"Sie beleidigen ihre Angehörigen nicht": Wie Familienmythen unser Leben ruinieren

Familienmythos ist ein Konzept aus der systemischen Familientherapie. Beispiele für Mythen wurden von der „Mailänder Gruppe“ der Psychotherapeuten Palazzoli, Boscolo, Chekkin und Prata und der russischen Psychotherapeutin Anna Varga in ihrer Arbeit zur systemischen Familientherapie beschrieben. Mythos ist das Banner, das Motto, unter dem die Familie steht. Dies ist eine sehr allgemeine und kategoriale Antwort auf die Frage, wer wir sind und wie wir leben. Mythen sind nicht in jeder Familie und sie erscheinen nicht aus einem bestimmten Grund.

Der Mythos der Familie sollte die Familie vereinigen und in Zeiten von enormem Stress und sozialen Umwälzungen entstehen, wenn die Familie aufgrund äußerer Umstände mit dem Zerfall bedroht ist: ein Wechsel des politischen Regimes, Kriege, Repressionen während der Emigration. Gleichzeitig, obwohl der Mythos dann geboren ist, bleibt er für viele Generationen bestehen. Es wird vermutet, dass der Mythos der Familie immer dysfunktional ist, weil er strenge und unveränderte Lebensstandards vorschreibt, die in ruhigen Bedingungen normalerweise stören und einer Person nicht helfen. Familiäre Mythen sind eine mächtige Sache, sie können schwer verständlich sein oder sich ihrem Einfluss entziehen: Dies ist eine lange Arbeit, die am besten bei einem Psychotherapeuten erledigt wird. Wir beschreiben, wie die häufigsten Mythen aussehen und wie sie das Leben der Menschen beeinflussen.

"Einer für alle und alle für einen" oder "Nun, nur eine ideale Familie"

Der Mythos der idealen Familie ist der Mythos der Freundschaft, der universellen Liebe, der Freundlichkeit und des Respekts. In einer guten und funktionellen Familie sind all diese Gefühle natürlich bereits vorhanden. Lebende Menschen können jedoch nicht nur eine unerschöpfliche Liebe und Freude an der Kommunikation miteinander erleben: In jeder Familie gibt es Streitereien, Streitereien, Irritationen und sogar Ärger.

Der Mythos einer vollkommen engen Familie schließt diese Gefühle aus, Familienmitglieder berücksichtigen sie nicht. Dies bedeutet natürlich nicht, dass sie es nicht sind. Hier liegt die Falle: Eine Person, die im familiären Mythos der Freundschaft aufgewachsen ist, ist sich sicher, dass sie nicht das Recht haben kann, auf andere Familienmitglieder wütend zu sein oder nicht, oder zu bemerken, dass sie sich gegenüber ihm verhalten, irgendwie unangenehm ist und nicht so, wie er es gerne möchte. Menschen aus solchen Familien können ihre Eltern als ideal, ein perfektes Paar und ihre Familie als sehr eng verbundene und freundliche Familie bezeichnen. Jede Haltung und Handlungen werden als Ausdruck von Liebe und Fürsorge behandelt.

„Pflege“ kann von außen ziemlich seltsam aussehen. Zum Beispiel bestand die Mutter darauf, einen reifenden Sohn mit einem Mädchen zu zerbrechen. Die Familie glaubt, dass sie tatsächlich recht hatte, denn das Mädchen passte überhaupt nicht zu ihrem Sohn. Es war nur so, dass er es vorher nicht bemerkt hatte. Mom hat angeblich die Augen geöffnet - und dafür muss sie sich bedanken. Oder die ältere Schwester ist angeblich sehr freundlich zu der jüngeren: "freundlich" weist auf die Mängel ihres Aussehens hin und warnt, dass der Ehemann jemanden zu sich bringen kann, wenn er nicht an Gewicht verliert und sich nicht um sich selbst kümmert.

Jugendliche aus „idealen“ Familien bleiben oft eng mit der Familie verbunden und bis zum Ende ihres Lebens sind sie vor allem ihren Eltern gewidmet und der Partner und ihre eigenen Kinder stehen an zweiter Stelle.

Die berühmte "Mailänder Gruppe" - die Gründer der systemischen Familientherapie - beschrieb ein Beispiel aus ihrer Praxis, als sich die Familie italienischer Bauern, die in die Stadt zogen, als Mythosträger herausstellte. Die Familie behielt den „kommunalen“ ländlichen Lebensstil bei: Mehrere Brüder lebten mit ihren Frauen und Kindern in einem großen Haus. Ein vierzehnjähriges Mädchen aus dieser Familie, die Tochter eines der Brüder, wurde an Magersucht erkrankt und vor ihren Augen praktisch geschmolzen. Eltern verstanden nicht, wo solche Probleme in ihrer schönen und freundlichen Familie lagen.

Es stellte sich allmählich heraus, dass das Mädchen viel Zeit mit seinem Cousin verbrachte - die Eltern beider Mädchen waren sehr glücklich darüber und förderten die gemeinsame Freizeit stark. Ihre Beziehung war jedoch in der Tat überhaupt nicht freundschaftlich: Der Cousin beneidete das zweite Mädchen, da sie schöner als sie war und deshalb die Patientin ärgerte, sich über sie lustig machte und sie grausam behandelte. Das Mädchen war natürlich wütend auf ihre Schwester, aber sie konnte sich solche Gefühle nicht leisten. Schließlich sollte in einer engen Familie niemand wütend und beleidigt sein von Verwandten - umso mehr, als die Eltern die Handlungen ihres Cousins ​​mit Liebe erklärten. Das Mädchen fühlte sich wütend und verwöhnt, verstieß gegen die Familienregeln, „bestrafte“ sich selbst mit der Krankheit und versuchte buchstäblich, sich selbst zu hungern.

Für die Träger des Mythos einer eng verwurzelten Familie gibt es ein großes Schuldgefühl für unfreundliche Gefühle gegenüber Verwandten, eine Weigerung, zu helfen, ein Verlangen, das eigene Leben getrennt von der Familie zu leben. Daher treten Menschen mit psychosomatischen Erkrankungen, depressiven Störungen oder Angststörungen häufig in solchen Familien auf. Es ist sehr schwierig für Teenager aus „idealen“ Familien, eine Zeit der Trennung von ihren Eltern zu durchlaufen, da dies dem Mythos völlig widerspricht. Oft bleiben sie eng mit der Familie verbunden und widmen sich bis zu ihrem Lebensende vor allem ihren Eltern und stellen den Partner und ihre eigenen Kinder auf den zweiten Platz.

Der Mythos, wie man ein Mann wird

Anna Varga nennt ihn in ihrem Buch "Wir sind die Menschen". Es ist ein Mythos, dass Menschen nicht geboren werden, sondern durch Bildung und Verbindung mit Kultur. Die Träger dieses Mythos respektieren Intelligenz und Wissen, lesen viel, denken beispielsweise daran, dass es eine ganze Reihe von Büchern gibt, ohne zu lesen, die eine Person nicht als kulturelle und im Allgemeinen "echte" Person betrachten kann. Kinder in solchen Familien werden von einigen Tieren zärtlich genannt - "kleine Lieblinge", "Katzen" und "Fische", und fluchen - "Schweine", "Vieh" und "Tiere" (obwohl dies natürlich nicht das einzige Zeichen des Mythos ist). Der Mythos besagt, dass die menschliche Form nicht nur erworben werden kann, sondern auch verloren geht, wenn Sie aufhören, der Entwicklung zu folgen und faul zu werden: Sie werden also zu einem "Siegel", "Faultier" oder sogar zu einem "Eber". Die Träger dieses Mythos lieben es zu lernen und können mehrere Hochschulbildung hintereinander erhalten. Mit dem beruflichen Erfolg ist dies in keiner Weise verbunden, während sich die Familie möglicherweise am Rande der Armut befindet und zusätzliche Bildung keinen praktischen Wert hat.

Die Auswirkungen dieses Mythos sind besonders schmerzhaft für moderne Familien, die durch das digitale Zeitalter geteilt wurden. Eltern beklagen, dass Kinder nichts lesen - was bedeutet, dass sie niemals "Menschen" werden. Sie sind nicht davon überzeugt, dass eine Tochter oder ein Sohn über ausgezeichnete Fähigkeiten für Mathematik, Programmieren und kompetente Sprache verfügt, da sie viel im Internet lesen und schreiben. Es ist nur wichtig, dass die formale, „richtige“ Einarbeitung in die Kultur nicht erfolgt ist, und dies ist für die Eltern sehr traurig. Wenn ein Kind plötzlich zu einer praktischen Tätigkeit neigt und zum College und nicht zum College gehen möchte, kann dies auch zu einem echten Drama werden.

Mythos der Helden

Dies ist vielleicht einer der häufigsten Mythen in Russland - es geschah aufgrund der Besonderheiten der Geschichte unseres Landes. Es entsteht, wenn die Familie unter unerträglichen Bedingungen existieren muss - während des Krieges, der Hungersnot, der Repression. Der Mythos besagt, dass Familienmitglieder Helden sind, sie werden alles aushalten. Er hilft wirklich dabei, Taten zu begehen, die über die Grenzen eines gewöhnlichen, friedlichen Lebens hinausgehen: hungern, um die Kinder zu ernähren, in einem Dugout zu leben und Partisan im Geschwader zu sein, den Krieg zu durchlaufen, sich vor ihren Verfolgern zu verstecken.

In einer ruhigen und ganzen Zeit wird der Mythos dysfunktionell, aber oft leben viele Generationen weiter. Die Träger dieses Mythos müssen sich die Voraussetzungen für einen heroischen Kampf schaffen, Schwierigkeiten überwinden und Prozesse überwinden. In Ermangelung ernsthafter Probleme schaffen sie diese sehr erfolgreich und entscheiden sich ebenso für eine Art Nacharbeit.

Helden haben Emotionen an der Grenze: Freundschaft für immer, und wenn es einen Streit gibt - dann bis zum Lebensende. Helden selbst fordern sehr viel von sich selbst und anderen Menschen, "Nörgler" und "Komfortliebhaber" werden oft verachtet.

Träger dieses Mythos können sich zum Beispiel so eng einplanen, dass sie prinzipiell nicht genügend Schlaf bekommen, überall laufen und immer noch zu spät kommen. Sie sind ständig in körperlichen Beschwerden: Sie vergessen, für das Wetter zu essen oder sich anzuziehen, weil Essen nicht die Hauptsache ist und die Hauptsache das Geschäft ist. Sie wissen einfach nicht, wie sie in ruhigen Verhältnissen leben sollen: Das wurde ihnen in der Familie nicht beigebracht, das ist für sie eine ungewohnte Lebensweise. Wenn plötzlich ein Held Erfolg und Ruhe hat und keine Schwierigkeiten vorhergesehen werden, kann er die Angst dramatisch erhöhen oder sogar depressiv werden. Er weiß nicht, wie er in einer solchen Situation leben soll und fühlt sich wie ein Tiefseefisch, den er an die Oberfläche gezogen hat.

Der heroische Mythos schreibt nicht nur die Lebensregeln vor, sondern auch den Umfang der Gefühle. Helden haben Emotionen an der Grenze, am Maximum: Freundschaft ist für immer, und wenn ein Streit bis zum Lebensende führt, Sterblichkeitsverletzungen, tödliche Liebe (und oft Quälerei). Keine Halbtöne - ruhige Sympathie, herzliche Zuneigung oder leichte Belästigung. Helden selbst fordern sehr viel von sich selbst und anderen Menschen, "Nörgler" und "Komfortliebhaber" werden oft verachtet. Und die Wahrheit ist, wenn es einen ewigen Kampf gibt, mischen sie sich nur ein.

Der Mythos des Retters und der Erretteten

Dies ist gewissermaßen eine Unterart des heroischen Mythos, nur eine Person wird zum Ritter in funkelnder Rüstung, der der Rest der Familie gerettet werden muss. Dieser Mythos ist von außen gut zu unterscheiden: Familienmitglieder sprechen ständig von einer Person, dass sie ihre Hoffnung, Unterstützung ist, sie können im Klartext erklären, dass sie die Familie buchstäblich „rettet“. Oder der Retter selbst kann sich auf diese Weise ausweisen: In den Reden solcher Leute, als ob es scherzhaft wäre, müssen die Worte "müssen gerettet werden" (anstatt "müssen geholfen werden)", "alle retten", "Hilfe für die Hilfe", "verschwinden ohne mich" und Es spielt keine Rolle, was der Retter tut: Er verdient gut Geld und teilt es, trägt die "Geretteten" in Krankenhäusern und Notaufnahmen oder nimmt sie von Polizeiwachen mit (und kombiniert häufig alle diese Funktionen) - Hauptsache, es ist für Ihre Familie unverzichtbar.

Die Situation unterscheidet sich von der üblichen gegenseitigen Hilfe darin, dass in der Familie der Erretteten die Funktionen des Übermenschen immer von derselben Person ausgeführt werden. Und das Schlimmste ist leider, dass der Rest gezwungen ist, auf bestimmte Weise zu handeln, um den Mythos aufrechtzuerhalten. Andernfalls ist es nicht notwendig, sie zu retten, und die Identität der Familie wird gefährdet. Daher stehen die "geretteten" Konflikte mit den Behörden und kündigen aus ihrem Job, die vor zwei Wochen auf den Markt kamen, Alkohol trinken, Drogen nehmen, keine Krankheiten heilen und andere Maßnahmen ergreifen, die systematisch ihr Wohlbefinden gefährden. Der Retter rettet sie ermüdend, erfüllt jedoch weiterhin seine Rolle. Ihre Beziehung zu einem Partner basiert ebenfalls auf dem Erlösungsprinzip. Die Abhängigkeit von Abhängigkeiten ist ein bekanntes Beziehungsmodell, und sie werden verwendet, um auf diese Weise Liebe zu zeigen.

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