Kokoshnik: Die Geschichte der "verbotenen Weiblichkeit"
Weltmeisterschaft 2018. Der Sommer vergeht unter dem Banner des Multikulturalismus und kehrt gleichzeitig zu den Wurzeln zurück. In Moskau eine Performance der Designerin Maria Kazakova, die für die Marke Jahnkoy arbeitet, die traditionelle russische Handwerkspraktiken anspricht und der Kokoshnik wieder auf die Straße geht.
Es scheint, als hätte dieser traditionelle Kopfschmuck diesen Sommer überallhin gehen müssen: von den Köpfen russischer Fans bis zu argentinischen Touristen. Der allgemeine Eindruck wurde auch von der Statistik bestätigt: Laut RBC stieg der Umsatz von Kokoshnik um das 16-Fache, und die Hersteller werden sie bereits für den Export produzieren. Wir erinnern uns, als die ersten Kokoshniks in Russland aufkamen, und wir versuchten herauszufinden, was sie bedeuteten.
Woher kam der Kokoshnik?
Wir sollten mit der Tatsache beginnen, dass Frauenhaare in der slawischen Mythologie ein ziemlich beeindruckendes Bild sind. Es wurde zum Beispiel geglaubt, dass das lose Haar einer verheirateten Frau sowohl für ihre Familie als auch für das ganze Dorf Unzufriedenheit bringen kann. Der Glaube, der das Gehen mit „blonden Haaren“ verbietet, legte den Grundstein für alle Arten von Kopfbedeckungen, die in Abhängigkeit von der Dynamik des kommerziellen und kulturellen Austausches Russlands aufeinander folgten. Im Laufe der Zeit, von einfachen Bettüberwürfen und allen Arten von "gehörnten" Kopfbedeckungen (Kronen von Unverheirateten, Kybalen und Vierzig von Verheirateten) in den rituellen Alltag reicher russischer Frauen tritt ein Kokoshnik ein.
Der Ursprung der bekannten ethnischen Kopfbedeckung ist unklar. Zum ersten Mal wird sein Name (abgeleitet vom Wort "kokosh" - "Hahn" zu Ehren der Form eines Kokoshniks) erst im 17. Jahrhundert erwähnt. Dennoch fanden Historiker Beschreibungen eines Kopfschmucks in Form eines Wappens und einer Platte bereits in den Novgoroder Chroniken des 10. Jahrhunderts. Es gibt mindestens drei Versionen des Auftretens von Kokoshnik in Russland. Der erste und beliebteste - "Byzantine". Mit der Entwicklung des Handels zwischen den Ländern, zusammen mit dem Kreuz und der Orthodoxie, nahmen die Töchter der russischen Fürsten eine hohe Kopfbedeckung der Byzantiner an, die sie in der hellenistischen Zeit zu tragen begannen. In zwei anderen Versionen hat Kokoshnik jedoch einen mongolischen oder mordovianischen Ursprung.
Wo auch immer der Kokoshnik herkam, assimilierte er sich schnell in Russland, änderte sich und wurde zu einem weit verbreiteten Phänomen.
Wo auch immer der Kokoshnik herkam, assimilierte er sich in Russland schnell und wurde zu einem weit verbreiteten Phänomen. Ursprünglich galt kokoshnik als festlicher Frauenkopfschmuck des Adels, sie trugen ihn zur Hochzeit und im Alltag trugen sie seine vereinfachte Gestalt. Bauernfrauen trugen lange Zeit Elstern und Schutt, sie konnten sich keinen Kokoshnik leisten. Aber im Laufe der Zeit beherrschten Kokoshniki oder ihre Ähnlichkeit (Kopfschmuck mit hohem Ocheliem) in den Dörfern. Die Arten von Kokoshniks, ihre Verzierungen und Stickereien unterschieden sich von der Lokalität: In den zentralen Regionen Russlands gab es Kokoshniks, die einem Halbmond ähnelten (den wir alle alle gesehen haben), im Norden - einem einhörnigen Kegel, im Süden - mit zwei Hörnern.
Kokoshnik war bis zu den europäischen Reformen von Peter I. allgemein populär: Der Kaiser schaffte es unter Adligen und Weißdorn ab, und seitdem wurde dem Kokoshnik nur ein rein zeremonieller und symbolischer Zweck beigemessen, und die Gewohnheit, ihn nur in den Dörfern zu tragen, ist erhalten geblieben. Die Kopfbedeckung hatte jedoch mehrere modische Abenteuer: Katharina II., Die die Nähe zum Volk demonstrierte, posierte für Parade-Porträts, und in der Zeit von Nikolaus I., der die Frauenuniform für Frauen imitierte, die die russische Tracht imitierten, wurde der Kokoshnik obligatorisch. Das letzte Staatsphänomen des Kokoshniks kann 1903 datiert werden: Er erschien während eines Kostümballes auf den Damen, der zum 290. Jahrestag der Romanow-Dynastie stand, zu dem sich die russische High Society in Kostümen von Pre-Peter Russia kleidete. Unnötig zu sagen, dass nach der Revolution der "imperiale Geist" vorüber war, und die Tradition, auch in den Ferien Trachten zu tragen, ging mit der königlichen Familie einher.
Mystische und soziale Bedeutung
Mit Kokoshnik verbunden mit vielen Ritualen und, wie in der russischen Tradition üblich, mystischem Aberglauben. Jungfrau und Frau Kokoshniks unterschieden sich in ihrem Design: Ein unverheiratetes Mädchen konnte nur einen Kamm tragen und bedeckte nicht ihren Kopf und Zopf (natürlich, um Männer anzuziehen), während eine verheiratete Frau einen Kokoshnik mit einer Haarbedeckung tragen musste - Spuren derselben vorchristlichen Dämonisierung.
Der „Abschied von der Schönheit des Mädchens“ war nach der Hochzeit mit dem Kokoshnik verbunden: Das Mädchen verwickelte den Zopf in zwei Zöpfe und bedeckte ihren Kopf mit einem Schnurrbart, der auf die Schultern fiel, oder einen Schal, der unter dem Kinn gebunden war. So wurde Kokoshnik zu einer Art Markierung für den sozialen Status von Frauen.
Die Weiblichkeit in Russland verursachte einerseits Angst und andererseits wurde sie sakralisiert
Kokoshnik wurde an Feiertagen getragen, während sie zur üblichen Zeit Krieger oder Kronen trugen, die ihn erinnerten. Für die Hochzeit, einschließlich des Bauern, versuchte die Familie der Braut, einen Perlen-Kokoshnik zu kaufen, billigere Versionen galten als Schande und schlechtes Omen. Wenn es kein Geld gab, besetzten sie den perlenhaften Kokoshnik von den reichen Nachbarn, und die Frau trug es bis zur Geburt des ersten Kindes und in den führenden Provinzen - drei Tage nach der Hochzeit. Kokoshnik wurde für mehr als eine Generation in der Familie gehalten: von der Mutter zur Frau des Sohnes oder der ältesten Tochter überführt und war ein bedeutender Teil der Mitgift. Nach der Revolution führten Einwanderer, von denen viele ihre Modehäuser in Paris gründeten, Elemente der slawischen Mode in das europäische Leben ein. So wurde die Hochzeitskrone, die dem traditionellen russischen Halbmond-Kokoshnik in der Ferne ähnelt, in den 1920er Jahren populär.
Stickwert
Normalerweise wurde der Kopfschmuck von kokoshnitsy-Meistern in Städten oder in großen Dörfern angefertigt. Kokoshniki wurde auf Messen verkauft und manchmal auf Bestellung gefertigt. Im Verlauf befand sich ein teurer Stoff, der mit Gold- und Silberfäden, Perlen, farbigen Steinen in einem Metallrahmen bestickt und dann über die Rinde gezogen wurde. Kokoshniki wurden mit Perlenanhängern verziert, die sich auf ihre Stirn stemmten - sie wurden das kleine Mädchen genannt; Im 18. Jahrhundert konnten sich nur sehr reiche Familien solche Kopfbedeckungen leisten. Jeder Faden und jedes Muster waren aus einem bestimmten Grund da: Das Zentrum war traditionell ein Symbol für Fruchtbarkeit, und an den Seiten waren Schwanenfiguren als Symbol für die Treue zum Ehepartner und zur Familie.
Der hintere Teil war mit einem Baum ("Baum des Lebens") geschmückt, von dem jeder Zweig eine neue Generation imitierte, und auf den Zweigen befanden sich alle Arten von Flora und Fauna. Auf den Kargopoler Kokoshniks (Gebiet Arkhangelsk) wurden goldene Sterne gestickt, die Sonne wurde normalerweise auf die "Stirn" gesetzt und himmlische Zeichen wurden an den Seiten angebracht. Eine Reihe geheimer Zeichen diente auch als Talisman, die Weiblichkeit in Russland verursachte einerseits Angst und andererseits wurde sie sakralisiert.
Nationales Symbol
Beim laufenden Fußballfestival sollte Kokoshnik zum Symbol für alles Russische werden. Erstens ist der Kokoshnik schön, und zweitens ist er im Massenbewußtsein ein Attribut für alles Fabelhafte, von der Schwanenprinzessin bis zum Schneewittchen. Kokoshnik bewahrt als Teil der Tracht die Traditionen der Stickerei und des Kunsthandwerks, die unverdient vergessen werden. Die Ähnlichkeit von Kokoshnikov ist bereits bei europäischen Instagram-Marken zu finden - zum Beispiel bei Eliurpi. Nach der Stickerei könnte er also zu einem neuen Modetrend werden.
Gleichzeitig wissen nur wenige Menschen, dass der ursprüngliche Kokoshnik ein Symbol für die Stigmatisierung des am meisten weiblichen Bildes war. Der gegenwärtige Aufbruch in Richtung Maskerade (bei den Weltmeisterschaften trugen auch Männer in Massen) war ein vernünftiger Beweis dafür, dass Frauenhaare wie Frauen im Allgemeinen keine Angst haben sollten, verheiratete Frauen (und unverheiratete) Frauenhaare jedoch nicht verstecken
Fotos: Eliurpi, Kongressbibliothek / Sammlung Prokudin-Gorskii, Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Mosfilm
