Warum ändern Menschen ihren Körper bis zur Unkenntlichkeit

MENSCHEN, DIE VERSUCHEN, ÄNDERUNGEN ZU ÄNDERN aus alten Zeiten. Häufig hatten solche Verfahren eine rituelle und symbolische Bedeutung: Die mit Halsringen und gesägten Zähnen ausgedehnte Narbenbildung könnte der Standard der Schönheit und ein Zeichen der vorübergehenden Einweihung sein; Es gibt eine Meinung, dass Frauen manchmal versuchten, sie „unattraktiv“ zu machen, damit sie nicht entführt wurden. In der modernen Welt haben Veränderungen im Körper längst ihre traditionellen Bedeutungen verloren und viele neue Bedeutungen erhalten. Einige von ihnen, wie Piercings oder Tätowierungen, sind längst bekannt, andere wirken uns immer noch fremd und fremd. Wir verstehen, warum Menschen heute ihren Körper radikal verändern wollen - und wohin er uns führt.

Text: Alisa Zagryadskaya

Ästhetik

Trotz der Dominanz der Standardbilder in Werbung und Medien sind die Vorstellungen, was in der modernen Welt als schön anzusehen ist, sehr breit. Gleichzeitig wurzeln einige Modifikationen des Erscheinungsbildes „für die Schönheit“ fester im Kulturbewusstsein als andere: Sei es plastische Chirurgie oder Make-up - überall gibt es eine Trennung zwischen dem allgemein akzeptierten (Gewichtsverlust, eher „richtigen“ Gesichtsmerkmalen und Proportionen) und dem Ungewohnten, weil passt nicht in bekannte Standards.

Zum Beispiel gibt es neben dem "traditionellen" Make-up, das die "Würde" betonen und die "Mängel" verbergen soll, andere, die völlig unterschiedlichen Zwecken dienen. So funktioniert zum Beispiel Drag-Make-up (oder besser: Make-up) und kann visuell die Gesichtsstruktur visuell anpassen, eine neue Form von Lippen und Augenbrauen erstellen - all dies sieht nicht aus wie eine traditionelle "Weiblichkeit" und ähnelt einer vollständigen Transformation, sodass eine Person fast unkenntlich wird "außerhalb des Bildes". Die Drag-Techniken bewegten sich zu einem bekannteren und alltäglichen Make-up - zum Beispiel wird die Bildformung verwendet, um die Proportionen des Gesichts visuell zu ändern. Es gibt sogar eine Körperkonturierung, mit der Sie ohne großen Aufwand eine andere Figur und Proportionen anprobieren können.

Die Entscheidung, ins Fitnessstudio zu gehen, Muskeln aufzubauen oder das Körpergewicht stark zu verändern, kann auch eine Möglichkeit zur Veränderung sein. Natürlich ist körperliche Bewegung nicht immer mit dem Wunsch verbunden, das Aussehen zu ändern - es gibt immer noch eine Liebe zum Sport, das Bedürfnis nach Bewegung oder den Wunsch nach Gesundheit. Es ist jedoch unmöglich, nicht zu bemerken, wie sich das Aussehen nach intensiven Übungen mit bestimmten Muskelgruppen ändert oder auf das sogenannte Trocknen (intensive Entlastung der Muskeln oder Gewichtsabnahme) hinweist. Manchmal ist dies das Ziel - erinnern Sie sich an das professionelle Bodybuilding, das impliziert, dass der Körper nicht nur "hochzieht" und die Muskelmasse zunimmt und das Volumen des Körpers erhöht. All dies passt nicht in die traditionellen Schönheitskanonen und wird allgemein akzeptiert - Bodybuilderinnen erhalten oft Kommentare zu "Unfeminität".

Eine andere Version der Änderungen, die von ästhetischen Vorlieben vorgegeben werden, zum Beispiel die koreanische Schönheitsindustrie, erstellt mit Hilfe der plastischen Chirurgie das gewünschte Image. In Korea herrschen sehr strenge Aussehensstandards, dank denen die Branche der plastischen Chirurgie floriert - besonders die Blepharoplastik (Veränderung der Augenlider, Augenform) und Operationen, die den Unterkiefer korrigieren und das Kinn schärfer und kleiner machen. Nach ISAPS sind die häufigsten Operationen bei Männern die Blepharoplastik, die Gynäkomastie-Operation zur Reduzierung der Brustdrüsen, die Rhinoplastik und die Fettabsaugung. Bei Frauen sind die Führungspositionen mit einer Labioplastik (Veränderung der Form der Schamlippen), einer Brustvergrößerung sowie einer „Straffung“ verschiedener Körperteile besetzt.

Die Gesichtszüge ändern sich, viele wählen immer noch Prominente als Modell - zum Beispiel, nach den gleichen ISAPS, möchten viele von denen, die sich für Rhinoplastik entscheiden, wie Megan Markle sein. Einige gehen sogar noch weiter und geben ihr eigenes Gesicht auf, um eine maximale Ähnlichkeit zu erreichen - zum Beispiel der Brasilianer Rodrigo Alves, der als "lebende Puppe Ken" bezeichnet wird.

Einerseits ermöglicht es die plastische Chirurgie, die Kontrolle über den eigenen Körper zu übernehmen: anders aussehen, einfach weil eine Person es interessant findet oder persönliche Vorstellungen von Schönheit zum Leben erwecken möchte. Auf der anderen Seite kommt es häufig auf die Idee an, das allgemein akzeptierte Ideal zu erfüllen, dass eine Person von der Gesellschaft gedrängt wird, was die Vorstellung aufwirft, dass das Aussehen „korrigiert“ werden muss. Zu verstehen, wo die Grenze zwischen dem Wunsch nach freier Meinungsäußerung und der schmerzhaften Ablehnung des eigenen Körpers - körperliche Dysphorie - nicht so einfach ist. Noch schwieriger ist es, die Frage zu beantworten, ob es sinnvoll ist, die Dysphorie durch Veränderung des Körpers zu beseitigen, nicht aber die Einstellung dazu.

Sozialer Protest

Es scheint, dass eine Person keine persönlichere Sache hat als ihr eigener Körper, aber traditionell wurde sie immer als Eigentum der Gesellschaft betrachtet - schließlich ist eine Person immer ein Teil davon. Daher verursacht eine nicht standardisierte Herangehensweise an den eigenen Körper die Ablehnung von etablierten Symbolen immer noch eine negative Reaktion: Heute gibt es viele Leute, die Ihnen sagen werden, in welchem ​​Ohr ein Mann Ohrringe tragen kann und was dieses oder jenes Tattoo eigentlich bedeutet.

In der westlichen christlichen Tradition wurde Körperdekoration zum Beispiel mit Barbarei und Heidentum und somit mit Laster in Verbindung gebracht. Zum Beispiel sind die Folterer Christi in Boschs Gemälde „Das Kreuz tragen“ mit Ohrringen und Ketten im Gesicht dargestellt - dies symbolisierte die Verletzung des „Gottesbildes“. Eine solche Herangehensweise an alles „Unnatürliche“ und die Veränderung des gewohnten Bildes einer Person ist in der Kultur seit langem erhalten geblieben. Zum Beispiel waren Ohrringe im mittelalterlichen Europa ein Symbol für die Zugehörigkeit zu armen Klassen.

Es ist logisch, dass es diejenigen gibt, die ihr Aussehen radikal verändern, um sich der Gesellschaft zu widersetzen - und diese Idee florierte im zwanzigsten Jahrhundert. In den USA der 70er Jahre verbreiteten freiheitsliebende Kalifornier Piercing und Tätowierungen. Seit 1977 erscheint die Zeitschrift "PFIQ" ("Piercing Fans International Quarterly"), die dem Piercer gewidmet ist. In den 80er Jahren begannen Liebhaber von Bodimodifikatsii, die aus den Traditionen verschiedener Nationen stammenden und grundlegend neuen Praktiken aktiv zu meistern: zahlreiche Tätowierungen und Piercings, Skarifikationen, Elfenohren, Schlangenzungen, Hörner, Zähne. Vor einigen Jahren kamen sogar Bagels unter die Haut.

Heutzutage werden die üblichen Tätowierungen und Piercings niemanden überraschen, aber die Zeichnungen, die den ganzen Körper bedecken, werden immer noch als etwas Fremdes wahrgenommen. Rick Genest, auch bekannt als Zombie Boy, sagte zum Beispiel, dass er gerne anders sei als andere - und er war immer fasziniert von Tätowierungen. Er fing an, sie ab einem Alter von 16 Jahren herzustellen, nachdem ein Gehirntumor von ihm entfernt worden war - es schien ihm völlig logisch, dunkle Tätowierungen in diesem Zustand zu schlagen. Infolgedessen wurde der gesamte Körper einschließlich des Gesichts mit einem Skelettbild bedeckt. Jenest mochte es immer, ein Freak genannt zu werden: "Ich bin stolz darauf, dass ich ein Freak bin. Und ja, bitte sieh mich an, ich mag es."

Laut dem Guinness-Buch der Rekorde ist Elaine Davidson die Frau mit der weltweit größten Anzahl an Körper- und Körperpiercings - aufgrund des Schmucks auf ihrer Haut ist es schwierig, ihre Gesichtszüge zu erkennen. Eine Frau tut alles neue und neue Piercing, weil sie neue Rekorde anstrebt - aber ihr Image zeigt, wie die Gesellschaft, gegen die sie geht, sich noch mit dieser fremden Erscheinung verbinden kann. Sie lebt in Edinburgh und behauptet, dass sie Angst davor hat, in ihre brasilianische Heimat zurückzukehren, weil sie aggressiv auf die Menschen reagiert - sie hat Angst, dass sie ausgeraubt oder angegriffen wird.

Für einige "professionelle Freaks" ist der Körperwechsel eine Rebellion gegen die sehr menschliche Form. Zum Beispiel behauptet „Drachenfrau“ Eva Tiamat Medusa, die stolz den Status der am meisten körperlich modifizierten Transgender-Frau der Welt trägt, dass „sie nicht sterben wollte und wie ein Mann aussah“. Als sie fünf Jahre alt war, warfen ihre Eltern sie nachts auf die Felder - dort war sie beeindruckt von den Klapperschlangen, mit denen Eva Tiamat Medusa bestrebt ist. Anschließend wurde sie erfolgreiche Bankerin, musste sich aber wegen HIV von einer Karriere trennen. Dann erschien das Bild der "Drachenfrau", das aufgrund der zahlreichen Tätowierungen, Hörner, gespaltenen Zungen, glatten Nase und fehlenden Ohrmuscheln einem Vertreter einer anderen Art ähnelt - die Frau betrachtet nicht nur die leibliche Mutter und den Vater, sondern auch ihre Eltern. "Trotz allem, was im Menschen schön und gut ist, im Vergleich zu anderen Kreaturen auf dem Planeten, sind sie die destruktivsten, aggressivsten Kreaturen, die sich aus keinem bestimmten Grund oder aus verschiedenen Gründen töten. Die Menschen waren schon immer die Hauptursache für Schmerzen in meinem Leben "sagt sie.

Kunst und ideologisches Manifest

Radikale Veränderungen im Erscheinungsbild sind oft mit Dysmorphophobie verbunden, einer Störung der Wahrnehmung des eigenen Körpers. Während einige jedoch die Situation medizinisieren, bestehen andere darauf, dass jeder den Körper als Kunststoffmaterial für Kunstprojekte verwenden darf oder ein Erscheinungsbild nach seinen eigenen Vorstellungen gestalten kann. Und je mehr die Maßstäbe der Schönheit und der Begriff des "anständigen" Aussehens ausgehöhlt wurden, desto mehr wurde die Freiheit geschaffen.

Den eigenen Körper in eine Leinwand oder in ein Kunstwerk zu verwandeln, ist keine neue Erfindung. Zukunftsforscher schlugen auch vor, das Bild einer Person als "Autor" zu gestalten, angefangen bei der Kleidung bis zum Körper. Mikhail Larionov und Ilya Zdanevich rieten Männern und Frauen, Make-up zu tragen - um sich selbst zu bemalen und kleine Bilder auf ihren Gesichtern zu erzeugen. In gewissem Sinne sagten die Künstler das heutige beliebte kostenlose Make-up voraus, das nicht dazu gedacht ist, "Fehler zu verbergen", sondern die Stimmung und Idee zu reflektieren.

Die Ideologie, sich für den künstlerischen Ausdruck zu verändern, erreichte jedoch Ende des zwanzigsten Jahrhunderts eine besondere Schärfe, mit der Entwicklung von Technologie und der Entstehung von Saints Art, einem Trend, der Wissenschaft und Kunst vermischt. Die beiden berühmtesten Künstler, die Körper zum Ausdruck bringen, sind ORLAN und Stelarc.

Man kann nicht sagen, dass der australische Künstler und Professor für Robotik Stelarc seinen ganzen Körper verändert hat, aber hier darf man es nicht erwähnen. Stelarc führte eine Reihe von Performances mit hängenden Haken durch (insbesondere flog er mit einem Turmkran über die Stadt), befestigte eine mechanische dritte Hand und machte sich ein drittes Ohr. Das unter die Haut implantierte Skelett sieht sehr überzeugend aus - vor allem aber plant der Künstler, dort ein elektronisches „Stuffing“ hinzuzufügen und die Töne zu übertragen, die er hört.

"Der Körper ist ein Objekt, in dem Designentwicklung stattfindet. Wir sind bereits Chimären: Fleisch, Metall, Codes. Ich frage mich, was passiert, wenn biologisches Material mit Technologie und virtueller Realität interagiert", sagt Stelarc. Wie der amerikanische Kritiker Mark Dery feststellt, spricht der Künstler normalerweise von „Körper“ und nicht von „meinem Körper“: In seinen Performances sprechen wir von Körperlichkeit im Allgemeinen, von posthumanen Praktiken. Eine der besten Geschichten über Stelarko betont jedoch, wie tief die Vorstellung, dass der Körper zur Gesellschaft gehört, in unseren kulturellen Kodex eingearbeitet ist: Der Künstler, der durch seinen Radikalismus für die ganze Welt bekannt ist, bekannte, dass er das dritte Ohr vor seiner Mutter versteckt habe, weil er glaubte, sie würde es nicht verstehen.

Die Künstlerin ORLAN hat sich bis zur Unkenntlichkeit verändert - sie führte eine Reihe von Performances durch, in deren Rahmen sie ihr Erscheinungsbild mit plastischen Operationen korrigierte -, während die sich die Künstlerin bewusst war und kommentierte, was geschah. Viele sagen, dass sie so das Kinn von Venus Botticelli bekam, die Nase von Psyche Jean-Leon Gerome, die Stirn von Mona Lisa da Vinci, obwohl die Künstlerin dies selbst bestreitet. ORLAN betont, dass sie, die in einer FKK-Familie aufwuchs, keine Probleme hatte, ihren eigenen Körper wahrzunehmen. "Die Reinkarnation von Saint ORLAN" - ein Projekt, das mit einem kühlen Kopf für die Erforschung und Dekonstruktion kultureller Vorstellungen von weiblicher Schönheit durchgeführt wurde. Anschließend fügte ORLAN ihrer Stirn ein Paar Wuchshörner hinzu, das je nach Stimmung mit Glitzer bedeckt ist.

Laut der Kunstkritikerin Irina Kulik verkörpert ORLAN die Ideen des Cyberfeminismus, der nicht als geborene, sondern als Frau seines eigenen Willens existieren möchte. Mit ihren Kunstaktionen sagt sie, dass eine Person über das Biologische hinausgehen sollte. Daher ist der eigene Auftritt eines Künstlers Kunst. Vor ein paar Jahren beschuldigte sie Lady Gaga des Plagiats - angeblich gegen die Rechte des geistigen Eigentums, indem sie ihr Image in einem der Clips kopierte. Gleichzeitig hält sich ORLAN nicht an das Konzept der Konstanz: Physisch ist etwas Mobiles, das sich jederzeit ändern kann.

Der Körper galt jahrhundertelang als starres Konstrukt: Wir werden damit geboren, und dann prüfen wir ständig mit den Vorstellungen der Gesellschaft, was es sein sollte. Heute werden Körperveränderungen jedoch bekannter - und Motivation ist nicht weniger wichtig als tatsächliche Handlungen und Ergebnisse. In gewissem Sinne ist der Körper tatsächlich zu einem Instrument der modernen Kunst geworden: Ohne eine Erklärung dessen, was der Autor meinte, ist es manchmal schwierig, die Bedeutung sofort zu verstehen. Aber die Hauptsache ist, dass eine Person wirklich ein Co-Autor seines Körpers sein kann.

FOTOS: VH1, Thierry Mugler, ORLAN