Chefredakteurin von Theorien und Praktiken Inna Herman über Lieblingsbücher

IM HINTERGRUND "BÜCHERREGAL" Wir befragen Journalisten, Schriftsteller, Wissenschaftler, Kuratoren und andere Heldinnen nach ihren literarischen Vorlieben und Publikationen, die in ihrem Bücherregal einen wichtigen Platz einnehmen. Heute teilt Inna German, der Chefredakteur der Theory and Practice-Website, seine Lieblingsbuchgeschichten

Ich erinnere mich nicht, wie ich die Gewohnheit des Lesens geformt habe. Nun scheint es, dass dies der einzige logische Ausweg aus der Situation war - ein Weg, Freunde zu finden, Lebenserfahrung zu sammeln, eine Quelle der Inspiration. Meine Kindheit in einer fernen Küstenstadt war von Einsamkeit erfüllt - ich war das einzige Kind in einer Familie, in dem Eltern viel arbeiten und keine Zeit miteinander verbringen.

Ich erinnere mich, dass meine Großmutter aus Kindermärchen manuell "Almanache" angefertigt hat - sie hat mehrere Ausgaben unter einem Cover genäht. Dies waren die ersten Bücher in meinem Leben. Ich lernte leise und nicht laut über das Buch Die Abenteuer des Baron Münchhausen zu lesen. Es scheint, dass meine Mutter sehr genervt war, dass ich ständig etwas murmele, wir lebten damals im Alten Peterhof, wo sie ihre Doktorarbeit schrieb. Nachdem sie erneut geschrien hatte, hörte ich auf zu reden - und war überrascht, dass ich den Text wahrnehmen konnte, ohne ihn laut auszusprechen. Dies waren meistens Jagdgeschichten, die jetzt unglaublich grausam erscheinen. Zum Beispiel: "Ich ging langsam zum Fuchs hinüber und fing an, sie mit einer Peitsche zu peitschen. Sie war so krank vor Schmerzen, dass - glauben Sie mir?" Sie sprang aus ihrer Haut und rannte nackt von mir weg. Und die Haut wurde mir ganz und gar nicht von einer Kugel verdorben. kein Bruchteil. "

Als nächstes kam die Serie "Library of Adventures": Jules Verne, Alexander Green, Mark Twain. Dumas - ein überraschend produktiver Schriftsteller. Sie kam zu den exotischsten Werken des Typs "Die Herren von Sierra Morena und die wunderbare Geschichte des Don Bernardo de Zunigi". Ich erinnere mich, dass selbst die Beträge in Sou und Livres leichter zu berechnen waren als in Rubeln. Und natürlich Science Fiction: Bradbury, Strugatsky, Asimov.

Ich habe mich total und unwiderruflich in die Charaktere der Bücher verliebt, es war schmerzhaft schwierig, mich von ihnen zu trennen. Jeder könnte das Thema meines großen Forschungsinteresses haben: Nach etwa einem Jahr wurde ich nach „The Master and Margarita“ vom Helden Yeshua Ha-Notsri ernsthaft mitgerissen und las alle Fiktionen, die ich zu diesem Thema finden konnte: von José Jesus, Saramago zu "Judas Iscariot" Leonid Andreev.

Die Lebensumstände zwangen mich dazu, dass mich die Bücher des Kinderbuchautors und des Kultlehrers des Urals Vladislav Krapivin faszinierten. Im Zentrum seiner Arbeiten steht ein romantischer Held, ein uninteressiertes und mutiges Kind mit einem ausgeprägten Sinn für Gerechtigkeit, dem häufig eine abstrakte "Erwachsenenwelt" gegenübergestellt wird. Ich habe diese Prosa zu den Löchern gelesen, weil sie mir das Gefühl gab, zu etwas Großem und Wichtigem zu gehören, zu der erhabenen Vorstellung, dass eine Person innere Stärke und ihre eigene Mission hat. Nach vielen Jahren verstehe ich, dass dieses romantische Pathos meine Interessen längst eingeschränkt hat. Gleichzeitig wuchsen aus diesen Samen die Früchte linker Ansichten, die, wie ich jetzt verstehe, mir immer nahestanden.

Nun kann ich mich nicht als Bibliophile oder betrunkenen Leser bezeichnen. Lesen ist für mich harte Arbeit: Es ist schwierig, mich zu konzentrieren, andere Formen der Unterhaltung locken ständig am Horizont. Es ist schwer zu argumentieren, dass Lesen heilen kann. Ich mag es, wie die Philologin und Forscherin Yulia Scherbinina vom Lesen als einem Prozess spricht, der buchstäblich die Senkrechte des Seins setzt: "Die Hauptzustände, in denen sich unser Körper in einer horizontalen Position befindet, sind Schlaf, Krankheit, Tod. Lesen, auch wenn er lügt , setzt die Bewegung vertikal. Wenn wir die Entwicklung der Handlung beobachten und von der Erzählung mitgerissen werden, befinden wir uns einige Zeit in einem Zustand des veränderten Bewusstseins und verschwinden aus der Realität. "

Die Sache ist, dass es einfachere Wege gibt, Spaß zu haben, und unser limbisches System - der uralte Teil des Gehirns - drängt uns zu instinktiven Handlungen und neigt dazu, Emotionen und Versuchungen zu erliegen. Die gute Nachricht ist jedoch, dass es auch den präfrontalen Kortex gibt, den logischen Teil unseres Gehirns. Sie sagt uns, dass das Lesen eines Buches nicht weniger aufregend und nützlich sein kann und für das ständige Interesse an Wissen verantwortlich ist. Wenn man durch die ersten Seiten des defokussierenden Geistes geht und sich ausschließlich „vor-frontal“ auf die Erzählung konzentriert, wird als nächstes das limbische System aktiviert (wenn das Buch wirklich gut ist), und beide Teile werden sich von der Konfrontation zur Kooperation bewegen Aktivitäten. Wie viele andere ist dies besonders gut für mich im Flugzeug: Während dieser wenigen Stunden im Monat ist das Lesen besonders einfach und angenehm.

Nun arbeite ich eng mit dem Verlag "Alpina Publisher" zusammen, wegen dessen, was ständig von einer unglaublichen Anzahl von Sachbüchern umgeben ist. Der Umschlag eines jeden von ihnen schafft einen Impuls, es zu lesen: wie man das Leben selbst in die Hand nimmt, Stress überwindet, Türkisch lernt, das explosive Wachstum Ihres Unternehmens sichert, Ihren Willen entwickelt, Ihre wahre Berufung findet, dreimal mehr tut, den Aufschub besiegt und Ordnung bringt haus Alle diese Abdeckungen kreisen vor ihren Augen und sie versprechen, winken und flüstern. Wahrscheinlich irgendwo in mir gibt es immer noch die Hoffnung, dass ich schnelles Lesen lernen und achtzig Bücher pro Jahr lesen werde, besser, klüger, entspannter, produktiver werde, meine Schultern strecken und früh aufstehen werde. Aber irgendwann habe ich aufgehört, all diese Bücher mit nach Hause zu nehmen und auf dem Tisch zu lagern. Während ich in Flugzeugen und Zügen lese und versuche, mich nicht besonders danach zu suchen.

Letztes Jahr war meine Leidenschaft die Literatur, die der buddhistischen Philosophie gewidmet war. Ich bin mir bewusst, dass dies esoterisch klingt, aber meiner Meinung nach ist dies die säkularste philosophische Lehre, die für mich logischerweise immer noch von westlichen Existentialisten fasziniert ist. Ich interessiere mich für Meditation, beruhige den Geist, das Bewusstsein und die Natur der Realität. Ich interessiere mich insbesondere für die „Desesoterisierung“ des esoterischen Diskurses und für die Verbindung der modernen Forschung mit den östlichen Traditionen der spirituellen Forschung: die Relativitätstheorie und das Konzept der Leerheit, die Shamatha-Meditation und die phänomenologische Reduktion von Husserl.

Jonge Mingyur Rinpoche

"Freudige Weisheit"

Der Buddhismus kam mir in erster Linie nahe, weil es sich eher um eine Reihe von Entdeckungen handelt, die durch selbstgesteuerte Kontemplation gewonnen werden, als durch ein dogmatisches Glaubenssystem, das durch den Glauben an das Übernatürliche verursacht wird. Sehr viele der Schlussfolgerungen, die der Autor in rationaler Sprache äußert, stimmen mit meinen eigenen Überlegungen überein.

Joyful Wisdom ist das zweite Buch des hervorragenden tibetischen Meditationsmeisters Mingyur Rinpoche, der viele Jahre lang mit Wissenschaftlern und Spezialisten aus verschiedenen Wissenschaftszweigen, darunter Soziologie, Psychologie, Physik und Biologie, gesprochen hat. In diesem Buch erläutert er grundlegende buddhistische Begriffe und Konzepte, mit denen wir uns besser kennen lernen können. Zum Beispiel ein ewiges und vertrautes Gefühl der Unzufriedenheit (das Leben könnte unter anderen Umständen besser sein, ich wäre glücklicher, wenn ich jünger / schlanker / reicher wäre, wenn ich mit jemandem zusammen wäre oder im Gegenteil, ich habe ihn / sie nicht kontaktiert.) Seit mehreren tausend Jahren beschreiben Buddhisten es mit dem Begriff "dukkha". Wege zur Überwindung von Dukkha sind auch buddhistischen Lehrern seit langem bekannt - in dem Buch beschreibt Rinpoche ausführlich, wie man Meditation praktiziert, Ängste nicht mehr "wegschiebt" und sie schließlich von Angesicht zu Angesicht trifft.

John Arden

"Die Zähmung der Amygdala"

Eine der Studien, an denen der tibetische Lehrer Jonge Mingyur Rinpoche teilnahm, betraf den Zusammenhang zwischen Meditation und Neuroplastizität des Gehirns - die Fähigkeit, unter dem Einfluss von Erfahrung neue neuronale Verbindungen zu bilden. Es hat sich gezeigt, dass regelmäßige Meditationssitzungen über viele Jahre die Fähigkeit verbessern können, die Gehirnaktivität positiv zu beeinflussen.

Diese Eigenschaft der Neuroplastizität wird im Buch des Neurophysiologen John Arden untersucht. Er macht sich auch Sorgen über die Idee, das Gehirn "neu zu programmieren", insbesondere die Amygdala zu "zähmen" - die Amygdala, die sich im limbischen System des Gehirns befindet und die wichtigste Rolle der "Sirene" spielt, wodurch eine lebhafte emotionale Reaktion auf Gefahr und Gefahr erzeugt wird. Einmal hat es das Leben unserer Vorfahren gerettet, aber jetzt lähmen uns die Nebenwirkungen dieses Phänomens, auch wenn die Bedrohung virtuell ist. Ich würde diese Ausgabe denjenigen empfehlen, die Angst vor der "Mystik" und "Spiritualität" der östlichen Philosophie haben. Die Skepsis erlaubt uns nicht, sich an einen Psychotherapeuten zu wenden, aber die Bitte, etwas mit meinem Leben zu tun, ist bereits reifer geworden.

Erich Fromm

"Haben oder sein"

Dieses Buch ist eines der berühmtesten unter den prominenten deutschen Denkern, dem Verfasser des Konzepts der "Konsumgesellschaft". Dies ist eine philosophische Analyse des Zustands der Dinge in der postindustriellen Welt, ein Versuch, den Grund für das ständige Anwachsen der Angst der Menschen zu finden. Mit Beginn des Fortschritts hatten die Menschen eine Vorahnung für materiellen Überfluss, warteten auf persönliche Freiheit, fühlten sich wachsender Vormachtstellung gegenüber der Natur und hofften, dass dies für ein Glücksgefühl ausreichen würde. Das industrielle Zeitalter konnte diesen hohen Hoffnungen jedoch nicht gerecht werden - es wurde klar, dass selbst die unbegrenzte Befriedigung aller Wünsche in einer Konsumgesellschaft ausschließlich zum Wachstum dieser Wünsche führt.

Kann radikaler Hedonismus, der im Rahmen des modernen kapitalistischen Systems gefördert wird, überhaupt zu Glück führen? Ich glaube nicht, dass jene Eigenschaften, die die gegenwärtigen Wirtschaftsmodelle vom Menschen verlangen - Egoismus, Egoismus und Gier - der Natur des Menschen angeboren und inhärent sind, und ich gehe davon aus, dass sie eher ein Produkt sozialer Bedingungen sind, dank dessen sich die Industriegesellschaft entwickelt hat.

Jeremy Rifkin

"Einbürgerung der Zivilisation"

Der amerikanische Ökonom und politische Berater Jeremy Rifkin, dessen Vortrag wir vor einem Jahr in Moskau gehalten haben, bestreitet ebenfalls die Sündhaftigkeit der menschlichen Natur. Er ahnt das Ende einer großen industriellen Ära voraus und ruht auf der Obergrenze der Ressourcen - oder besser auf dem Boden. Wir werden gezwungen sein, uns angesichts globaler Probleme zu vereinen, die sich immer deutlicher dem Planeten stellen. Warum konnten wir uns immer noch nicht einigen? Denn seit Jahrhunderten war die Kirche der wichtigste Experte für die menschliche Natur und es wurde ganz klar ausgedrückt: Wir wurden in Sünde geboren und wenn wir Erlösung wollen, müssen wir uns das verdienen.

Neue Entdeckungen ermöglichen es uns jedoch, unsere alten Ansichten über die menschliche Natur neu zu überdenken: Rifkin spricht über Spiegelneuronen und angeborenes Empathie, die zeigen können, dass wir nicht in der Stimmung für einen Wettbewerb sind, sondern auf Zusammenarbeit. Früher oder später, so glaubt der Wissenschaftler, wird sich das Feld unseres Mitgefühls auf die gesamte Menschheit ausdehnen, wie unsere große Familie und benachbarte Arten als Teil unserer evolutionären Familie sowie die gesamte Biosphäre - als Teil unserer Gemeinschaft. Ich hoffe, bis zu diesem Punkt zu leben.

Thomas Piketty

"Hauptstadt im XXI Jahrhundert"

Natürlich ist die Blütezeit der einfühlsamen Zivilisation nur im Zusammenhang mit neuen Wirtschaftsmodellen möglich, die durch die endgültige Klärung der Ziele der alten gebaut werden können. Thomas Pikettis Bestseller (der fast als der neue Marx bezeichnet wird) in diesem Sinne ist ein hervorragender Grund, um herauszufinden, was in einer Situation mit einer zu hohen Konzentration von Wohlstand geschehen wird, die dem Wachstum der Wirtschaft selbst voraus ist. Kurzer Vorgeschmack: Die Reichen werden noch reicher (hauptsächlich aufgrund der Mittelschicht) und die Armen - ärmer.

Der Autor sagt jedoch nicht den Zusammenbruch des Kapitalismus voraus, glaubt jedoch an Steuerreformen, die beispielsweise den freien Markt streng regeln, der als grausames und unsoziales Phänomen angesehen wird. Ich möchte glauben, dass die vollständige Transparenz der Finanzströme, die weltweite Registrierung von Vermögenswerten und die weitreichende Koordinierung der Vermögenssteuern dank der Entwicklung von Blockchain-Technologien und intelligenten Verträgen Realität werden. Mit ihnen ist nicht alles klar, aber ich habe in dieser Hinsicht einen moderaten Techno-Optimismus.

Joseph Brodsky

"Lob Langeweile"

Die Rede, die Brodsky im Juni 1989 vor den Absolventen des Dartmouth College hielt, ist dem Staat gewidmet, den viele als die schlimmste Langeweile bezeichnen würden. "Bekannt durch mehrere Pseudonyme - Melancholie, Gleichgültigkeit, Gleichgültigkeit, Milz, Milz, Apathie, Depression, Lethargie, Schläfrigkeit, Leere, Verzweiflung, Langeweile - sagt der Dichter - ein komplexes Phänomen und allgemein und im Allgemeinen das Produkt der Wiederholung." Es kann nicht vermieden werden, es ist sinnlos, nach einem Gegenmittel zu suchen. Der Umgang mit Langeweile macht es vor allem möglich, sich mit ihr anzufreunden, sich damit zu beschäftigen, auf den Grund zu gehen und Ihre Bedeutungslosigkeit in einem endlosen Zeitablauf zu akzeptieren.

Ich denke viel darüber nach, warum wir so sorgfältig versuchen, die Entlassung der Zeit loszuwerden: Zum Beispiel ist die Bestrafung durch ein Gefängnis im Wesentlichen eine Bestrafung der Zeit, der man nicht entkommen kann. Brodsky sagt, dass Langeweile so viel Aufmerksamkeit verdient, nur weil es "reine, unverdünnte Zeit in all ihrer sich wiederholenden, überflüssigen, monotonen Pracht ist".

HG Wells

"Über den Verstand und die Klugheit"

Ein weiterer Aufsatz, der einen großen Einfluss auf mich hatte, als ich ihn zum ersten Mal las. Seit meiner Kindheit schien es mir „klug“ oder auch nur unterhaltsam, Menschen zu amüsieren, ist der einfachste Weg, Freunde zu finden und zu halten. Ich habe mich unwohl gefühlt, wenn zum Beispiel im Zimmer eine Pause eingelegt wurde - als ob ich die Aufrechterhaltung einer allgemeinen Atmosphäre von Interesse und Spaß a priori in meinem Verantwortungsbereich habe. Die Rolle des Toastmeisters und des fröhlichen Weisen wurde mir anscheinend überzeugend übertragen - bis sie mich versklavte und beinahe zu jemandem wurde, der Menschen meidet, die nur fröhliche und genaue Bemerkungen von ihm erwarten.

In diesem Moment fielen mir die Worte auf: "Klugheit ist die letzte Zuflucht der Schwachen, die Freude eines eitlen Sklaven. Sie können nicht mit einer Waffe gewinnen und sind nicht in der Lage, die sekundäre Rolle angemessen zu ertragen, und hier gehen Sie in ekstatische Witze und erschöpfen sich dein Verstand mit Witz. Von allen Tieren ist der Affe der klügste, und vergleiche seine erbärmliche Locke mit der königlichen Majestät eines Elefanten! " Dies ist jedoch natürlich meine persönliche Interpretation des aus dem Zusammenhang gerissenen Fragments.

Ich glaube, Wells sagt, dass der Wunsch, alles zu überdenken, manchmal zu Untätigkeit führt: dann ist die Handlung nach innen gerichtet, nicht nach außen. Einfach gesagt, "dumm" haben weniger Angst, Risiken einzugehen. Sie sind unmittelbar und kompromisslos und eröffnen neue Horizonte. "Ich versichere Ihnen, das Vernünftige ist das Gegenteil von dem Großen. Das Britische Empire wurde wie das römische von Dummheit geschaffen", schreibt Wells im Jahr 1898. "Und es ist möglich, dass die klugen Leute uns vernichten."

Maxim Ilyakhov, Lyudmila Sarycheva

"Schreiben, schneiden"

Ich wollte dieses Buch sofort zu Hause drucken lassen, obwohl ich mich seit langem bemüht habe, Papierzeitungen zu sammeln. Dieses Handbuch richtet sich an alle, die ihren Text einfach, sauber und so effektiv wie möglich gestalten möchten. Es gibt kein Geheimnis: Die Kraft liegt in der Wahrheit, die Bedeutung ist wichtiger als die Form, je einfacher desto besser, schreiben Sie für sich und respektieren Sie den Leser. Die Autoren, die Begründer des Glavred-Newsletters, des beliebtesten Text- und Bearbeitungstools in Russland, erklären geduldig und ausführlich, wie eine Anzeige am Eingang sogar in eine Nachricht umgewandelt werden kann, die frei von Sprachmüll, Briefmarken und Klischees ist. Die Hauptsache ist, dass der Gedanke gesund war.

John Berger

"Kunst zu sehen"

Das Buch "The Art of Seeing" von John Berger entstand nach dem berühmten BBC-Film und wurde erstmals nach seiner Premiere im Jahr 1972 veröffentlicht. Kritiker haben geschrieben, dass Berger seine Augen nicht nur für die Art und Weise, wie wir Kunstwerke sehen, öffnet, er wird die Wahrnehmung der Kunst durch den Betrachter höchstwahrscheinlich ändern. Viele Ideen sind, wie der Autor selbst zugibt, den "Kunstwerken von Benjamin in der Zeit seiner technischen Reproduzierbarkeit" entlehnt. Dies ist die Desakralisierung eines Kunstwerks, für das nur eine nützliche Funktion bleibt: die Aufmerksamkeit zu unterhalten, zu fördern und zu zerstreuen.

Ich interessiere mich besonders für dieses Buch, das der Entwicklung des Bildes einer Frau auf einer Leinwand gewidmet ist. Wie eine Frau in der Gesellschaft präsent ist, hat sich aufgrund der Tatsache gebildet, dass Frauen unter Vormundschaft und in einem begrenzten Raum lebten, schreibt Berger. Dafür musste die Frau für eine gespaltene Persönlichkeit bezahlen, sie musste sich ständig selbst beobachten. Und der Beobachter in der Frau ist auch ein Mann, und der Beobachter im Inneren ist eine Frau. So wird es selbst zum Objekt, zum Sichtobjekt zum Schauspiel. Des Weiteren verfolgt der Autor die Geschichte, wie sich eine Frau in den Porträts der Klassizismuszeit präsentierte - und das spiegelt sich nicht zuletzt auf bizarre Weise in der Ausbeutung weiblicher Stereotypen in modernen Medien wider.

Vladimir Nabokov

"Andere Ufer"

Nabokov ist für mich in erster Linie die Sprache von erstaunlicher Bildkraft. Er ist ein kompromissloser Wortmeister, der dreimal seine Autobiografie schrieb: das englische Original, die Übersetzung des Autors ins Russische und eine weitere - diesmal die Übersetzung dieser Übersetzung. Die russische Sprache wurde vom Autor als musikalisch "ungesagt" angesehen, während Englisch gründlich und präzise war (offenbar weil er Englisch als Hauptsprache betrachtete).

Ich öffne "Andere Ufer", wenn ich einen Balsam für die Seele brauche.Einige synästhetische Beschreibungen der Klänge sind: „Die schwarzbraune Gruppe besteht aus: dick, ohne gallischen Glanz, A, ziemlich gleichmäßig (im Vergleich zu rauem R) P, starkem Gummi G; dunkelbraun, poliert I. In der weißlichen Gruppe stehen die Buchstaben L, N, O, X, E in dieser Reihenfolge für eine eher blasse Diät aus Fadennudeln, Smolensker Brei, Mandelmilch, Trockenbrot und schwedischem Brot. "