendwann wird es leichter, diesen Schirm zu dehnen, als die Barriere zwischen der Elite und der Bevölkerung aufrechtzuerhalten. Dementsprechend wird das Verfahren des eingeschränkten Zugangs durch die Reihenfolge des uneingeschränkten Zugangs ersetzt, und alle Bürger des Landes haben das Recht, sich an der Entscheidungsfindung zu beteiligen, das Recht auf Sicherheit, den gesetzlichen Schutz und den Eigentumsschutz.

Die Theorie von North erlaubt uns zu verstehen und zu sehen, wie die Institutionen stabil sind, die Spielregeln, die die Menschen für selbstverständlich halten, und nicht bestreiten, wie sie auf Mikroebene gebildet werden. Und eine Brücke zwischen dem Alltag und der Bildung großer Strukturen ziehen. Wie werden zum Beispiel Geschäftspraktiken gebildet? Die Wechselwirkung zwischen Wirtschaft und Staat. Wie sieht das Gesicht dessen aus, was Politikwissenschaftler als politisches Regime bezeichnen?

James Scott

"Gute Absichten des Staates"

Im Original heißt dieses Buch "Sehen wie ein Staat" - wenn ich diesen Titel übersetzen würde, würde ich ihn als "Aus staatlicher Sicht" übersetzen. In diesem Buch geht es darum, wie und mit welchen großen und monströsen sozialen Konsequenzen ein Staat der Moderne - groß, territorial und bestrebt, alle Menschen und alle Ressourcen, alle Lebensbereiche eines Themas - zu kontrollieren, Projekte zum Wohl der Menschheit startet.

Scott beschreibt ein Dutzend Projekte, die der Staat im 18., 19. und 20. Jahrhundert umzusetzen versuchte. Natürlich sind die anschaulichsten Beispiele aus einigen kolonialen Geschichten, in denen der Staat zu einer Bevölkerung kommt, die nicht sehr darauf vorbereitet ist, dass sie neu geschrieben, klassifiziert und ihnen die neuen Spielregeln erklärt werden. Und Scott untersucht die Praxis des Widerstands, weil die Menschen sich gegen solche Straffung, Rationalisierung und Einmischung in ihr tägliches Leben stellen. Und sie widersetzen sich auf die gleiche Weise, ob sie nun Eingeborene sind, zu denen die Kolonialisten kamen, oder Menschen, denen sie sich entschlossen haben, viel Gutes zu tun, indem sie für sie eine richtig gebaute Stadt der Zukunft bauen.

In der Bürokratie funktioniert es genauso, ich sehe es in meiner eigenen Forschung. Die Polizei, die mit Berichten gefüllt ist. Studenten, die nach Zeitplan und Fristen getrieben wurden. Richter, die alles bürokratisch haben. Beamte Alle entwickeln Praktiken, die sie für Kontrollsysteme unsichtbar machen. Nichts fällt auf - einerseits und undurchdringlich. "Auf dem Papier sind wir, was Sie wollen, und was wir wirklich sind, werden Sie nie sehen."

Die von Scott gemachte Beschreibung ist ein sehr praktisches Hilfsmittel, um jeden Bereich des modernen Lebens zu untersuchen, denn unser Staat ist umfassend und total, er durchdringt die Gesellschaft als Ganzes. Ein gewöhnlicher Leser mag an einem Buch interessiert sein, nur weil es ein Dutzend sehr faszinierender Geschichten darüber ist, warum große Projekte scheitern oder immer anders ausgeführt werden als auf dem Papier. Wie im Sprichwort - es war glatt auf dem Papier, vergaß aber die Schluchten.

James Scott

"Versteckte Abschrift",

"Die Kunst des nicht gemanagten Lebens"

Scott hat zwei weitere großartige Bücher. Eine davon ist meiner Meinung nach noch nicht ins Russische übersetzt worden und wird "Hidden Transcript" genannt - darüber, wie Menschen Sprache und Geschichten nutzen, um sich die Chance zu erarbeiten, wenn sie nicht Gewalt und Ausbeutung widerstehen, dann aber in jedem Fall, um Würde zu bewahren die Existenz des Sinnes des Lebens, wenn sie Dominanz unterworfen und entmenschlicht werden. Und sein späteres Buch, das jeder braucht, heißt "Die Kunst des unmanagierten Lebens" - über die Staatenlosen, die noch auf der Welt sind. Es ist sehr interessant.

Der einzige Nachteil dieses Buches ist, dass es Zomia, eine unzugängliche Bergregion in Südostasien, als Beispiel für eine solche Region nimmt und dementsprechend der gesamte historische Abriss aus der Geschichte dieser Region gezogen wird, die mir zum Beispiel völlig unbekannt ist. Sie lesen - und Sie erhalten kein Bild vor Ihren Augen. Die Namen historischer Persönlichkeiten, über die er spricht, sagen nichts aus. Wenn er so über Europa schreibt, wäre es viel interessanter zu lesen.

Zygmunt Bauman

"Fließende Moderne"

Die Geschichte von dem, was jetzt mit uns passiert. Wie die Welt der Moderne zerstört wird - rationalisiert, reguliert, wo der Staat der Hauptanbieter von Institutionen ist. Bauman erklärt, dass Menschen bessere Möglichkeiten haben, miteinander und mit fortgeschritteneren Institutionen zu interagieren. Ein modernes Beispiel (das Buch selbst wurde früher geschrieben): Ein soziales Netzwerk bringt Menschen besser als eine Partnerschaft für Arbeit oder Schule. Sie wählen ein besseres und passenderes Umfeld für Sie persönlich aus und verlieren dabei auch nicht die Menschen, mit denen Sie in den vergangenen Lebensabschnitten verbunden waren. Jeder hat die Menschen gefunden, die für den intellektuellen Austausch geeignet sind.

Es gibt ein Problem, sie begannen später darüber zu schreiben: Es führt zur Bildung geschlossener Blasen, wo einem Menschen die ganze Welt ähnlich zu sein scheint. Gleichzeitig interagieren jedoch alle mit denen, die besser zu ihm passen, und die Vielfalt der Umgebung für alle wächst immer noch, anstatt zu fallen. Und diese Verbindungen sind in Bezug auf Ressourcen "billiger", schneller und sie haben weniger Kontrolle über eine Person als in hierarchischen alten Strukturen, die von Staaten abhängig sind, sodass sie gewinnen. Hierarchien bleiben "für die Armen und die Zurückgebliebenen", jeder, der kann, lässt sie, wo sie kann. Vergleichen Sie ein Videotutorial im Internet und eine formale Ausbildung mit einem Diplom - wo lernen Sie schnell genau das, was Sie gerade brauchen? Dies ist eine schnellere Lösung und neuere Institutionen der "fließenden Moderne", die von den Institutionen der Moderne vererbt werden - große hierarchische bürokratische Strukturen.

Jared Diamant

"Waffen, Mikroben und Stahl"

Eine schrecklich faszinierende Lektüre darüber, wie Geografie und Natur aus der Sicht von Diamond alles vorhersagen - in der Tat alle Schicksale menschlicher Gesellschaften. Das Buch, offen gesagt, pseudowissenschaftlich, populärwissenschaftlich. Aber es liest sich sehr spannend - man lernt viele interessante Dinge.

Alexander Markov

"Die Evolution des Menschen"

Dies ist eine Dilogie: "Affen, Knochen und Gene", "Affen, Neuronen und Seele". Buchdilogie, die sich wie ein Detektiv liest, kann von einer Person ohne biologische Ausbildung gut gelesen werden. Автор - выдающийся учёный сам по себе, но пишет для обычных людей о том, что существует нечто объективное, а не социально сконструированное, что действительно нас определяет. И биология связана с нашей социальностью совсем не так, как все думают.Nach dem Lesen von Markov werden Sie nie wieder sagen: "In Affen essen Alpha-Männchen zuerst, was bedeutet, dass wir Alpha-Männchen zuerst essen sollten" oder "Affen haben Polygamie, was bedeutet, dass wir Polygamie haben sollten". Alles ist viel komplizierter - die Kultur war viel früher an der Evolution beteiligt als die Menschheit.