Synchrone Todesfälle: Was ist das Phänomen des Suizidpaares?

Dmitry Kurkin

Mitte August in der russischen Stadt Zheleznodorozhny Der 18-jährige Roman Shingarkin und sein Mädchen Alexander Solovyov wurden als tot aufgefunden - Teenager begingen Selbstmord, indem sie sich in Handschellen aneinander legten und auf ihren VKontakte-Seiten identische Suizidnotizen hinterließen: "Wir kamen beide dazu und beschlossen, gemeinsam zu gehen." . Seit dem sensationellen Selbstmord von Pskower Schulkindern ist dies das erste Mal, dass der doppelte Selbstmord ähnliche Bekanntheit erlangt hat: Roman Shingarkin war unter anderem der Sohn eines ehemaligen US-Staatsduma-Abgeordneten und Teilnehmer an Kundgebungen Alexei Navalny. Duale und kollektive Selbstmorde sind eine regelmäßige Linie in der Kriminalchronik der Welt. Was ist ihr Phänomen und inwieweit sind sie sozial?

Doppelselizide im allgemeinen Strom von Suiziden sind relativ selten (Studien deuten auf einen Anteil von 0,6–4% hin) und können zudem nicht immer eindeutig identifiziert werden: Selbst Rechtspathologen finden es manchmal schwierig zu sagen, ob beide Personen freiwillig gestorben sind, oder es wäre richtiger zu sagen über den Fall von Mord und Selbstmord. Wie bei der Depression, bei der weder nach Alter noch nach Geschlecht oder Einkommensniveau gewählt wird, passen doppelte Selbstmorde nicht unbedingt in die Handlungspläne über unglückliche Liebhaber und gejagte Klassenkameraden. So wurden im Juli 2018 eine Mutter und eine Tochter in Australien tot aufgefunden, die den Verlust ihres Sohnes bzw. Bruders sowie finanzielle Probleme nicht akzeptieren konnten.

Überraschenderweise wurden bis Anfang des 20. Jahrhunderts Suizidpaare vor allem als viel ältere Paare angesehen. Erst mit der Entwicklung des Internets und der zunehmenden Anzahl von im Internet koordinierten Suiziden begann sich die Statistik zu ändern. "Für junge Menschen ist es sehr wichtig, im Trend zu sein", sagt der klinische Psychologe Ilya Smirnov. "Ein helles Verhalten bei anderen kann einem Teenager sagen, was zu tun ist. Einmal waren Fälle von Patienten mit ähnlichen Verletzungen an den Händen sehr häufig. Dies wird als Gruppennachahmungsfall betrachtet." .

Pitirim Sorokin erwähnt auch die "Selbstmord-Ligen" - in der Tat die Prototypen moderner "Todesgruppen": Seine Arbeit "Selbstmord als soziales Phänomen" wurde 1913 veröffentlicht, aber trotz der Verschreibung ist sie bis heute erstaunlich genau und fair. Es befasst sich mit kollektiven Suizidabkommen und dem Phänomen nachahmender Suizide, einschließlich Massenseliziden, dem sogenannten Werther-Effekt (benannt nach der Suizidwelle, die Ende des 18. Jahrhunderts nach Goethes Roman "Das Leiden des jungen Werthers" in Europa verbreitet wurde). Russland hatte einen ähnlichen Effekt ("Poor Liza" Karamzin).

In Anbetracht der damaligen Suizidtheorien (es wurde angenommen, dass dies durch "besondere psychische Erkrankungen", Vererbung, Alkoholabhängigkeit und sogar saisonale Temperaturabfälle verursacht werden könnte), weist Sorokin darauf hin, dass der Anteil der Suizide mit dem Wachsen der Gesellschaft steigt. Je größer die Gesellschaft wird, desto mehr zerfällt sie in kleinere Fragmente - und desto mehr Menschen, die in die Risse zwischen diesen Fragmenten fallen, fühlen sich unnötig und unbebaut. Sorokins Argumentation ist ein weiterer Beweis dafür, dass Selbstmord bereits vor anderthalb Jahrhunderten eine Plattform für eine merkwürdige, aber unbestreitbare Sozialisation war, und er hatte schon früher eine romantische Aura in der Kultur.

Es ist nicht immer möglich zu bestimmen, ob ein Paar von "Meister" und "Sklave" möglich war - selbst wenn der Suizidbrief angibt, dass der Suizid eine vereinbarte Entscheidung war

Ein Produkt dieser Sozialisation waren die doppelten und kollektiven Selbstmorde, bekannte und anonyme Personen, für die es im Gegenteil wichtig ist, dass der Selbstmordpakt-Partner keine Person aus ihrer Umgebung war. In beiden Fällen verlässt der Suizidversuch die Zone der persönlichen Verantwortung. Es ist kein Zufall, dass Suizidpakte in der Rechtspraxis zunehmend mit dem Selbstmord gleichzusetzen sind, wobei zu berücksichtigen ist, dass in einem Paar (einer Gruppe) Suizide meistens eine Führung oder Führung haben. Im Januar dieses Jahres wurde in Großbritannien eine Frau, die ihren Teil eines gemeinsamen Selbstmordabkommens aufgegeben hatte, zu vier Jahren Gefängnis verurteilt. Gleichzeitig kann nicht immer festgestellt werden, ob ein Paar von "Master" und "Slave" möglich war - auch wenn der Suizidbrief angibt, dass der Suizid eine vereinbarte Entscheidung war.

Egal wie verrückt es auch klingen mag, Suizide vereinen Menschen nach ihren Interessen und Neigungen. Diese wiederum werden oft durch das soziale Umfeld angeheizt, einschließlich der schmerzhaften Selbstmord-Obsession sowie durch jedes verbotene Thema. Dies wird zum Teil durch die Tatsache bestätigt, dass Suizid-Subkulturen besonders weit verbreitet sind, wenn sie auf die lokalen Besonderheiten der Einstellung zu Suiziden als einem Akt der persönlichen Erhebung fallen. So zum Beispiel in Japan, wo die Tradition der rituellen Selbstmorde stark ist: In der Mitte der Nullzone im Land gab es einen Anstieg der kollektiven Selbstmorde unter Menschen, die nicht an etwas anderes gebunden waren als in thematischen Chatrooms.

"Für Jugendliche ist die Tendenz zum gemeinsamen Herde typisch, und die auf dieser Basis entstehenden Subkulturen bestimmen weitgehend den Lebensstil des Kindes. Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe ist nicht der hauptsächliche Selbstmordfaktor, obwohl es in der Geschichte meiner Praxis eine Zeit gab, in der wir nur Emo und hatten Goten "- sagt Ilya Smirnov.

Es ist logisch, dass die "sozialen Symptome" der Suizidalität in einigen Ländern zu Regierungsregulierungsversuchen führen. Zu Beginn des Jahres beschlossen die südkoreanischen Behörden, den Kampf gegen den Selbstmord zu einem nationalen Projekt zu machen. Die Suizidrate des Landes ist eine der weltweit höchsten - 25,6 Suizide pro Hunderttausend Menschen pro Jahr. Die Regierung bestand darauf, eine jährliche psychologische Untersuchung für Personen im Alter von 40 bis 80 Jahren einzuführen (nach Angaben lokaler Soziologen Diese Altersgruppe fühlt sich besonders oft als unnötig und sozial ungeschützt) und als Schulpflicht für Militärpersonal (eine andere traditionelle Risikogruppe). Unter anderem geht es um die strafrechtliche Verantwortlichkeit für die Beteiligung an den sogenannten Suizidalpakten: Südkoreanische Bewohner suchen oftmals Partner für gemeinsamen Suizid, nicht einmal in den "Todesgruppen" oder in tief geheimen Subjektforen, sondern auf banale Weise durch Tweeten. Das Ministerkabinett schlägt vor, der Romantik des Selbstmords in der Populärkultur besondere Aufmerksamkeit zu widmen.

Die moderne Psychologie ist nicht der Ansicht, dass eine Person, die einer Risikogruppe angehört, in isolierter Information gehalten und die „Anna Karenina“ vor ihm verborgen werden sollte.

Die Kontrolle sozialer Netzwerke und der Popkultur im Kampf gegen die "Selbstmordförderung" nach der skandalösen Veröffentlichung von "Blauwalen" begann in Russland zu sprechen. Aber wie in anderen Ländern bewirken alle Versuche, alle selbstmörderischen öffentlichen Botschaften aus dem Netzwerk zu entfernen, erstens nur einen kurzfristigen Effekt und erzeugen zweitens einen Geräuschpegel in den Medien, der nur das Interesse an dem Thema weckt. Die Verwaltung von VKontakte stand vor diesem Problem, das nach der Geschichte der Wale stürzte, um den Suizidgehalt zu blockieren, und entdeckte, dass der Aufschwung relevanter Veröffentlichungen eintrat, nachdem die Wale in den Medien und sozialen Netzwerken ausführlich diskutiert worden waren.

Was wirft Fragen auf, die weder die Sozialwissenschaften noch die Popkultur beantworten können: Wie kann man über das Suizidproblem sprechen, um nicht die Idee des Suizids zu fördern, ganz zu schweigen von den Möglichkeiten, es zu begehen? Wie kann man billigen Sensationalismus vermeiden, der sich in der ängstlichen Öffentlichkeit wie ein Lauffeuer ausbreitet? Wie können Gruppenselizide verhindert werden, ohne die Möglichkeit der Kommunikation zwischen Menschen zu zerstören (Verbote provozieren nur einen Kampf für die Dialogorte). Wie kann man vor der Gefahr warnen, aber keine ungesunde Erregung erzeugen, die das Thema zwangsläufig anregt?

Dieses Dilemma ist sowohl in den Medien als auch in der Popkultur nach wie vor ungelöst - zumindest an die letztjährige Veröffentlichung der Serie Thirteen Reasons Why, deren Schöpfer beschuldigt wurden, den Selbstmord von Jugendlichen in Verruf gebracht zu haben die Anzahl der Anrufe bei psychologischen Hotlines, zum anderen - die Zunahme von Suchanfragen bei Selbstmord).

Sämtliche Angaben zum Suizid oder zum Suizidversuch können ein psychologischer Auslöser für Selbstmörder sein. Und dennoch glaubt die moderne Psychologie nicht, dass man auf dieser Grundlage eine Person, die einer Risikogruppe angehört, in isolierter Information halten und Anna Karenina vor ihm verstecken sollte. Dies alles schließt nicht aus, wie wichtig es ist, zu versuchen, zu verstehen, dass eine Person oder eine Gruppe von Menschen irgendwann dazu führt, dass sie sich vom Leben trennen. Und praktische Hilfe für bestimmte Personen, die sich "am Rande" befinden oder sogar die "freundliche" Öffentlichkeitsarbeit pflegen.

Suizidprävention ist letztlich die qualifizierte Hilfe eines Psychologen (weil Suizid keine "Krankheit" ist, sondern das Ergebnis einer Krankheit). Und auf lange Sicht ist es die Möglichkeit, Hilfe oder zeitnahe Informationen darüber zu erhalten, dass eine solche Gelegenheit besteht. Dies ist ein viel effektiveres Mittel, um Suizide zu verhindern, als das Verbot von Büchern, Filmen, Mangas und dem Zugang zum Internet.

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