Tun oder sehen: Warum Menschen gut sein wollen

Streitigkeiten darüber, welches Verhalten als gut zu betrachten ist, treten regelmäßig in Friedenszeiten auf, aber Unstimmigkeiten werden nach großen Tragödien besonders akut - Sie können dies durch Scrollen durch das Band in einem beliebigen sozialen Netzwerk erkennen. Es ist nicht so, dass in solchen Debatten immer die Wahrheit geboren wird, weil nicht einmal der universelle Begriff des Guten von der Menschheit erfunden wurde. Nina Mashurova erfuhr von Experten, warum Menschen immer noch gut sein wollen, wie sich prosoziales Verhalten auf die Gesundheit auswirkt und wie es mit dem Sinn des Lebens zusammenhängt.

Um zu verstehen, warum Menschen gut sein wollen, ist es meiner Meinung nach über soziale Motivation nachzudenken: wie sie funktioniert und wie sie sich entwickelt hat. Jeder hat eine Reihe von moralischen und ideologischen Einstellungen, die dazu beitragen, sich eine Meinung zu bilden, wie die Gesellschaft gestaltet werden sollte und welches Verhalten als richtig oder falsch zu betrachten ist. Diese Überzeugungen können auf der Religion basieren, aber nicht unbedingt (Atheisten und Agnostiker haben auch eine Moral). Ideologie und Moral helfen Menschen, in der Welt, in der sie leben, einen Sinn zu finden. Aus diesen Überzeugungen zeichnen wir ein Bild der Gesellschaft und unseres Platzes in der Welt. Die Sozialpsychologie zeigt, dass Menschen hoch motiviert sind und einer Gruppe angehören wollen, um das Gefühl zu haben, dass sie einen „nennenswerten“ Beitrag zu ihrem Leben leisten können. Wenn man also gut bleibt, stärkt man Beziehungen und hilft, Sinn oder Zweck im Leben zu finden.

Wenn Zynismus enthalten ist, ist es für die Menschen von Vorteil, gut zu sein, denn es gibt eine Reihe sozialer Strafen für diejenigen, die sich schlecht benehmen oder der Gesellschaft nicht genug geben. Menschen, die gegen moralische Normen oder Erwartungen verstoßen (z. B. andere verletzen oder sich unehrlich damit verhalten), können von ihren Familien, Freunden und anderen sozialen Gruppen geächtet werden. Jüngste Studien auf dem Gebiet der Psychologie zeigen, dass die Einsamkeit einen Menschen negativ beeinflusst. Ich denke, wir alle haben den Anreiz, gut zu sein, um unseren sozialen Status nicht zu verlieren. Es ist jedoch wichtig, dass dies alles für Gruppen gilt, in denen gutes Verhalten geschätzt wird und wo Maßnahmen im Allgemeinen bewertet werden. Daher sind Menschen weniger bestrebt, sich gut zu verhalten, wenn sie wissen, dass sie nicht erwischt werden oder dass etwas anonym getan werden kann. Wenn sich Menschen jedoch zu Gruppen zusammenschließen, in denen schlechtes Verhalten geschätzt wird, wird dieses Maß an schlechtem Verhalten im Laufe der Zeit immer schwieriger: Die „Clips“ eines solchen sozialen Kreises werden gestärkt.

Vielleicht ist es die Tatsache, dass der Wunsch, gut zu sein, evolutionären Zielen sowie Hunger und Lust dient. Aus unserer individuellen Erfahrung können wir schließen, dass wir essen, um Hunger zu stillen, und Sex haben, um unser sexuelles Verlangen zu befriedigen, aber aus evolutionärer Sicht machen uns diese Bedürfnisse nachhaltiger und erhöhen die Chancen für einen gesunden Nachwuchs. Die Evolution von Säugetieren (und auch von Menschen) legt nahe, dass Personen, die mehr Hunger erfahren, mehr Nachwuchs hinterlassen.

Wenn der Wunsch, gut zu sein, ein angeborener Mechanismus ist, dann ist es vermutlich für einen Menschen umso wichtiger, dass er gut ist. Aber aus darwinistischer Sicht erhalten mehr egoistische Individuen mehr Ressourcen und werden erfolgreicher. Dies ist ein langjähriges Rätsel der Evolutionsbiologie, wie man Gutes erklären kann, dh selbstloses Verhalten? Eine Theorie geht auf die darwinistische Lehre selbst zurück, die Vorstellung, dass natürliche Selektion auf mehreren Ebenen stattfinden kann. Wenn es in der menschlichen Evolution einen harten Wettbewerb zwischen Stämmen und Stämmen gab, die hauptsächlich aus selbstlosen Teilnehmern bestanden (loyal zueinander und kampfbereit in den ersten Rängen), könnte ein gutes Verhalten auf Gruppenebene als vorteilhafter angesehen werden.

Es gibt zwei Punkte, die ich benennen muss. Erstens waren selbstsüchtige Menschen in überwiegend selbstlosen Stämmen Einzelgänger und wurden bestraft. Aus der Sicht der Mehrebenenauswahl ergab sich daraus ein Gleichgewicht zwischen gruppeninterner Auswahl (Betonung auf Selbstlosigkeit) und Intergruppenauswahl (Betonung auf Egoismus). Aus psychologischer Sicht haben die Menschen die Fähigkeit entwickelt, Lügner und Egoisten zu unterscheiden, und einen Sinn für Gerechtigkeit, der sie auffordert, Lügner zum Wohl der gesamten Gruppe zu bestrafen.

Zweitens: Sehr egoistisches oder sehr gutes Verhalten in Gruppen kann das Ergebnis eines starken Wettbewerbs zwischen Gruppen sein. Ich würde sagen, dass die Menschen in Bezug auf diejenigen, die sie zu ihrer Gruppe zählen, gut sein wollen, dh sie können Empathie erfahren. Natürlich gehören wir alle zu mehreren Gruppen mit unterschiedlichen Ähnlichkeiten zwischen den Teilnehmern. Einige Gruppen sind sehr breit und können nicht nur alle Menschen umfassen (und damit auch für ihre Rechte einstehen), sondern auch Tiere. Andere sind weniger umfangreich, ein Beispiel ist die Familie, die Sekte, Anhänger einer bestimmten Denomination. Die neuesten Nachrichten, Selbstmordattentäter, mögen das Ziel haben, gut in der Gruppe zu sein, mit der sie sich verbinden, aber leider ist ihr Verhalten gegenüber anderen Gruppen, die sie als Fremde betrachten, äußerst grausam.

Das heißt, ich glaube, dass der Wunsch, gut zu sein, eine dunkle Seite hat, insbesondere wenn es sich um gegnerische Gruppen handelt (dieser Wunsch kann ein Teil der menschlichen Natur sein). Auf der anderen Seite ist es unmöglich, die Fortschritte, die wir im Bereich der Menschenrechte und unsere Fähigkeit, sich mit anderen einzufühlen, erzielt zu haben, nicht zu bemerken.

Es gibt viele Gründe, warum Menschen gut sein wollen. Wir sind soziale Tiere. Seit Geburt sind wir Teil der einen oder anderen Beziehung. Möglicherweise haben wir uns mit dem Wunsch oder Bedürfnis entwickelt, anderen zu helfen und mit ihnen zu teilen, weil ein solches pro-soziales Verhalten den Aufbau von Kommunikation unterstützt und die Bindung zwischen den Gruppenmitgliedern stärkt, und die Gruppe ist unser Überlebensmittel. Dieser Wunsch, anderen zu helfen, kann Empathie beinhalten, dh die Fähigkeit, sich genauso zu fühlen wie die, die sich in Ihrer Nähe befinden. Eine andere Theorie der Entstehung dieses Verlangens ist mit dem elterlichen Instinkt verbunden, der notwendig ist, damit Babys überleben können. Sobald das System der Beziehungen zwischen dem Elternteil und dem Kind angepasst wurde, konnte es sich auf andere Beziehungen ausweiten.

Natürlich ist alles im Leben komplizierter. Wir helfen nicht jedem, den wir treffen (und das ist im Prinzip keine sehr gute Idee). Andere Ausdrücke wie Reziprozität und die Qualität von Beziehungen beeinflussen unsere Fähigkeit, sich prosozial zu verhalten. Und jede Hilfe kann durch verschiedene Dinge motiviert werden. Zum Beispiel können Menschen Geld für wohltätige Zwecke spenden, nur um jemanden nicht als Reaktion auf eine Anfrage abzulehnen oder eine Steuererleichterung zu erhalten oder sich moralisch besser zu fühlen - und all diese Gründe können gleichzeitig vorhanden sein. Alle diese Motive ergeben sich aus der Bedeutung der sozialen Komponente im Leben eines jeden: Wir sorgen uns um andere und darum, was sie über uns denken. Das macht uns dazu, uns zu benehmen.

Aus der Sicht des Konfuzianismus ist eine Person von Natur aus eine gute Person, daher ist eine natürliche Sympathie für Kinder und andere Familien und Gesellschaften für sie charakteristisch. Gier, Vorurteile und andere Leidenschaften, die von Menschen geschaffen werden - das verhindert gutes Benehmen. Taoisten glauben, dass alle Kreaturen, einschließlich des Menschen, vom Tao abstammen, und aus dem Tao wurde Qi (Lebensenergie und Reproduktionskraft) geboren. Daher sollten alle Wesen die gleiche gute Natur haben, was zur Bereicherung und zum Wachstum beiträgt - nicht nur ihre eigene, sondern auch ihre Gruppe für das Wohlergehen aller Lebewesen.

Der Chan-Buddhismus legt nahe, dass jeder ein Buddha-Herz hat, ein gutes Herz, voller Mitleid und den Wunsch, andere zu retten. "Andere" sind alle Lebensformen. Der Wunsch, freundlich zu den Menschen zu sein und ein guter Mensch zu sein, kommt im Allgemeinen allen Menschen zugute und ist in der menschlichen Natur verwurzelt. Gut sein heißt daher, der Natur des Menschen zu folgen und von ihr glücklich zu sein. Wenn jemand sich nicht gut macht, wird es ihm schlecht gehen, weil er gegen sein Herz und seine Natur geht. Dies kann sowohl die psychische als auch die körperliche Gesundheit beeinträchtigen.

Natürlich werden wir alle alt und sterben, auch gute junge Leute. Guten Menschen kann schlimme Dinge passieren, insbesondere wenn ihr Verständnis des Gemeinwohls als Bedrohung für den Einzelnen wahrgenommen wird. Aktivisten, die beide - und andere - Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King, Yitzhak Rabin und Benazir Bhutto - verstanden haben, wurden getötet. Aber im Großen und Ganzen ist es gut, gut zu sein, und die Wissenschaft bestätigt dies. Lassen Sie mich einige wissenschaftliche Studien anführen, die dies bestätigen (die Liste kann jedoch hundertmal länger sein).

Reflexionen und Bitterkeit führen zu Depressionen und körperlichen Erkrankungen. Diese Effekte können jedoch durch absichtliche Freundlichkeit abgemildert werden, die Aufmerksamkeit und emotionale Energie aus der Selbstentwertung übersetzt. Ärzte und Rechtsanwälte, die im Alter von 25 Jahren den mehrdimensionalen Persönlichkeitsfragebogen von Minnesota (ein bekannter psychologischer Test) bestanden und maximale Punkte für die Beantwortung von Fragen zur Bestätigung ihrer Feindseligkeit erhalten haben, hatten im Alter von 50 eine Sterblichkeitsrate von 20% an einer Herzkrankheit. Diejenigen, die das Minimum erzielten, hatten einen Indikator von nur 2%.

Alkoholiker, die oft anderen Angehörigen der anonymen Gemeinschaft helfen, erholen sich häufiger - in 40% der Fälle - nach einem Jahr der Nüchternheit (und seltener leiden an Depressionen), während diejenigen, die nicht gerne helfen, nur in 22% der Fälle genesen. Menschen, die unter chronischen Schmerzen leiden, haben eine Abnahme der Schmerzintensität sowie der Häufigkeit von Depressionen, wenn sie freiwillig Menschen mit ähnlichen Erkrankungen helfen.

Neunzehn Menschen bekamen eine bestimmte Geldsumme und eine Liste von Initiativen, an die sie spenden konnten. Die funktionelle Magnetresonanztomographie zeigte, dass die Spende selbst den mesolimbischen Weg aktiviert - die Hirnstelle, die für die Dopaminproduktion verantwortlich ist. Eine Gruppe von Studenten wurde gebeten, in sechs Wochen fünf gute Taten zu vollbringen. Die Schüler, die den Auftrag abgeschlossen hatten, fühlten sich am Ende des Experiments viel glücklicher.

Die Häufigkeit von Herzinfarkten hängt eng mit der Anzahl der Hinweise auf das Selbst ("Ich", "Mein", "Ich" usw.) in einem strukturierten Interview zusammen. Freiwillige Jugendliche haben oft eine geringe Anzahl von Faktoren, die die Wahrscheinlichkeit von Herzkrankheiten oder Diabetes in ihrer Jugend beeinflussen. Freiwilliges Engagement im Erwachsenenalter verringert signifikant die Wahrscheinlichkeit von Depressionen und Mortalität, während die Widerstandsfähigkeit dies erhöht. Die US-amerikanische Corporation of State and Municipal Services kam zu dem Schluss, dass in Staaten, in denen sich Menschen häufiger freiwillig engagieren, die Sterberaten und Herzkrankheiten viel niedriger sind.

427 Ehefrauen und Mütter aus dem Bundesstaat New York stimmten einer 30-jährigen Studie der Cornell University zu. Die Forscher schlussfolgerten, dass Frauen, die freiwillig engagiert waren und mindestens einmal pro Woche geholfen haben, unabhängig von der Anzahl der Kinder, dem Familienstand, dem Wohnort, der Bildung oder dem sozialen Unterricht länger lebten und gesünder waren. Die Forscher der Duke University schlussfolgerten jedoch, dass Patienten, die sich von einer Herzerkrankung erholten und regelmäßig anderen Patienten geholfen hatten, weniger verzweifelt waren und depressive Verstimmungen, die die Langlebigkeit beeinträchtigen.

Der Mensch ist ein soziales Wesen und braucht daher Verhaltensnormen, die das Wohlergehen sowohl des Einzelnen als auch seiner Gruppen schützen. Gleichzeitig sollten die Regeln jeder Gruppe physisch, sozial und kulturell mit ihrer Umgebung kombiniert werden. Die natürliche Auslese hat uns kognitive, emotionale und motivationale Mechanismen gegeben, die uns in gruppeninternen Beziehungen helfen, angemessene Regeln zu erstellen und uns zwingen, sie zu befolgen. Sogar Babys sind sich der Konsequenzen dieses oder jenes Verhaltens bewusst und neigen eher zu Menschen, die anderen keinen Schaden zufügen. Wenn sie laufen und reden, zeigen die Kinder bereits den Wunsch, anderen zu helfen, und beginnen zu verstehen, dass es einige Verhaltensregeln gibt.

Diese ersten Anzeichen von Sensibilität für Gutes entwickeln sich im Laufe der Zeit zu einem entwickelten System, das es erlaubt, schlechtes Verhalten vom Guten zu trennen. Dazu gehören beispielsweise Werkzeuge wie Scham und Schuld sowie Ärger, Ekel und Verachtung. Trotz der Tatsache, dass Menschen sich oft selbstsüchtig verhalten und manchmal andere verletzen, tragen diese Emotionen dazu bei, selbstsüchtige Manifestationen der Natur durch Selbstbeherrschung und durch Bestrafung von Übertretern zu reduzieren. Emotionen wie Mitleid, Mitgefühl und Dankbarkeit regen sich gegenseitig an, zu helfen. Wir wollen aus vielen Gründen gut sein: zu unserem weiteren Nutzen, zum Wohl unserer Angehörigen und auch, um nicht wegen schlechten Taten verurteilt und bestraft zu werden.

Foto: Gund

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