Tear Komsomol: Wie hat sich der weibliche Hauptarchetyp der UdSSR entwickelt?
Dmitry Kurkin
Am anderen Tag wurde sein 100-jähriges Bestehen gefeiertOhne Übertreibung eine Kultorganisation, eine einzigartige Mischung aus einer Subkultur, einer niedrigeren Spannweite der Partyleiter und einem Schaukasten idealisierter sowjetischer Jugend. Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion versuchte der Komsomol mehr als einmal zu erneuern und zu klonen, jedoch ohne großen Erfolg: Fälschungen hatten nicht das mythologische Potenzial des Originals, das unter anderem den erkennbarsten sowjetischen Archetyp einer jungen Frau - eines Komsomol-Mitgliedes - zur Folge hatte. Erinnern wir uns daran, wie es in der Populärkultur erschien, wie es gelebt hat und wovon das Plakatmädchen des Weltproletariats geträumt hat.
Das Bild eines kurzhaarigen Mädchens, das mit einem roten Schal in die Zukunft strebte, nahm Mitte der zwanziger Jahre Gestalt an und war bereits Ende des Jahrzehnts erkennbar: Für die Aquarell-Erklärung (1929) schrieb er, wie Kunstkritiker behaupten, sein eigenes Gemälde Spring in the Country teilweise um. Ersetzung des Bauernpaares durch zwei Komsomol-Mitglieder. Für die visuelle Form wurde auch die ideologische Füllung gestrafft.
Komsomolskaya Pravda ist eine umstrittene Figur. Sie ist eine politische Aktivistin, aber sie ist völlig ohne Nachdenken. Sie ist auch ein anerkanntes Sexsymbol (für ein Land, in dem es nicht üblich ist, außerhalb von Fachliteratur und später von Jugendzeitschriften über Sex zu sprechen), einen Schwerpunkt auf Schönheit und Gesundheit und eine Frau mit fast klösterlicher Integrität - die sie aus Gründen nicht hält. " Sündhaftigkeit ", sondern um ein Beispiel für die Menschen um Sie herum. Der sozialistische Wettbewerb beginnt bereits in diesem Stadium, und auf dem Weg in eine bessere Zukunft war es unmöglich, sich vom persönlichen Leben zu sehr ablenken zu lassen: Die Familie ist eine soziale Einheit, aber dieser Ziegelstein ist für den Bau gedacht.
Die Liste der "Studenten, Komsomol, Sportler und einfach nur schön" aus "Caucasian Captive" war wahrscheinlich die bekannteste Formel zur Beschreibung des Standards der sowjetischen Frau, und er nahm natürlich nicht von der Decke. Gaidai und seine Mitautoren mochten die Sprache der Propaganda gerne ironisch, und sie bemühte sich nach Kräften, die im Komsomol verbrachten Jahre mit den lebendigsten Eindrücken der Jugend in Einklang zu bringen. Ein weiteres gutes Beispiel für eine solche Sprachprogrammierung ist das Lied "Love, Komsomol and Spring". Es war notwendig, das Komsomol in eine figurative Reihe zu stellen: Die Aufnahme in die Organisation begann bereits in der Adoleszenz (von vierzehn), es war möglich, bis achtundzwanzig darin zu bleiben, und der offizielle Kurs bot keine andere Richtung. Das Fehlen einer Empfehlung des Komsomol Bezirkskomitees hat viele Türen geschlossen: So war es für MGIMO fast unmöglich, einzutreten, und deshalb ging es neben anderen Boni auch ins Ausland.
Vielleicht hat der Komsomol aus diesem Grund fast nie eine Vergangenheit - nur die Gegenwart und die Zukunft. Es gibt jedoch eine dramatische Tiefe, die gleichzeitig eine geschlechtsspezifische Rolle und Mission kennzeichnet: Ein Komsomol-Mitglied ist ein Avatar des Mutterlandes. Sie sollte Kunststücke inspirieren, Erklärungsarbeit leisten und diejenigen, die sich von ihr abgewandt haben, auf den Weg der Wahrheit führen. So nimmt Nadya Berestova, die von Nadezhda Rumyantseva im Namen ihrer Komsomol-Kameraden aufgeführt wird, in der Komödie "The Intractables" zwei Razdolbays der Brigade gegen Bezahlung auf. Die Schülerin Iskra Polyakova aus Boris Vasilyevs Geschichte „Tomorrow war ein Krieg“ und der gleichnamige Film von Yuri Kara versuchen, ihre Altersgenossen im Sinne der marxistisch-leninistischen Lehre umzuerziehen. Die verstorbene sowjetische und daher schon viel weniger Kartonheldin ist nicht ohne Widersprüche. Sie hat ein Liebesinteresse, aber dieses Interesse geht einher mit dem Wunsch, aus einem hoffnungslosen Verlierer eine Person zu machen. Es führt zu einem unerbittlichen ideologischen Kampf, aber es fehlt nicht an rein menschlicher Empathie, die in einem kritischen Moment Vorrang vor den Einstellungen der Partei hat.
Der umstrittene Spark erscheint in dem Moment, in dem die Dekonstruktion des Idealbildes bereits begonnen hat (nicht zuletzt weil Ende der siebziger Jahre klar wurde, dass der Komsomol nicht mehr die Personalschmiede der Parteielite war) und das Komsomol-Mitglied langsam zu einem geheimen Meme wurde Ihre Ehre erhält den Namen eines der herzhaften Cocktails im Gedicht "Moskau - Petushki", "Träne des Komsomol"). Aktivistin Katya, die einen kameradschaftlichen Prozess gegen den früheren Freund Melsom in "Stiliazh" von Valeriy Todorovsky leitet (aus Gründen der Umkehrung, begleitet von "Chained together", in dem das Original Ilya Kormiltsev einschließlich des Komsomol-Nivelliers gegeißelt hat) in einem roten Taschentuch in der Kategorie des postsowjetischen Lagers, gleichzeitig gut erkennbar und nicht ganz realistisch.
Gleichzeitig überlebte das Komsomol-Mitglied paradoxerweise das Komsomol. Der Archetyp einer Frau in der russischen Politik, von Valentina Matvienko bis Irina Yarovaya, ist in vielerlei Hinsicht eine Fortsetzung desselben veelkaesam-Vermögens: Ersetzen Sie eine Schablone - und fast jeder Kandidat passt problemlos hinein. Ja, und der aktuelle Stand der Anfrage für eine junge Frau im Allgemeinen, ähnlich den Anforderungen des Komsomol. Sei ein moralisches Modell, inspiriere und erziehe weiter.
Fotos: Studiere sie. M. Gorky, Mosfilm, Zentrale Partnerschaft