Danke, Mom: Wie sich die Einstellung zur Abtreibung verändert
In mehreren russischen Regionen haben eingeführt ein vorübergehendes Abtreibungsmoratorium, berichtete letzte Woche von einer kommersanten Sensation: Im Gebiet Primorje war das Moratorium vom 31. Juli bis 3. August und in der Region Rjasan vom 9. bis 15. Juli in Kraft. Gleichzeitig bleibt die russische Abtreibungsgesetzgebung völlig liberal: Die Frau selbst entscheidet, ob sie die Schwangerschaft beenden möchte. In Paraguay und Chile kann beispielsweise eine Abtreibung nur dann durchgeführt werden, wenn die Gesundheit einer Frau gefährdet ist. In El Salvador, Nicaragua und Malta ist Abtreibung grundsätzlich verboten.
Gestern hat der argentinische Senat gegen die Legalisierung der Abtreibung gestimmt - eine Abtreibung im Land ist nur bei Vergewaltigung oder Bedrohung des Lebens der Mutter möglich, und die Bewohner fordern, dass Frauen die Wahl haben: Viele Argentinier sterben immer noch an geheimen Operationen. Bleibt die Einstellung der Gesellschaft zur Abtreibung selbst vor diesem Hintergrund?
Die Bekämpfung des Verbots der künstlichen Schwangerschaftsunterbrechung hat viele unbestrittene Gründe. In Russland werden Versuche, den bestehenden Zustand zu ändern, hauptsächlich auf Vorschlag der Kirche unternommen. Bereits 2015 hatte der Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland vorgeschlagen, die Abtreibung aus der obligatorischen Krankenversicherung zu streichen, und zwei Jahre zuvor schlug eine Gruppe von Abgeordneten aus der Region Samara vor, kostenlose Abtreibungen ohne medizinische Indikationen zu verbieten.
Die Ablehnung solcher Initiativen wird eher zum Widerstand der Tradition und zur Auferlegung von "Familienwerten". Laut Levada Center ist der Anteil der Bürger, die Abtreibung für inakzeptabel halten, in den letzten zwanzig Jahren von 12% (1998) auf 35% (2018) gestiegen. Der gleichen Umfrage zufolge sind die Russen im Allgemeinen der traditionellen Haltung verpflichtet: 83% billigen beispielsweise keine homosexuellen Beziehungen und 68% verurteilen jegliche außerehelichen Beziehungen zwischen Familienangehörigen.
Gegen das Abtreibungsverbot versucht die Gesellschaft nicht nur über das potenzielle Kind zu sprechen, sondern auch über die Rechte der Frau, die dieses Kind tragen und gebären muss. Nach Angaben der WHO wurden im Zeitraum 2010-2014 weltweit durchschnittlich 56 Millionen Abtreibungen durchgeführt. In vielen Ländern (insbesondere in den Fällen, in denen Abtreibung gesetzlich verboten ist) gibt es keine genauen Statistiken. Wenn sie jedoch zulässig sind, können wir anhand von Statistiken feststellen, welche Frauen in der am stärksten gefährdeten Position sind, wenn es keine Möglichkeit gibt, die Schwangerschaft zu beenden.
Gegen das Abtreibungsverbot versucht die Gesellschaft nicht nur über das potenzielle Kind zu sprechen, sondern auch über die Rechte der Frau, die dieses Kind tragen und gebären muss.
Laut der Umfrage, an der etwa eintausend amerikanische Frauen teilnahmen, ist die Ursache für eine Abtreibung meist ein Mangel an Geld oder Arbeitslosigkeit. Etwas seltener sagten Frauen, sie hätten Angst vor einer Situation, in der sie aufgrund der Geburt eines anderen Kindes nicht in der Lage wären, ihren anderen Kindern genügend Aufmerksamkeit zu schenken. Viele waren sich nicht sicher, ob ein Partner ein besseres Leben wünscht, als sie anbieten können.
Ein Beispiel für Länder, in denen, wie in Polen, die künstliche Beendigung der Schwangerschaft in den meisten Fällen verboten ist, zeigt, dass das Verbot der Gesetzgebung zu einem Anstieg der Anzahl illegaler Abtreibungen und des "Abtreibungstourismus" führt. Das Problem geht nicht weg, sondern wird noch tiefer in den Untergrund getrieben: Es ist unwahrscheinlich, dass eine Abtreibung die finanzielle Lage einer Frau und ihre Beziehung zu einem Partner nicht verändert oder die Umgebung, in der das Kind aufwächst, verändert.
Die Studie mit 220 Kindern, die zwischen 1961 und 1963 in Prag als Folge einer ungewollten Schwangerschaft geboren wurde (die Autoren der Studie kommen zu dem Schluss, dass Frauen sich zweimal bei der Kommission um Erlaubnis für eine Abtreibung beworben hatten und zweimal verweigert wurden), verglichen mit 220 Kindern, deren Mütter nicht waren Sie versuchten, die Schwangerschaft zu beenden, und zeigten, dass Kinder der ersten Gruppe in der Schule weniger gute Schüler waren. Sie wurden häufiger zu Haftstrafen verurteilt und benötigten im Erwachsenenalter häufig psychiatrische Hilfe. Das Zusammentreffen dieser Indikatoren bedeutet natürlich nicht, dass die Einstellung zur Schwangerschaft alles bewirkt hat, und eine ungeplante Schwangerschaft könnte mit einer bewussten Entscheidung für die Mutterschaft enden - aber die Bedeutung eines Kindes, das in einer liebevollen Familie aufwächst, ist schwer zu überschätzen.
"Mutterschaft ist ein ständiger Ausgleich zwischen großer Freude und tiefer Trauer - diese droht Ihnen immer vollständig zu fressen", sagt Ghazale Moayed, eine Geburtshelferin, die Frauen abtreibt. Abtreibung gibt es in einem anderen Raum als Mutterschaft. Mutterschaft ist jedoch keine "zufällige" oder "natürliche" Arbeit einer Frau; es ist eine Arbeit, bei der sich eine Frau bewusst bemühen muss. " Ghazala betrachtet die Handlungen von Patienten, die gerade nicht Eltern werden wollen, als "bewussten Schritt" in der Mutterschaft: "Die Wahl, wann man Eltern werden soll, ist ein Akt der Liebe."
Die Diskussion über Abtreibung wird normalerweise als kategorischer Disput zwischen zwei großen Gruppen präsentiert. Einige unterstützen angeblich die Erhaltung des Fötus um jeden Preis, unabhängig von den Lebensumständen der Mutter, andere betonen die Wahlfreiheit und Abtreibung in diesem Koordinatensystem ist nur ein weiteres Entscheidungsinstrument. Die Einstellung der Bevölkerung zu Abtreibungen selbst ist jedoch nicht so linear - insbesondere in Gemeinschaften, in denen Mutterschaft nicht mehr als „heilige Pflicht“ einer Frau wahrgenommen wird und die Neigung dazu nicht als „standardmäßig“ zugesagt wird.
Zu denken, zum Beispiel, dass die Wahlbewegung die Abtreibung fördert oder fördert, ist eine starke Vereinfachung. Vielmehr geht es um das Recht der Frau, ihren Körper frei zu haben, und um eine bewusste Mutterschaft, die in erster Linie mit Hilfe von Sexualfragen und zuverlässiger Empfängnisverhütung erreicht wird (in solchen Fällen verschwindet oft die Notwendigkeit einer Abtreibung). Eine Umfrage von Vox hat gezeigt, dass 21% der Befragten nicht der Meinung sind, wenn sie gefragt werden, ob sie "für das Leben" oder "zur Wahl" sind. .
Darüber hinaus bedeutet die legale Möglichkeit einer Abtreibung in der Praxis nicht immer, dass eine Frau in ihren Entscheidungen frei ist. In der UdSSR wurde zum ersten Mal in der Welt die Abtreibung auf Antrag einer Frau legalisiert, aber vor dem verbreiteten Gebrauch von Verhütungsmitteln, wie in vielen anderen Ländern, wurde sie in der UdSSR fast zu einem häuslichen Phänomen und zur wichtigsten Möglichkeit, die Fruchtbarkeit zu kontrollieren. Trotz der Prävalenz von Abtreibungen wurden sie überall verurteilt, und Frauen griffen zu Abtreibungen, gerade weil sie oft keine andere Wahl und zuverlässige Methode hatten, um eine Schwangerschaft zu verhindern.
Die legale Möglichkeit, Abtreibung in der Praxis durchzuführen, bedeutet nicht immer, dass eine Frau in ihren Entscheidungen frei ist.
Mit dem Aufkommen des Rechts auf unabhängige reproduktive Entscheidungen ändert sich auch die Einstellung zu Mutterschaft und Kindheit insgesamt: Die Menschen beginnen, bewusster Kinder zu behandeln, die sich dafür entscheiden, und nicht nur diese Möglichkeit selbst. Hier helfen spezielle "Kinder" -Maßnahmen, die von modernen Gesellschaften eingeführt werden. Viele Staaten ändern die Richtlinien bezüglich Elternurlaub, führen unabhängig vom Geschlecht „Erlass“ ein und verlängern die garantierte Zahlung für solche Urlaube - damit beide Elternteile in den ersten Monaten mit dem Kind beschäftigt werden könnten, wäre es nicht mehr ausschließlich eine „weibliche“ Sache und Geburt Ein Kind würde keine Karriere stürzen. In Schweden zum Beispiel wurde 1974 die Möglichkeit für beide Elternteile in den Mutterschaftsurlaub eingeführt, und im Vereinigten Königreich wurden 2015 ähnliche Maßnahmen eingeführt: Die ersten zwei Wochen nach der Geburt sind der Mutter vorbehalten, und die restlichen 48 Eltern können sich untereinander verteilen. Die Privatwirtschaft verfolgt den gleichen Weg: Im harten Wettbewerb um qualifizierte Angestellte wird Müttern und Vätern ein flexibles Arbeits- und Betreuungsangebot für das Baby angeboten.
Solche Anreize zerstören nicht nur falsche Stereotype über die Rollenverteilung zwischen den Partnern, sondern gleichen auch die Belastung eines Paares aus, das sich für ein Kind entschieden hat. Mutterschaft wird in der Frauengemeinde, die zuvor abgelehnt wurde, sogar "modisch" mit einem Schwerpunkt auf Selbstentwicklung, Karriere und dem Kampf gegen den aufgezwungenen Kanon. In einer Situation, in der das Mitsein mit dem Kind auch finanziell entschädigt wird (das heißt, wenn Sie nicht berufstätig sind, bedeutet es nicht, sie zu verlieren), können junge ehrgeizige Mütter es sich leisten, die Stillzeit zu verlängern oder nicht sofort zu Babysittern zu greifen.
Es ist bemerkenswert, dass selbst in Russland die Zahl der Abtreibungen seit den achtziger Jahren ohne jegliche Verbotsmaßnahmen zurückgegangen ist: 2017 waren sie um 8,8% niedriger als 2016 - angesichts der Tatsache, dass auch sogenannte spontane Abtreibungen, also Fehlgeburten, in die Statistik einbezogen werden. . Natürlich ist es schwierig, Parallelen zwischen öffentlichen Einstellungen und medizinischen Statistiken zu ziehen (letztere könnte durch viele andere Faktoren beeinflusst werden, von einer stärkeren Verhütung von Verhütungsmitteln bis hin zu Änderungen der wirtschaftlichen Situation), aber die Änderung ist nicht zu bemerken.
Im Jahr 2018 müssen Frauen immer noch um das Recht kämpfen, über ihren eigenen Körper zu verfügen. Es ist jedoch wichtig, über freiwillige Entscheidungen in beide Richtungen zu sprechen. Dort, wo Abtreibungen legal sind und die Gesellschaft nicht mehr diejenigen verurteilt, die auf sie zurückgreifen, und echte Freiheit beginnt: Eine Frau kann wählen, ob sie Mutter werden will oder nicht, wann und unter welchen Bedingungen. In diesem Sinne wird der Wunsch, Kinder zu bekommen oder die Unwilligkeit dazu, wirklich wahr zu werden.
Fotografien: Kenneth Murphy / Flickr, Adam Fagen / Flickr (1, 2), Steve Rhodes / Flickr