"Purdah": Frauen über die Tradition der Kopfbedeckung

JEDER TAG FOTOGRAFEN WELTWEIT Auf der Suche nach neuen Wegen, Geschichten zu erzählen oder festzuhalten, was wir zuvor nicht bemerkt haben. Wir wählen interessante Fotoprojekte aus und fragen ihre Autoren, was sie sagen wollen. Diese Woche veröffentlichen wir das Projekt des Fotografen Arpita Shah, der die Vertreter verschiedener in Schottland lebender asiatischer Diasporas bat, zu erklären, warum sie ihren Kopf bedecken und was diese Tradition für sie bedeutet.

Ich habe eine Serie von "Purdah" erfunden und gedreht, als ich eine Praktikantin in Glasgow war und am Kunstprojekt "The Albert Drive Project" beteiligt war. Wir hatten die Aufgabe, die Frage zu beantworten: "Wie gut kennen wir unsere Nachbarn?" und die lokale multikulturelle Gemeinschaft in ihre Projekte einzubinden. Im Rahmen der Studie organisierte ich mit verschiedenen Frauengruppen und Organisationen Workshops über Fotografie, bei denen wir eine sehr interessante Diskussion hatten. Die Teilnehmer beschrieben, wie das Tragen eines Niqab die Art und Weise beeinflusst, wie sie von anderen wahrgenommen werden: Es ist schwierig, einen Nachbarn anzulächeln, wenn Sie ihr Gesicht nicht sehen. Eine Frau bemerkte, dass sie nie darüber nachgedacht hatte, ob sie höflich mit einem Fremden, der einen Schleier trägt, sprechen sollte. Infolgedessen gaben viele Vertreter der asiatischen Diasporas zu, dass andere die Gründe, aus denen sie ihren Kopf bedecken, falsch verstehen; In der Folge führt dies zu schädlichen Stereotypen und negativen Einstellungen gegenüber Frauen.

Diese Diskussion hat mich inspiriert. Ich wollte ein Projekt machen, das über die Tradition der Kopfbedeckung in verschiedenen Kulturen erzählt, und moderne Frauen, die sich entscheiden, dieser Tradition zu folgen, werden zu ihren Heldinnen. Ich wollte, dass Menschen, die mit dieser Tradition nicht vertraut sind, die Geschichten von Vertretern verschiedener asiatischer Diasporas hören und ihre Motive tiefer verstehen. Ich habe meine Kindheit in Indien und Saudi-Arabien verbracht und habe verschiedene Burka-Typen gesehen. Hijab, Sari und Chunni sind Teil meiner kulturellen Identität. Es ist natürlich für mich, meinen Kopf zu bedecken. Es gibt etwas Beruhigendes und Inspirierendes, um sich in heilige Gewänder zu wickeln, die Teil Ihrer Kultur sind.

Ich habe die Heldinnen von "Purdah" auf alle möglichen Arten durchsucht. Ich kannte jemanden und fotografierte ihn für andere Projekte (z. B. können Sie auf einem der Fotos meine Mutter in einem Sari sehen), andere fanden Sie bei örtlichen Frauenorganisationen. Manchmal bin ich nur auf der Straße auf Fremde zugekommen und habe mir von meinem Projekt erzählt. Mehrere Frauen weigerten sich aus persönlichen oder religiösen Gründen, daran teilzunehmen, und ich respektiere ihre Entscheidung. Aber die meisten stimmten noch zu; Ich denke, sie wurden von der Gelegenheit bestochen, den Menschen von ihren Traditionen zu erzählen. Es war mir sehr wichtig, Fotos der Heldinnen mit ihren Kommentaren zur Verfügung zu stellen - sie machen das Projekt für das Publikum verständlicher und offenbaren die Hauptidee. Im Allgemeinen ist dies ein großer Teil - mit so vielen Frauen zusammenzuarbeiten und sie durch einen solchen persönlichen Aspekt wie kulturelle Identität zu zeigen.

Ich habe bei einem Fotografen in Edinburgh studiert. Seit 2006 absolviere ich regelmäßig Praktika in verschiedenen Kunstresidenzen und -clustern und beteilige mich auch an kollektiven Projekten, die sich mit dem Studium von Kulturen und Diasporas in Schottland beschäftigen. Ich habe mich schon immer für die Geschichte und die Traditionen des Portraits interessiert. Es ist erstaunlich, wie viele Porträts von Meistern der Vergangenheit aufgenommen oder gemalt werden können. Ich fotografiere mit großen und mittelformatigen Filmkameras. Ich mag den langsamen Prozess des Schießens, ich finde eine gemeinsame Sprache mit den Charakteren, um eine Komposition und Beleuchtung aufzubauen. Ich bemühe mich immer, dass das Porträt die Geschichte des Helden erzählt - um dies zu erreichen, müssen Sie Zeit verbringen. Fotografie ist eine große Macht: Ein Bild ist von mehreren Seiten zu sehen, erzählt mehrere Geschichten und vereint verschiedene Menschen, von denen jeder es auf seine Weise wahrnimmt.

Dank des Niqab hören mir die Leute wirklich zu und bilden sich keine Meinung über mich und meine Worte, wie ich aussehe

Hijab ist meine persönliche Wahl. Ich trage es mit Stolz und identifiziere mich damit als Muslim

Ich würde gerne ständig einen Sari tragen, aber das schottische Klima lässt es nicht zu. In meiner Kultur ist Sari eine Hommage an eine heilige Tradition. Wenn ich es anziehe, scheint es, als wäre ich in einen Schmuckstoff gehüllt und zurück nach Indien gebracht worden

Dastar ist ein Teil der Persönlichkeit eines jeden Sikhs, ein heiliges Kleidungsstück, das von Männern und Frauen getragen wird. Für mich ist ein Dastar wie eine Krone auf meinem Kopf - eine starke und selbstbewusste Frau.

Ich habe vor einem Jahr angefangen, den Hijab zu tragen. Dann glaubte keiner meiner Verwandten, dass dies eine ernsthafte Entscheidung für mich war. Meine Mutter und meine Schwestern tragen den Hijab nicht. Freunde sagten auch, dass sie mich darin nicht vertraten. Aber alles hat sich geändert! Im Gegenteil, jeder kann mich nicht ohne Hijab vorstellen

Hijab ist eine äußerliche Manifestation meines Glaubens, es ist viel mehr als nur ein Stück Stoff. Er spricht darüber, was für eine Person ich bin und wie ich mit anderen umgehe

Ich decke meinen Kopf während Gottesdiensten und religiösen Zeremonien ab - es hilft mir, vom Alltag abzulenken und eine spirituelle Verbindung mit Gott herzustellen

Ich bedecke meinen Kopf mit meinem Dupatta während des Gebets oder als Zeichen des Respekts, wenn ich mich im Kreis der älteren Verwandten befinde

Dies ist meine persönliche Entscheidung, meine Entscheidung.

Ich habe Tudung seit meinem 12. Lebensjahr getragen. Dies ist eine wichtige Tradition für Frauen in meiner Religion. Dadurch kann ich mich in jeder Situation sicher und wohl fühlen.

 

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