Von Bollywood zu Gewalt: Wie Frauen in Indien leben

ÜBER DAS LEBEN INDISCHER FRAUEN Wir lernen entweder von Bollywood-Klassikern wie "Zita und Gita" oder von Nachrichtenmeldungen: Während fröhliche Schönheiten helle Sarees auf dem Bildschirm singen, werden Frauen in der realen Welt mit Schwefelsäure übergossen und während der Sterilisationsoperationen verstümmelt. In letzter Zeit umkreisten soziale Netzwerke ein Kunstprojekt, in dem die Position von Frauen mit Kühen verglichen wird - nicht für die ersten.

In der indischen Kultur werden einer Frau nur zwei Rollen zugewiesen: Abhängig von ihrem Alter wird sie entweder als Fortsetzung eines Mannes (Tochter oder Frau) oder als Mutter einer Familie wahrgenommen - der Bewahrer des Herdes. Sowohl im ersten als auch im zweiten Fall hat die Frau keine echte Stimme, das heißt, ihr Leben hängt vollständig vom Willen des Mannes ab. In den letzten Jahren hat das Land offen begonnen, über häuslichen und sexuellen Missbrauch, über vertragliche Ehen und sogar über monatliche Ehen zu sprechen. Wir haben Victoria Krundysheva, die vor fünf Jahren nach Indien gezogen ist, gebeten, über die Ursprünge grausamer Praktiken zu berichten und darüber, was heute mit indischen Frauen passiert.

Selbstverbrennung und die Legende von Sati

Die hinduistische Mythologie ist metaphorisch und offen für Interpretationen - es gibt viele starke und unabhängige weibliche Bilder, aber die patriarchalische Struktur lässt nur eine Interpretation mythologischer Verschwörungen zu. Die ideale Frau und das Vorbild für indische Mädchen war Sati (Savitri) - die Heldin des alten Epos "Mahabharata". Savitris wichtigste Eigenschaft ist ihre unendliche Liebe zu ihrem Ehemann: Nach der Legende folgte die Prinzessin den Angehörigen nach seinem Tod in die andere Welt und besiegte dank ihrer List und Schärfe den dortigen Herrscher und rettete sowohl ihren Mann als auch sich selbst. Im Laufe der Zeit verwandelte sich Savitris Geschichte: In späteren Nacherzählungen des Mythos tritt die Weisheit der Prinzessin nicht mehr in den Vordergrund, sondern die Tatsache, dass ihre Loyalität und Anbetung ihrem Ehemann sie zwang, ihm ins Jenseits zu folgen. Der Name „Sati“ hat eine grausame Tradition erhalten, die eine Witwe nach dem Tod ihres Mannes dazu zwingt, zum Scheiterhaufen aufzusteigen und lebendig mit der Leiche ihres Mannes zu verbrennen - mit ihm das Jenseits zu treffen.

Die Weigerung, sich freiwillig vom Leben zu verabschieden, wurde als Schande angesehen Frauen, die nicht mit ihrem toten Ehemann verbrennen wollten, wurden nicht respektiert und vermieden und häufiger bestraft - das heißt, sie wurden trotzdem verbrannt. Der Sati-Ritus, der auf dem gesamten Subkontinent verbreitet war, ist ein anschauliches Beispiel für die Stellung der Frau in der indischen Gesellschaft: Die ersten Beweise für diese Praxis stammen aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. Und fanden ihre größte Beliebtheit im 19. Jahrhundert. Obwohl die Sati-Rituale im Laufe der Zeit immer seltener durchgeführt wurden - sie blieben nur in fernen Dörfern und in den ärmsten Regionen Indiens bestehen - wurde die Tradition schließlich erst nach dem Prevention of Sati Act 1987 ausgerottet, der nach einem lauten Fall der Selbstverbrennung angenommen wurde 18 -jährige Witwe

Dauri und Femizid

Femizid (weiblicher Kindstötung oder das Töten von Neugeborenen) wird in Indien seit Jahrhunderten praktiziert und besteht bis heute. Es ist wahr, dass das Töten von Babys zunichte gemacht wird, da sich die Möglichkeit zu selektiven Abtreibungen erwiesen hat. Es gibt viele Gründe für das Auftreten von Femizid: Es ist allgemeine Armut und die Notwendigkeit schwerer körperlicher Arbeit, an der hauptsächlich Männer arbeiten, und die Pflicht der Eltern der Braut, dem Schwiegersohn der Familie eine reiche Mitgift zu zahlen. Obwohl Femizid wie Sati während der britischen Herrschaft verboten war, blieb es lange Zeit eines der wichtigsten sozialen Probleme Indiens.

1991 verabschiedete die Regierung das „Programm zum Schutz von Kindern“ und ein Jahr später das „Wiegenlied-Programm“, das eine anonyme Adoption von Kindern ermöglicht. In einigen Bundesstaaten erhalten Familien mit zwei oder mehr Töchtern Leistungen. Trotz staatlicher Maßnahmen beeinflusste Femizid die Demografie des Landes erheblich: Heute sind in Indien 100 Mädchen für 110 Jungen geboren. Um selektive Abtreibungen zu stoppen, hat der Staat Verfahren zur Bestimmung des Geschlechts des Kindes verboten. In unterirdischen Kliniken kann dies jedoch immer noch für 3 bis 8 Tausend Rupien (ungefähr die gleiche Menge in Rubel) durchgeführt werden. Erst im Jahr 2016 wurden zwölf Ärzte wegen Verdacht auf Verletzung des Verbots von der Arbeit suspendiert. Im Kampf gegen Femizid haben die Regierung und gemeinnützige Organisationen soziale Netzwerke und Marketingkampagnen durchgeführt. Ihr bekanntester Slogan lautet "Save a Girl Child" ("Save the Girl").

Die alte Gewohnheit von Dauri - die sogenannte Tradition, die die Familie der Braut verpflichtet, die Familie des Bräutigams zu bezahlen - ist ein weiteres Beispiel dafür, dass eine Frau auf indische Weise als Belastung betrachtet wird. Sie können mit Geld und "Geschenken" bezahlen: Immobilien, Autos, Dekorationen und teure Haushaltsgeräte. Dauri wurde 1961 offiziell verboten, aber es ist schwierig, die Zahlung einer Mitgift zu verfolgen, so dass es diese Praxis immer noch gibt.

Das Dauri-System unterstützt die Vorstellung, dass Männer wertvoller sind als Frauen und angeborene Vorrechte haben. Sie durchdringt das gesamte eheliche System Indiens - dies macht sich vor allem bei der Suche nach einer Braut bemerkbar, wenn absurde Forderungen an eine Frau gestellt werden: Bildung, Talente, Hautfarbe und das Aussehen eines potenziellen Ehepartners werden geschätzt. Die beste Braut ist die, die verspricht, nach der Hochzeit nicht zu arbeiten, sondern sich ausschließlich der Hauswirtschaft und Kindern zu widmen.

Bollywood und Klischees

Bollywood besitzt vollständig die Gedanken und Herzen von Indianern aller Altersstufen - daher verdienen die geschlechtsspezifischen Stereotypen, die es übersetzt, besondere Aufmerksamkeit. Bis vor kurzem wurden weibliche Bilder in Bollywood entweder durch Heldinnen dargestellt, immer sekundär zur Hauptfigur, oder durch Teilnehmer an den sogenannten Elementnummern (musikalische Einfügungen). Die Nummer der Heldin ist eine verführerische Schönheit, die im Film für einen Song erscheint und der Geschichte nichts Neues hinzufügt, sondern lediglich das Auge des Mannes erfreut. Die Bollywood-Dichotomie des „weiblichen Engels“ - „Hure-Frau“ hat das Weltbild der Indianer stark beeinflusst: Die Gesellschaft hält einer Frau das Label „schlecht“ oder „gut“ gemäß dem Filmstandard.

Der Grad der Objektivierung von Frauen im indischen Kino ist schwer zu verstehen, ohne die Texte zu verstehen: Die Kompositionen, die die Artikelnummern begleiten, haben oft eindeutige sexuelle Obertöne und fördern offen die Gewalt. "Es ist egal, ob Sie Ja oder Nein sagen. Sie gehören mir, Kiran", jeder in Indien kennt diese Zeile aus einem berühmten Lied auswendig. Es klingt aus dem Mund des Kultschauspielers Shahrukh Khan. Rapper Hani Singh, dessen Tracks oft in Bollywood-Blockbustern zu hören sind, wird ständig der Frauenfeindlichkeit vorgeworfen. Der Sänger verbirgt seine Haltung gegenüber Frauen nicht: Er hat ein ganzes Album über sexuellen Missbrauch aufgenommen, der als "Rapist" bezeichnet wird.

Männer singen diese Lieder auf der Straße, wenn ein Mädchen für sie attraktiv erscheint. Vor allem aufgrund von Bollywood wird Straßenbelästigung als Norm angesehen. In den beliebten Komödien, zum Beispiel "Breaking Out in Full - 2" ("Grand Masti"), bleiben die Hauptfiguren auf der Straße bei der Heldin und folgen ihr, bis sie der Aufmerksamkeit müde wird und nicht "aufgibt". Aus solchen Szenen erfahren die Zuschauer, dass eine Frau, die kein Interesse hat oder einen Freund offen ablehnt, kein Stoppschild ist, sondern eine Herausforderung und ein Zeichen, dass es notwendig ist, aktiver zu belästigen, um Mädchen zu „bekommen“.

In jüngster Zeit lässt sich im indischen Kino ein ermutigender Trend nachweisen: In Filmen treten immer mehr starke Heldinnen und Protagonistinnen auf (zum Beispiel in den Filmen "Queen", "History" ("Kahaani") und "Mary Com"). Das Massenkino wird jedoch immer noch in "Testosteron" -Komödien und Blockbustern gehalten, was zu hohen Einnahmen führt.

Nirbaya und das Land der Gewalt

Der Wendepunkt in der Diskussion über Frauenrechte fand im Dezember 2012 statt, als das gesamte Land von der schrecklichen Vergewaltigung in Delhi erfuhr. Die Stadt wird als "Hauptstadt der Vergewaltigung" bezeichnet - hier finden die brutalsten Verbrechen gegen Frauen statt.

Am 14. Dezember ging ein 23-jähriges Mädchen (in der Presse wurde ihr Name nicht genannt, was ihr Pseudonym Nirbaya gab) mit ihrem jungen Mann ins Kino. Nach der Sitzung bestiegen sie einen Bus, in dem sich sechs Männer befanden, darunter ein Minderjähriger; Sie schlugen brutal das Mädchen und vergewaltigten es, ließen es dann nackt und bluteten auf der Straße. Ein junger Mann, der versuchte, Nirbayu zu schützen, wurde am Kopf getroffen, überlebte jedoch und sein Gefährte starb zwei Wochen später im Krankenhaus aufgrund zahlreicher Verletzungen innerer Organe. Das Verbrechen wurde mit beispiellosem Bekanntheitsgrad versehen und löste eine starke Reaktion in Indien und in der Welt aus. Proteste fanden in Delhi und anderen Städten statt, und Vergewaltiger wurden verhaftet und nach langem Prozess zum Tode verurteilt.

Der Tod von Nirbay löste eine ernsthafte Diskussion über die Situation von Frauen in Indien aus, aber das Problem bleibt ungelöst. Die Politiker sprechen viel darüber, dass es schön wäre, die Sicherheit von Frauen zu gewährleisten und die Strafen für Vergewaltigung zu verschärfen, aber die Verbrechen werden nicht weniger, und viele von ihnen sind brutal. In der indischen Hauptstadt Delhi versuchen Frauen, nach Einbruch der Dunkelheit nicht alleine auszugehen.

Es ist erwähnenswert, dass Frauen indischer Herkunft in erster Linie Opfer von Gewalt und Diskriminierung sind und sich ausländische Frauen, selbst wenn sie sehr lange im Land leben, sicherer fühlen. Vielleicht liegt dies daran, dass Verbrechen gegen Ausländer die Aufmerksamkeit von staatlichen Diensten und Konsulaten auf sich ziehen und von der Polizei ernster genommen werden, um keinen internationalen Skandal auszulösen. Ausländische Frauen, insbesondere aus Europa, gelten als "aufgelöst" und - wenn wir die Bollywood-Terminologie verwenden - mehr als "Gegenstand", dh sie erfüllen eine dekorative und unterhaltsame Funktion.

Siegkennzeichnung und westliche Werte

Nach dem Nirbayi-Fall und anderen hochrangigen Straftaten forderten die Indianer offen die Reaktion der Behörden. Die Mehrheit der politischen und religiösen Führer weigert sich jedoch nicht nur, die Verantwortung für die Lösung des Problems zu übernehmen, sondern feuert das Feuer an, beschuldigt die Opfer von Gewalt und unterstützt offen die patriarchalische Haltung.

Massenproteste im Jahr 2012, Asaram Bapu, einer der größten religiösen Führer des Landes, kommentierte: "Das Opfer ist nicht weniger schuldig als Vergewaltiger. Sie sollte nicht widerstehen, sondern als Brüder Vergewaltiger anrufen und sie bitten, in den Bus zu steigen und nicht zu gehen ein Film mit einem jungen Mann. " "Frauen sollten sich nicht mit Männern auf der Straße aufhalten, wenn sie nicht mit ihnen verwandt sind. Solche Fälle sind das Ergebnis des Einflusses westlicher Kultur und des Kleidungsstils", sagte der Führer der rechtsgerichteten politischen Partei, Rashtriya Svayamyavak Sangh Mohan Bhaguot. Dem "Einfluss des Westens" die Schuld zu geben, ist ein charakteristischer Trick für Politiker, die sich für den "Erhalt der traditionellen indischen Kultur" einsetzen. Diese anscheinend populistische Haltung ignoriert die Tatsache, dass viele Frauen aus traditionellen Familien, die keinen Zugang zur westlichen Kultur haben, missbraucht werden.

Zu den Forderungen der Todesstrafe für Vergewaltiger sagte der Politiker Moulayam Singh Yadav: "Jungs benehmen sich wie Jungs, müssen Sie sie wirklich aufhängen?" Die fortschrittlichen Teile der indischen Gesellschaft sind von solchen Aussagen entsetzt, aber der größte Teil der Bevölkerung steht unter dem Einfluss von Populisten. In der Masse glauben die Inder immer noch, dass das Opfer „schuldig“ ist, und in einigen Fällen kann Gewalt gerechtfertigt sein.

Frauen, die Gewalt überlebt haben, gehen selten zur Polizei: Aufgrund von Korruption gehen viele Fälle nicht vor Gericht, und außerdem werden Opfer häufig misshandelt. Die Polizei gibt böswillige Kommentare zu und demütigt Frauen offen, und es gibt Fälle von Gewalt in Polizeistationen. Menschenrechtsaktivisten glauben, dass das Opfer ihn in neun von zehn Fällen der Vergewaltigung nicht bei den Behörden meldet, weshalb Kriminelle absolute Straflosigkeit und Freigebigkeit empfinden.

Sprechen Sie über Gleichheit

In Indien gibt es noch kein Gesetz, das häusliche Gewalt verbietet. Frauen werden täglich mit öffentlichen Verkehrsmitteln belästigt, obszöne Kommentare zur Straße gemacht und Blicke älterer Menschen verurteilt, die ihre "zu moderne" oder "zu offene" Kleidung nicht mögen. Es gibt jedoch Verschiebungen zum Besseren: In den letzten Jahren wurde endlich von Gewalt die Rede, und die Medien und Prominente haben erkannt, wie sehr sie die Gesellschaft beeinflussen - und jetzt fordern sie offen Respekt für Frauen.

Immer mehr Medien und soziale Plattformen schreiben über Gleichstellung - und rufen zum ersten Mal seit vielen Jahren dazu auf, aktiv gegen Sexismus und gegen Gewalt vorzugehen. Bollywood reagiert auf die Veränderungen: Die Sensation des Jahres 2016 war der Film "Pink" ("Pink") mit einem der berühmtesten und angesehensten Schauspieler des Landes, Amitabh Bachchan. Dieser Film berührt das Problem der Kennzeichnung von Opfern, spricht über das Einwilligungsprinzip und die Achtung der Rechte von Frauen.

Das moderne Indien fängt gerade an, über Feminismus zu sprechen. Wie in jedem verwurzelten patriarchalischen System stößt man auf Gleichheitsprinzipien auf Widerstand. Es ist bereits festzuhalten, dass Millenial-Mädchen unabhängiger sind als ihre älteren Schwestern und Mütter und bereit sind, für sich selbst aufzustehen - aber die Emanzipation wird offensichtlich viele Jahre dauern.

Fotos: Wikimedia Commons, Reliance Entertainment, Getty Images (1)

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