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Der Zauberer von Earthsea: Wie Ursula Le Guin Fiktion "ernst" gemacht hat

Ursula Le Guin starb am 22. Januar in Oregon - einer der größten Schriftsteller unserer Zeit, Dichterin, Schriftstellerin und Kritikerin; Sie war achtundachtzig. Die unterschiedlichsten Autoren gaben die Liebe ihrer Werke zu: Margaret Atwood und Neil Gaiman, J. R. R. Martin und Zadie Smith, Salman Rushdie und David Mitchell - letzterer hat bereits eine herzliche Notiz über seine Gespräche mit Le Guin geschrieben.

Trotz der Tatsache, dass sie in den 60er Jahren am aktivsten arbeitete und als Autorin von Science Fiction und Fantasy berühmt wurde, kämpfte Le Guine von Anfang an für das Recht, nur Schriftsteller zu sein - im weitesten Sinne des Wortes. Ihre Rolle beim Schutz von Genre-Werken vor der Welt der "ernsthaften" Literatur ist enorm: Bereits 1974 hielt sie einen Vortrag über "Warum Amerikaner Angst vor Drachen haben", und in Interviews und Journalismus erinnerte sie ständig daran, wie wichtig die Vorstellungskraft für einen Menschen ist. und Fantasie.

Als Schriftstellerin in einem überwiegend "männlichen Genre" war Le Guin offensichtlich in einer Verlustposition - nicht nur eine Frau, sondern auch eine offene Feministin. Auf die Frage, was Preise und Insignien für sie bedeuten, antwortete sie immer, dass alle Formen der Anerkennung wichtig seien, da sie für Frauen bis vor kurzem undenkbar waren. Ihr Roman The Left Hand of Darkness aus dem Jahr 1969 ist ein Meilenstein in der Entwicklung der Gender-Theorie und ein Text, der nicht an Bedeutung verloren hat, möglicherweise aufgrund einer besonderen Herangehensweise an die Konstruktion von Welten. Er ist es, der Le Guins Prosa von den Werken vieler, wenn nicht sogar der meisten Romanschriftsteller unterscheidet.

Ursula Kröber wurde 1929 in Berkeley in der Familie des berühmten Anthropologen Alfred Louis Kröber und der Schriftstellerin Theodora Krakau geboren. Vor ihr und ihren Brüdern gab es vor ihren Augen gutgelesene, neugierige Eltern: Die Universitätsprofessur, Ureinwohner Amerikas, Flüchtlinge und ausländische Freunde der Familie besuchten das Haus der Kroebers. Le Guin selbst sprach darüber, dass eine solche Kindheit - eine persönliche Bekanntschaft mit dem "Anderen", mit Menschen, die nicht wie sie selbst aussehen und ganz anders leben, ihr einen großen Vorteil verschafft hat. Diese Erfahrung und das Interesse an der Anthropologie haben sich in der Arbeit des Schriftstellers vereint, in der eine ganzheitliche, interessierte und respektvolle Beschreibung anderer Kulturen eine große Rolle spielt.

"Die linke Hand der Dunkelheit" ist eines der ersten Bücher im Genre feministischer Science-Fiction, und nur wenige Werke können dem Leser besser zeigen, dass eine Welt möglich ist, in der das Geschlecht Ihre Karriere und Ihr Schicksal nicht bestimmt.

Für Le Guin, den Schriftsteller und den Mann, war die Vielfalt aller Bereiche des menschlichen Lebens unglaublich wichtig, was sich von Anfang an in ihrer Literatur bemerkbar machte. Die Bewohner des Planeten Göten aus der Linken Hand der Dunkelheit sind das bekannteste Beispiel für den Reiz der Androgynie in der Science Fiction. Der Protagonist des Romans, Jenley Ai, der Abgesandte von Ecumene, einem Bündnis der Zivilisationen, versucht den Planeten Goethen davon zu überzeugen, sich ihm anzuschließen. Wenn wir die beiden Titularnationen des Planeten, ihre Kultur, Geschichte, Mythologie und Kommunikation mit dem Politiker Estraven Jenley Au studieren, beginnen sie allmählich eine Welt zu verstehen, in der das Geschlecht keine entscheidende Rolle spielt, da alle Bewohner (in jenen Tagen) dies ändern können allgemein manifestiert - der Rest der Zeit Bewohner von Geten bespoly).

Science-Fiction ist oft ein ethisches Experiment, dessen Bedingungen der Autor setzt, indem er seine Helden in die Zukunft stellt, ein alternatives Geschenk oder auf einem anderen Planeten. "Die linke Hand der Dunkelheit" ist eines der ersten Bücher im Genre feministischer Science-Fiction, und nur wenige Werke können dem Leser besser zeigen, dass eine Welt möglich ist, in der das Geschlecht Ihre Karriere und Ihr Schicksal nicht bestimmt.

"Die linke Hand der Dunkelheit" ist zu einem der kanonischen Texte der World Fiction geworden und grenzt ständig an die "Dune" von Frank Herbert in den Listen der besten Science-Fiction-Bücher aller Zeiten an. Die Nachbarschaft ist nicht überraschend, auch weil Umweltprobleme für Le Guin nicht weniger wichtig sind als Fragen der Gleichheit und der sozialen Gleichheit. Seit vielen Jahrzehnten engagierte sie sich aktiv in Umweltaktivitäten, vor allem in der Verbreitung von Informationen über die schädlichen Auswirkungen der Verschwendung irdischer Ressourcen. In der „Linken Hand der Finsternis“ spielen das Klima und die Haltung der verschiedenen Nationen gegenüber ihm eine bedeutende Rolle, aber in anderen Werken des Hayn-Zyklus erscheint dieses Motiv noch heller. Der berühmteste Text der Umweltfiktion von Le Guin gilt als das Wort von 1976 für Wald und Welt.

Nicht weniger wichtig für die Schriftstellerin und die Philosophie: In ihren Büchern kollidieren das grundlegende "Licht" und die "Dunkelheit" ständig. Sie studierte mehr als vierzig Jahre Taoismus und Lao Tses Buch des Weges und veröffentlichte 1998 ihre Übersetzung des Buches, die durch die Zusammenarbeit mit chinesischen Taoisten und Forschern des Tao de Jing möglich wurde. Der neue englische Text ist weniger esoterisch und in einer moderneren Sprache verfasst, aber die Übersetzung hat nicht die Kraft des Wortes "dao" verloren.

Der Taoismus spielte auch eine enorme Rolle bei der Schaffung des zweitbekanntesten Werkes des Schriftstellers - des poetischen und philosophischen Fantasiekreislaufs über Earthsea. Die Welt von Earthsea erschien in Le Guins früherer Geschichte "The Rule of Names" und wurde später zur Plattform für mehrere weitere Geschichten und fünf Romane, von denen der erste "Der Zauberer von Earthsea" von 1968 ist (auf Russisch in mehreren Übersetzungen bekannt, das Original jedoch , Helen Solodukhovas Variante "Warlock of the Archipelago".

Der Roman über die Entstehung und Reifung des Zauberers Ged und seine Art, seine eigene Kraft, Sprach- und Namensstärke zu kennen, ist für die Autoren der Fantasy- und Jugendliteratur zu einer unerschöpflichen Inspirationsquelle geworden - Echos von Earthsea sind sogar in Harry Potter zu hören. Der Earthsea-Zyklus wurde genau als Literatur zum Aufwachsen konzipiert - obwohl es in der Literatur der 60er Jahre kein solches Subgenre gab wie „Yang-Adalt“. Eine neue Welle des Interesses an Earthsea kam zur Veröffentlichung der Verfilmung des "Wizard" des berühmten Studios Ghibli.

Ihre Arbeit läuft nicht auf ein Genre hinaus: "Ich bin Romanschriftsteller und Dichter. Ich muss nicht in einen Rahmen getrieben werden, in den ich nicht hineinpasse. Weil ich überall bin. Meine Tentakeln kommen für Tauben in alle Richtungen."

Der letzte fertige Roman Le Guin wurde 2008 veröffentlicht. Lavinia ist ein neuer Blick auf die Rolle von Virgils Aeneid. Lavinia ist eine der kleineren Heldinnen, die in den römischen Klassikern praktisch keine Stimme hat, im Text des Schriftstellers jedoch zur Hauptfigur wird. Hier ist der zentrale Ort nicht von den Göttern und nicht von der Schlacht besetzt, sondern von der Opposition des Agrarlandes und dem militärischen Konflikt, der seine Struktur zerstört. Das Schicksal von Lavinia selbst, einer semi-mythischen, semi-literarischen Figur, die im Roman über ihre künstlerische Natur Bescheid weiß und gleichzeitig ein ereignisreiches Leben in einer detailliert nachgebildeten historischen Realität lebt, ist von subtiler Bedeutung.

Dies ist Le Guins erster Roman über die Vergangenheit der Erde, und es ist besonders wichtig, dass es sich um die Vergangenheit des Epos handelt. Virgil nahm einmal den kleinen Helden von Homers Ilias und machte ihn zur neuen Hauptfigur der neuen Welt; Le Guin tut das Gleiche und stellt eine Frau in den Vordergrund - aber keine Kriegerin, die sich auf dem Schlachtfeld zeigen muss, sondern eine Frau, deren innere Welt für ein großes Buch wichtig genug ist. Eine solche Wende ist kein Zufall, wenn man bedenkt, dass Le Guin selbst Feministin ist und an der pazifistischen Bewegung teilnimmt, niemals unter einem messianischen Komplex litt. Sie schätzte vor allem ihre Familie, ihr Leben und die Fähigkeit zu lesen und zu schreiben.

In einem Interview mit John Ray von Paris Review sagt die Autorin, Science Fiction sei für sie unglaublich wichtig, aber ihre Arbeit beschränkt sich nicht auf dieses Genre: "Ich bin Romanschriftstellerin und Dichterin. Bringe mich nicht in einen Rahmen, in den ich nicht passe. Weil ich überall bin Meine Tentakel krabbeln in alle Richtungen aus dem Taubenloch. " Dieses rührende Wortspiel ("Pigeonhole" in Englisch ist sowohl eine Öffnung für den Abgang von Tauben als auch ein unerwünschter Klassifikationsrahmen) und der Vergleich mit einem fantastischen Monster zeigt perfekt, inwieweit Le Guin ihre Position verstanden hat und sie nicht akzeptiert hat.

Sie sagte, dass sie die Idee des Fortschritts nicht mochte - nicht den Fortschritt selbst, sondern genau die Idee der Welt, die sich in jeder Hinsicht zu verbessern schien und die vorherigen "dunklen Zeiten" negiert, ohne die zurückgelassene andere Welt zu würdigen. Sie war der taoistischen Idee der Veränderung immer nahe. Im letzten Lebensjahr hat die Zukunft der Menschheit vor allem mit der aktuellen Ressourcenverteilung und dem Klimawandel Angst gemacht. Die Autorin hatte jedoch Zeit, sich darüber zu freuen, dass sie Mitglied der American Academy of Arts und der zweiten Autorin wurde (nach Philip Roth), deren gesammelte Werke zu Lebzeiten in Library of America veröffentlicht wurden - dem wichtigsten nichtkommerziellen Verlag für amerikanische Klassiker. Diese und viele andere Auszeichnungen, einschließlich aller nur erdenklichen Preise für Fiktion und Fantasie, zeigten, dass der Weg von Le Guin zu großen, echten Veränderungen führte. Und für weibliche Schriftsteller und für Genreliteratur.

Fotos:Marian Wood Kolisch, Jack Liu

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